閱讀下面文章，完成問題。
①北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
（1）這兩段文字出自《列子列子》（書名），這部著作中有很多寓言，比如我們學過的《兩小兒辨日兩小兒辨日》等。
（2）解釋下列各組句子中加點詞語的意思。
①雜然相許贊同贊同
②焉置土石哪里哪里
③始齔換牙換牙
④山之一毛草木草木
（3）請將文中劃線的句子譯成現代漢語。
①寒暑易節，始一反焉。
②河曲智叟亡以應。
（4）選文運用了哪些寫作手法塑造人物形象的？寫出一種，并指出其作用。
（5）“愚公移山”結局，山并不是愚公直接移走的，但為什么他移山的故事流傳了兩千多年，依然為后人所津津樂道？日新月異的當代，是否已經不需要愚公精神了？請寫出理由。
【考點】寫法技巧．
【答案】列子；兩小兒辨日；贊同；哪里；換牙；草木
【解答】
【點評】
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發布：2024/5/27 14:0:0組卷：121引用：3難度：0.6
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1．閱讀下文，完成問題。
【甲】 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
（節選自孟子《魚我所欲也》）【乙】 晉文公將與楚戰城濮，問于咎犯①曰：“為之奈何？”咎犯曰：“戰陳②之事，不厭詐偽。君其詐之而已矣。”辭咎犯，問雍季，雍季對曰：“以詐偽遇人，雖愈利，后無復。君其正之而已矣。”于是不聽雍季之計，而用咎犯之謀，與楚人戰，大破之。還歸賞有功者，先雍季而后咎犯。曰：“咎犯之言，一時之權也。雍季之言，萬世之利也。吾豈可以先一時之權，而后萬世之利也哉！”
由此觀之，義者，人之大本也。雖有戰勝存亡之功，不如行義之隆。
（節選自《淮南子?人間訓》，有刪減）【注】①咎犯：春秋時晉國的大臣。后文雍季也是晉國的大臣。②戰陳：借指作戰。
（1）請解釋下列加點詞在文中的意思。
①蹴爾而與之
②不辯禮義
③雍季對曰
④辭咎犯
（2）請把下面的句子翻譯成現代漢語。
①今為所識窮乏者得我而為之。
②吾豈可以先一時之權，而后萬世之利也哉！
（3）【甲】【乙】兩個文段都運用了的寫作手法，體現了不同的人對于“義”在不同境況下的選擇。晉文公在抉擇時不用雍季之計卻賞賜他，從中可以看出晉文公是一位的君主。
（4）【甲】【乙】兩個文段中的畫線句子，分別表達了作者怎樣的觀點？請簡要分析。發布：2024/12/27 0:30:2組卷：22引用：3難度：0.6 -
2．《魚我所欲也》沒有直接進入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起，這樣寫的好處是什么？
發布：2024/12/27 0:30:2組卷：27引用：4難度：0.7 -
3．文言文閱讀。
【甲】十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”
（節選自《左傳》）【乙】長勺之役，曹劌問所以戰于莊公。公曰：“余聽獄，雖不能察，必以情斷之。”對曰：“是則可矣。知夫茍中心圖民，智雖弗及，必將至焉。”
（節選自《國語》）注釋：中心圖民：內心為百姓考慮。
（1）下面句子加點詞意思相同的一組是
A．何以戰/何陋之有
B．又何間焉/遂與外人間隔
C．是則可矣/不知木蘭是女郎
D．忠之屬也/屬予作文以記之
（2）【甲】【乙】兩段文字刻畫人物主要運用了描寫，【甲】文在突出曹劌這個人物時用了表現手法。發布：2024/12/27 3:30:2組卷：4引用：4難度：0.6