閱讀下面一段文字，完成各題。
中國人自古喜歡玉石，它溫潤無瑕，純潔美好，是君子的象征。漢字的世界中蘊含著怎樣的玉文化呢？在甲骨文中，“玉”有兩種寫法，一種 ，一種簡單，都取象于玉佩之形——把不同的玉石用繩子穿起來，佩戴在身上。從金文直至小篆，“玉”的寫法才不斷固定下來。
玉石潔白美麗，常被用來形容美好的事物。《說文解字》中說：“玉，石之美，有五德。”許慎認為，玉是最美的一種石頭，它有五種重要的品質：玉的色澤溫潤，有一種溫暖的手感，“謙謙君子，溫潤如玉”，說的就是這種質感。仁愛是一種溫暖和煦的狀態，因此，玉有仁德。
玉名未經雕琢的叫“璞”，璞玉雖然外表粗糙，但通過它外在的紋理就能判斷其中是否藏有美玉。一個有道義的人就像璞玉一樣，憑借外在言行就能了解他的內心世界，璞玉和他們都有內外一致的品格，因此玉有義德。玉能制成玉磬，敲擊起來清脆舒朗，可以遠遠傳開，有智慧的人產生的影響，就像玉磬的聲音一樣綿遠悠長，因此玉有智德。玉質地堅硬，不能使之彎曲，所謂“寧為玉碎不為瓦全”，因此玉有勇德。玉石雖然有棱角，卻不會像刀劍一樣刺傷別人，就像那些高潔之士一樣，雖然堅持原則，也決不會 別人的利益，因此玉有潔德。
仁愛、道義、智慧、勇敢、高潔，這些德行綜合在一起，就是一個完美的君子形象。在玉的“五德”中，寄托著古人對理想人格的追求，漢字中就有許多以“王”（斜玉旁）為偏旁的字。它們或是天然的美玉，或是 的玉器，這些字經常出現在人們的名字中，體現了中國人對玉石的偏愛。
——摘自《漢字就是這么來的》，有刪改（1）依次填入文中橫線處的詞語，最恰當的一組是 AA
| A．繁復 | 損害 | 巧奪天工 |
| B．繁雜 | 傷害 | 巧奪天工 |
| C．繁復 | 傷害 | 鬼斧神工 |
| D．繁雜 | 損害 | 鬼斧神工 |
B
B
A．玉未經雕琢的名叫“璞”，璞玉雖然外表粗糙，但通過它外在的紋理就能判斷其中是否藏有美玉
B．未經雕琢的玉，名叫“璞”，雖然璞玉外表粗糙，但通過它外在的紋理就能判斷其中是否藏有美玉
C．未經雕琢的玉，名叫“璞”，雖然璞玉外表粗糙，但它通過外在的紋理就能判斷其中是否藏有美玉
D．玉名未經雕琢的叫“璞”，璞玉雖然外表粗糙，但它通過外在的紋理就能判斷其中是否藏有美玉
（3）下列和“玉”相關的文化（學）常識，對應不正確的一項是
D
D
| A．萇弘化碧 | 碧：青綠色的美玉《竇娥冤》元曲 |
| B．完璧歸趙 | 璧：和氏璧《廉頗藺相如列傳》司馬遷 |
| C．藍田玉暖日生煙 | 藍田：有名的產玉之地《錦瑟》李商隱 |
| D．鼎鐺玉石，金塊珠礫 | 玉石：把美玉當成石頭《阿房宮賦》賈誼 |
【考點】表達準確、鮮明、生動．
【答案】A；B；D
【解答】
【點評】
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發布：2024/5/27 14:0:0組卷：20引用：2難度：0.8
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
這一天，秋已深了，披著斜風細雨，照例走到臨湖軒下小湖旁，忽然覺得這景色這般奇妙，似乎我從未到過這里。
小湖南面有一座小山，山與湖之間是一排高大的銀杏樹。（甲）幾天不見，竟變成一座金黃屏障，遮住了山、映進了水。扇形葉子落了一地，鋪滿了繞湖的小徑。似乎這金黃屏障向四周滲透，無限地擴大了，循路走去，湖東側一片鮮紅跳進眼簾。這樣耀眼的紅葉?。ㄒ遥?bdo class="mathjye-underwave">不是黃櫨，黃櫨的紅較暗，不是楓樹，楓葉的紅較深。這紅葉著了雨，遠看鮮亮極了，近看時，是對稱的長形葉子，地下也有不少，成了薄薄的一層紅氈。在小片鮮紅和高大的金屏障之間，（丙）還有深淺不同的綠，深淺不同的褐、棕等豐富的顏色環抱著澄明的秋水。冷冷的幾滴秋雨，更給整個景色添了幾分朦朧，似乎除了眼前這一切，還有別的蘊藏。這是我要尋的秋的韻致嗎？
秋去冬來之時，意外地收到一份訃告，是父親的一位哲學友人故去了。訃告上除生卒年月外，只有一首遺詩，譯出來是這等模樣：不要推卻友愛/不要延遲歡樂/現在不悟/便永迷惑/在這里/一切都有了著落。
（?。?bdo class="mathjye-underwave">我受尋找的秋韻，原來便在現在、在這里、在心頭。
（1）文中畫波浪線句子的標點符號使用正確的一項是
A.甲
B.乙
C.丙
D.丁
（2）文中畫橫線的語句使用了什么修辭？請簡要賞析。
（3）請簡要分析文中“秋的韻致”有何內涵。發布：2025/1/1 4:30:2組卷：1難度：0.6 -
2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
【甲】我向來偏愛古人書札，不必正襟危坐，不必計較書法作品的章法，字法，墨法，提起筆，蘸上墨，在尺素間走走停停，隨遇而安。這兩封信上的毛筆字，蘇東坡寫得自然流暢，筆墨的豐腴中藏著骨力，線條的凝重中含著秀逸。蘇東坡是大書法家，他諸多的名帖不知潤澤了古今多少書法研習者，【乙】而吸引我的，則是《新歲展慶帖》《人來得書帖》合卷，兩帖都是蘇東坡寫給他的好朋友陳饋陳季常的。
蘇東坡曾作詩道“忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然”?！蔼{子吼”在佛經中指如來正聲，蘇東坡本意說陳季常研習佛理，聽到講解教義，好似獅子吼聲振聵發聾，手里的拄杖墜地。誰知傳到民間成了戲笑他的可憐，談起佛學、佛法，往往整夜都不睡覺，反而，一聽到妻子洪亮的怒罵之聲，嚇得驚慌失措，連拐杖都離了手。偏巧柳氏是河東人，“河東獅吼”于是成了婦人脾氣暴躁兇悍的代名詞?！颈?bdo class="mathjye-underline">陳季常自此落下懼內的聲名，于是有了這出《獅吼記》，坊間盛傳出了“河東獅吼陳季常，千古風流蘇東坡”的名句。
（1）文段中的加點詞，運用不正確的一項是
A.正襟危坐
B.豐腴
C.振聾發聵
D.反而
（2）文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是
A.甲
B.乙
C.丙發布：2025/1/3 9:0:5組卷：2引用：1難度：0.7 -
3．讀了《論語》，在孔子的眾弟子之中，你喜歡顏回，還是曾參，或者其他哪位？請選擇一位，為他寫一段評語。要求：符合人物特征。150-200字
發布：2025/1/1 4:30:2組卷：69引用：3難度：0.5
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