試卷征集
          加入會員
          操作視頻

          閱讀《做青春賽道上的奮力奔跑者》一文,回答問題。
          做青春賽道上的奮力奔跑者      ①青春,一個蘊含無窮想象的詞語,一段擁有無限可能的時光;奔跑,一個給人向上力量的動作,一種催人昂揚向前的姿態(tài)。
                ②奔跑在青春賽道上的身影有多美?北京冬奧會上,“一鳴驚人”的蘇翊鳴、“一跳圓夢”的徐夢桃、“龍騰虎躍”的李文龍等運動健兒,在冰雪賽道上給出答案。“當青春的熱血與賽場的冰雪相逢,碰撞出的不僅是夢想的火花更是奔跑向前的姿態(tài)。”有網(wǎng)友這樣留言。
                ③奔跑在青春賽道上的身影有多美?沖在疫情防控一線的醫(yī)務人員、奮戰(zhàn)在軍事科研前沿的研究人員、巡邏在波峰浪谷的執(zhí)勤官兵……在履行使命的賽道上,一個個奔跑的身影給出答案。“‘最美逆行’里的奔跑,讓人心暖、心堅。”有網(wǎng)友如此跟帖
                ④“以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙……”當年,27歲的李大釗創(chuàng)作的《青春》,讓無數(shù)青年讀后熱血沸騰。沖鋒陷陣的無畏奔跑,夜以繼日的趕超實干,讓中華民族追回了“失去的二面年”:黃繼光面對火舌的縱身一躍,歐陽海面對險情的舍命一推……無數(shù)英雄舍生忘死的挺身而出,為人民軍隊立起威武之師、文明之師的形象。歲月奔流不息,奔跑永不停歇。在青春的賽道上,一批批充滿救國報國強國志氣的優(yōu)秀青年,在從“風雨如磐暗故園”的年代跑出青春奮進足跡的同時也用身后灌滿汗水的腳窩證明了奔跑的力量。
                ⑤時間之河川流不息,每一代青年都有自己的際遇和使命,都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。
                ⑥新征程上,廣大青年只有跑起來、干起來,把愛國之情、強國之志、報國之行統(tǒng)一起來,才能大有可為、大有作為。這是“長江后浪推前浪”的歷史規(guī)律,也是“一代更比一代強”的青春責任。然而也應該看到,當前廣大青年不僅面臨著難得的建功立業(yè)機遇,也面臨著“天將降大任于是人”的磨練和考驗,跑出新時代需要的速度并非易事。“青春氣貫長虹,勇銳蓋過怯弱,進取壓倒茍安。”廣大青年只有做起而行之的行動者、奮斗者、進取者,在青春的賽道上奮力奔跑方能踏平坎坷、一往無前,做出一番成績、干出一番事業(yè)。
                ⑦選準了方向,前進才不會迷茫;走對了路,前方才能越跑越寬廣。賽道如果選錯了,跑得越快越有害。廣大青年只有不斷筑牢信仰之基,補足精神之鈣把穩(wěn)思想之舵。才能在奔跑中“不被亂花迷眼,不被浮云遮眼。”只有奮力奔跑經(jīng)得住磨難、受得了痛苦、耐得住寂寞。才不會被時代淘汰。實踐啟示我們,只有提振了“一日不為、三日不安”的責任心,激發(fā)了“時不我待、只爭朝夕”的緊迫感,奮斗的征途才會通向理想的彼岸。
                ⑧作家王蒙在《青春萬歲》中寫道:“在生活中我快樂地向前,多沉重的擔子我不會發(fā)軟,多嚴峻的戰(zhàn)斗我不會丟臉。”任何夢想都是在堅持奮力奔跑中實現(xiàn)的。沒有“咬定青山不放松”的定力,沒有“千磨萬擊還堅勁”的韌勁,就可能在攀登時頂不住壓力,在長跑中耐不住寂寞。“登山不以艱險而止,則必臻平峻嶺矣。”不留戀“快活三里”,像巴金在《做一個戰(zhàn)士》中寫的那樣,“他看定目標,便一直向前走去。他不怕被絆腳石摔倒,沒有一種障礙能使他改變心思”,就能在持續(xù)奔跑中釋放屬于自己的那束強光,點亮精彩人生路。
          (1)本文的中心論點是什么?
          (2)第③段采用了什么論證方法?有什么作用?
          (3)概括說一說,要如何做青春賽道上的奮力奔跑者。
          (4)材料一和材料二哪一個可以做第⑥段的事實論據(jù)并說出理由。
                材料一:黃文秀北大碩士畢業(yè)回到鄉(xiāng)村,奔走在鄉(xiāng)間。幫助村民走上富裕之路,因公殉職不到30歲。
                材料二:袁隆平90歲仍在奔走在田間地頭,不斷研究雜交水稻高產(chǎn)問題,只為實現(xiàn)心中的夢想。

