盛夏時節，花木蔥蘢，生機盎然，學校組織開展“詩意山水，人間草木”暑假研習活動。請你結合所學知識，完成下列研習任務。
（1）文學社的同學搜集到以下文字資料，有同學對文中加點字的讀音、字形有疑問。下列選項中，解說正確的一項是

A

A

      “天人合一”思想，作為中國傳統文化之精髓，包含著豐富的人類生存智慧。這里的“天”可以理解為宇宙天地、自然萬物。“人”是指生存于天地之間、萬物之中的人類。人類把自己看作天地自然中的一部分，享受著自然的滋養，摸索著宇宙的規律，探尋著生命的智慧。
      在這種觀念浸潤下，文人墨客放眼青山綠水、泉石清音。他們親近自然，在詩歌和文章中將自然之景與精神志趣完美契合。“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照”，在王維的眼里翠竹萋萋、明月皎皎，他將靈魂妥帖地安放于自然，將心靈升華到空明純美的禪境。“苔痕上階綠，草色入簾青”，在經歷了顛沛流離之后，歸于淡泊，歸于閑暇，劉禹錫借助《陋室銘》構建了一個恬靜的“君子居之，陋室何陋”的“天人合一”的精神歸宿。
A.“精髓”的“髓”應讀為“suǐ”。
B.“妥帖”的“帖”應讀為“tiè”。
C.“顛沛流離”應寫為“顛沛留離”。
D.“閑暇”的“暇”應寫為“瑕”。
（2）藝術社的同學查閱整理了與“國色”相關的資料，文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是

C

C

      2023年春晚節目《滿庭芳?國色》唱出了曼妙“秀色”。那么，顏色從何而來？其芳名又是何人所取？史料告訴我們：先人們從自然萬物、天地四時中發現色彩，從植物和礦物中提取顏料，并賦予它們雅致動聽的名字。比如，玄色即黎明太陽將出未出時天空的黑里透紅；綠沈就是西瓜皮顏色。“國色”不直接采用“青白黃赤黑”，而從中遴選出“桃紅、凝脂、緗葉、群青、沉香”，則是藝術表達“吉祥寓意和美之色相”的需要。其中，藍色系用的群青，最早來自青金石，從絲綢之路傳到中國。它們不只代表了沉淀下來的中華民族千百年的審美意趣，還是色彩符號。
A.它們不只是色彩符號，還代表了千百年沉淀下來的中華民族的審美意趣。
B.它們不只代表了沉淀下來的千百年的中華民族審美意趣，還是色彩符號。
C.它們不只是色彩符號，還代表了中華民族千百年沉淀下來的審美意趣。
D.它們不只代表了中華民族千百年沉淀下來的審美意趣，還是色彩符號。
（3）民俗社的同學重點探究了人們愛花的原因，并描述了民間的賞花勝景。請你編審、校對他們提供的材料，選出文中加點的成語使用不當的一項

D

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      賞花自古被視為一種雅興。對于大眾而言，絢麗的色彩、撲鼻的香氣是花卉的價值所在，但文人士大夫卻不以為然。文人賞花，重在品味花所傳達的精神內涵。比如菊花由于歲寒不折、傲立風中的秉性，受到眾多知識分子的追捧。它枯而不落，與其他花卉迥乎不同，成為保持民族氣節的象征。
      民間賞花習俗由來已久。京城人愛花，每至花期，便邀約三五好友外出賞花。明清時期，隨著人工培育花卉技術的進步，京城的觀賞花卉空前繁多，賞花的場所也大幅增加。當時的什剎海已是京城家喻戶曉的賞荷中心，每年農歷六月，大量游客慕名而至。到了秋季，京城再掀賞菊風潮，被色彩點燃的天寧寺最是耐人尋味。
A.不以為然
B.迥乎不同
C.家喻戶曉
D.耐人尋味
（4）書法社的同學擬寫了一副對聯，橫線處填寫詞語最恰當的一項是

D

D

山水不墨①_______，著②_______天然色
天地無弦③_______，調④_______人間情
A.①萬古琴 ②春夏秋冬 ③千秋畫 ④喜怒哀樂
B.①千秋畫 ②喜怒哀樂 ③萬古琴 ④春夏秋冬
C.①萬古琴 ②喜怒哀樂 ③千秋畫 ④春夏秋冬
D.①千秋畫 ②春夏秋冬 ③萬古琴 ④喜怒哀樂