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          閱讀下面文言文語段,完成下列小題。
                余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道,又患無碩師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;(甲)或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
                當余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環,左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。(乙)以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
                今雖耄老,未有所成,猶幸預君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐備顧問,四海亦謬稱其氏名,況才之過于余者乎?
          (節選自宋濂贈序《送東陽馬生序》)(1)積累與遷移是常用的文言詞匯學習方法,請仿照表格所給示例填空。
          文段實詞 課內同義遷移 詞義
          若神人 有亭翼臨于泉上者(《醉翁亭記》) ……的樣子
          趨百里外 余核舟一(《核舟記》)
          曾經
          曾經
          同舍生皆綺繡 將軍身堅執銳(《陳涉世家》)
          同“披”,穿著
          同“披”,穿著
          (2)翻譯文中兩處畫線語句,并依據上下文進行理解分析,全都正確的一項是(

          (甲)或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復。
          翻譯:有時候遇到他斥責,我的表情更加恭順,禮節更加周到,再不敢多問一句話。
          理解:宋濂求學態度謹慎小心,鄉之先達態度愈差,他的態度就愈恭敬,對先達的嚴厲充滿恐懼。
          (乙)以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。
          翻譯:因為心中有足以快樂的事,不感到衣食的享受比不上其他的人。
          理解:宋濂不計客觀條件的艱苦,執著追求,虛心求教,才能“遍觀群書”,列與君子之列,居天子之側,四海稱其姓氏。
          (3)該文段是為勉勵后生學習而作,卻用了大量篇幅敘述作者自己的求學經歷,請結合選段內容,說說作者這樣寫的好處是什么。
          (4)閱讀以上文段及下面的鏈接材料,請關注兩文出處,結合它們各自的文體特點,分析作者是如何表現人物性格品質的。
                (鏈接文段)
                匡衡,字稚圭,勤學而無燭。鄰居有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。邑人大姓,文不識,家富多書,衡乃與其傭作而不求償。主人怪,問衡,衡曰:“愿得主人書遍讀之?!敝魅烁袊@,資給以書,遂成大學。
          (節選自歷史筆記小說集《西京雜記》)(注釋)①逮:到,及。②傭作:雇傭勞動。③大學:大學問家。

          【答案】曾經;同“披”,穿著;乙
          【解答】
          【點評】
          聲明:本試題解析著作權屬菁優網所有,未經書面同意,不得復制發布。
          發布:2024/5/23 20:38:36組卷:0難度:0.5
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          • 1.下列句子中加點詞語的意思相同的一項是(  )

            發布:2025/1/2 23:0:3組卷:34引用:1難度:0.7
          • 2.文言文閱讀。
            魚我所欲也
            《孟子》
                  ①魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
                  ②一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
                  ③萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
            (1)下列句子加點詞意思相同的一項是
             

            A.所識窮乏者我與 之心而寓之酒也
            B.非獨賢者有心也 故天將降大任于人也
            C.一簞,一豆羹 之不能盡其才
            D.今為宮室之為之 君子成人之
            (2)下列句子加點的詞用法相同的一項是
             

            A.得之生,弗得則死 居廟堂之高憂其民
            B.蹴爾與之 聚室謀曰
            C.萬鐘我何加焉 苛政猛虎也
            D.鄉身死而不受 武陵人捕魚
            (3)下列對文章理解有誤的一項是
             

            A.文章開頭用“魚”比喻“生”,用“熊掌”比喻“義”,通過類比,形象生動引出本文的中心論點——舍生取義。
            B.文中第②段以“一簞食,一豆羹”為例,告訴我們看似微不足道的“一簞食,一豆羹”在生死關頭卻能考驗一個人的品德。
            C.文章通過“不辨禮儀”接受“萬鐘”和“不受嗟來之食”的故事分別從正、反兩方面論證“舍生取義”的觀點,論證非常有力。
            D.本文告訴我們“無論在什么情況下,人都應該保持自己的本心,只要本心在,即使在生死關頭,也能經受住考驗”的道理。
            (4)把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
            ①二者不可得兼,舍生而取義者也。
            ②是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

            發布:2024/12/27 1:0:4組卷:14引用:4難度:0.5
          • 3.下列句子中加點詞的意思相同的一項是( ?。?/h2>

            發布:2024/12/27 0:30:2組卷:55引用:4難度:0.8
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