          【答案】(1)做青春賽道上的奮力奔跑者。
          (2)舉例論證。通過舉堅守在崗位上默默奉獻自己的那一個個群體,論證了“奔跑在青春賽道上的身影很美”的分論點。進一步論證了中心論點。
          (3)①起而行之,不畏艱險,一往無前;②選準方向;③全力沖刺,不懈堅持。
          (4)材料一。因為材料一是黃文秀為了青春的責任不畏艱險,奉獻生命,有力的論證了分論點;材料二是袁隆平為了夢想即使年老也堅持奮斗,無法論證分論點,所以材料一可以作為第⑥段的事實論據(jù)。
          【解答】
          【點評】
          聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
          發(fā)布:2024/6/5 8:0:7組卷:11引用:1難度:0.5
          相似題
          • 1.閱讀下文,完成下列各題
            嘗試錯誤      ①現(xiàn)代西方教育中有“嘗試錯誤”的理論;五百年前,明朝人沈君烈就提出“終日學終日誤,終日誤終日學”的觀點。可見,在錯誤中學習,勇于嘗試,就有機會獲得成功。
                  ②楚漢相爭時,項羽的失敗,就在于他不知道在錯誤中學習。每當他有所主張,左右總是連聲稱“是”,欽佩拜伏。一直到死,他還錯誤地認為是“天之亡我,非戰(zhàn)之罪”。平時在百戰(zhàn)百勝中,他愈來愈自負。大難臨頭了,還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項羽難以放下身段,從自負的巔峰走下來,弄到無顏回江東的地步,結果只有死路一條。
                  ③劉邦的成功,得益于在錯誤處注意學習。有人當面指責他,不應該一面洗腳一面和長者說話;有人暗暗提示他,不應該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣;有人誠懇忠告他,不應該迷戀各國佳麗,要趕快遷都回關中去……他總會幡然醒悟,在錯誤中學到很多,終于獲得事業(yè)的成功。
                  ④由此想起《潛虛》上的一句名言:“項羽日勝而亡,高祖日敗而王。”因為缺少學習改進的機會,自始至終固守一套僵化的戰(zhàn)略,所以日勝反而滅亡;因為在失敗之中善于學習,不斷總結經(jīng)驗教訓,所以日敗反而稱王。
                  ⑤古語也有“學書紙費,學醫(yī)人費”的說法。不費紙,學不好寫字;不費人,學不好醫(yī)術。一位成名的書法家,送你一幅字,在背后不知他撕毀了多少張紙,才成就這一幅字。更不要去細數(shù)他當年學習過程中墨池皆黑、廢紙成堆的境況了。一位醫(yī)術精湛的大夫,必然診治得多,觀察得多。也累積了許多誤診的教訓。古諺說:“巧者不過習者之門。”只要不怕錯誤,反復學習,便能達到巧妙的境地。
                  ⑥“逐日淘沙定有金”,成功的金磚就是從淘洗錯誤的沙礫中誕生的。有志者,不但不應為錯誤、失敗而氣餒,反而應該以失敗為師,在錯誤中汲取教訓,從而走向成功的彼岸。
            (1)文章的中心論點是什么?
            (2)選文②③兩段的順序能否調(diào)換?請說出理由。
            (3)請簡要分析選文第⑤段的論證思路。
            (4)請為文章補充一個事實論據(jù)或道理論據(jù)。

            發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:51引用:4難度:0.8
          • 2.閱讀下面文字,回答以下各題。
            弘揚好學之風
                  ①讀書歷來都是修身養(yǎng)性的重要途徑,學問多寡也是衡量人品道德的重要標準。從古至今,凡是有所成就的人大都有一個共同的特點,那就是熱愛學習。他們孜孜不倦,刻苦學習,不斷豐富、提高、涵養(yǎng)和完善自己。習近平總書記發(fā)表講話時指出“好學才能上進,中國共產(chǎn)黨人依靠學習走到今天,也必然要依靠學習走向未來。”因此,我們應大力弘揚好學之風,使之成為生活中不可或缺的重要組成部分。
                  ②《禮記》中有言,“學然后知不足”。孔子認為,一個人想要增長學識,就要做到敏而好學,不恥下問。孔子一遇到不懂的事情,就會主動向別人請教。一次,孔子到魯國國君的祖廟參加祭祖典禮,他不時向旁人詢問,差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他,說他不懂禮儀,什么都要問。孔子聽到這些議論后說:“對于不懂的事,問個明白,這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊。”
                  ③學習不僅能增長學識,更是成就一番事業(yè)的強大動力。古代很多官員通過科舉考試進入官場后,并沒有放棄學習,幾乎個個都是飽學之士,不管是文官還是武將,他們下朝回家后,大都在讀書學習、吟詩作畫。我們所熟知的思想家、政治家、文學家、軍事家無不是如此,例如唐代的韓愈、柳宗元,宋代的王安石、蘇軾、范仲淹,清代的林則徐、左宗棠、曾國藩等,既是垂范后世的出色政治家,又是名留青史的杰出文學家。
                  ④古人將勤學善學的精神概括為:“少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如秉燭之明。”無論是少年求學,考取功名以期建功立業(yè);還是中年學思并重,積淀人生的厚度;抑或是垂垂老矣依舊不肯放下書本。一個好學之人會將學習融入自己的一生。由于從古至今人們對學習的推崇,使得我們的歷史史冊記載了許許多多勤奮好學的故事。董仲舒專心攻讀,孜孜不倦。他的書房后有一個花園,綠植清新悅目,花朵爭奇斗艷,即便如此,他仍能專心致志讀書學習,以至于三年時間沒有進園觀賞過一次。董仲舒如此專心致志地鉆研學問,使得他成為西漢著名的思想家。由此可見,對于成功者而言,人的一生就是好學的一生。
                  ⑤堅持學習需要付出艱辛,一時做到容易,長期堅持卻難,終身不輟更難。因此,只有堅持不懈、積少成多,才能有所收獲。每個人的一生,都是在學習中成長成熟的,沒有生而知之者,都是學而知之、困而知之,堅持學有所思,把知識變?yōu)橹腔邸9湃酥v,治天下者先治己,治己者先治心。我們應該把學習作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式,做到好學樂學,如饑似渴地學習,只要堅持下去,必定會積少成多、積沙成塔,積跬步至千里、集細流成江海。
                  ⑥我們現(xiàn)在提倡學習型社會,應該把學習融入自己的日常生活中去。不但要向書本學習,還要向?qū)嵺`學習,做到理論和實踐相結合。在快速變化的社會,只有不斷學習,才不會被時代拋棄。我們要不斷提高完善自己,始終把讀書學習與加強道德修養(yǎng)緊密聯(lián)系起來,把讀書學習當作一種生活態(tài)度,堅持終身學習,才能跟上時代的步伐。
            (1)選文的中心論點是什么?
            (2)選文第②段運用了什么論證方法?有什么作用?
            (3)請用簡潔的語言分析選義第④段的論證思路。
            (4)對選文內(nèi)容理解和分析有誤的一項是
             

            A.從古至今,有所成就的人大都熱愛學習、刻苦學習,從而不斷豐富、提高、涵養(yǎng)和完善自己。
            B.“少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光:老而好學,如秉燭之明。”這種勤學善學的精神激勵我們要將學習融入自己的一生中。
            C.古人認為,治天下者先治心,治心者先治己。我們應該把學習作為一種健康的生活方式,做到好學樂學,堅持不懈地學。
            D.我們不但要向書本學習,還要向?qū)嵺`學習,把讀書學習與加強道德修養(yǎng)緊密地聯(lián)系起來,把讀書學習當作一種生活態(tài)度。

            發(fā)布:2024/12/27 3:0:1組卷:21引用:2難度:0.4
          • 3.閱讀《自尊》一文,回答問題。
            自 尊      ①說到自尊,人們往往想到的是人的自我尊重,這自然是不錯的。但是,最近看到幾位大師逸聞,方知道,自尊是在尊重別人中實現(xiàn)的。
                  ②錢學森家里的炊事員曾經(jīng)說,錢老每次下樓吃飯,都穿得整整齊齊,從來不穿拖鞋、背心。這是看得起咱、尊重咱。錢老兒子錢永剛聽了炊事員的話后,也學了父親的樣子,每逢去餐廳吃飯,都穿戴整齊,他也要做尊重他人的人。
                  ③國學大師陳寅恪晚年已有眼疾,在嶺南大學居住的兩層樓房的一樓給學生上課。當時選修他課程的不過五六人,陳先生絕不因選課學生多少影響他的講課。夏天,他身著便裝與助手一起在樓下工作,每當學生到家里聽課,他都要自己拄杖扶梯緩步上樓改換夏布長衫,然后才下來上課。看著老師摸索著下樓的身姿,學生們感動不已,為師的高大,在他們心中已然聳立。
                  ④當前,在社會中,一些人關注更多的是自我尊重。他們目中無人,裝模作樣,虛偽失真,故作姿態(tài),這種看似自我尊重的過分表達,表現(xiàn)出的卻正是不尊重別人的自我膨脹,是沒有自信的無意識流露。
                  ⑤與這些人相反,有些大師甚至在遭受欺凌和侮辱,人格遭到踐踏的時候,還仍然具有表達尊重別人的強烈愿望。他們被剝奪了所有表達自尊的手段后,唯一可以表現(xiàn)的,就是穿戴整齊地向這個世界告別。傅雷先生在“文革”時被抄家后,所有家具貼上封條,他太太到朋友家借了干凈衣服,夫婦兩人穿了整潔的衣服上吊自盡了。整潔的衣著成了他們表達對這個世界和對周圍人尊重的最后方式。
                  ⑥由此可見,在生活中,你保持著對人的謙恭,人們便在你的謙恭中讀出涵養(yǎng)和文明,心中會由衷地尊敬著你。
            (選自《錢江晚報》有刪改)(1)寫出本文的中心論點。
            (2)本文運用了
             
             
            的論證方法。
            (3)第⑤段中傅雷先生的事例,能不能與第②段錢學森和第③段陳寅恪的事例顛倒順序?請說明理由。
            (4)讀完本文,請結合自己的一次經(jīng)歷,談談你對“自尊”的理解。

            發(fā)布:2024/12/27 3:0:1組卷:6引用:4難度:0.3
          APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務條款
          本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權歸原作者所有,如有侵犯版權,請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正