閱讀下面一篇文言文，完成各小題。
[甲]誠子書      夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
[乙]出師表      先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
      宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
      侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能禪補闕漏，有所廣益。
      將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。
      親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
      臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
      先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、神、允之任也。
      愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先，帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。
（1）下面加點詞的解釋，不正確的一項是

B

B

A.：非淡泊無以明志。	淡泊：內心恬淡，不慕名利。
B.意與日去，遂成枯落。	枯落：比喻秋天的樹葉凋落、衰殘的樣子。
C.誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。	光：發揚光大。
D.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。	卑鄙：社會地位低下，見識短淺。

（2）下面對文中句子的翻譯，有誤的一項是

D

D

A.非學無以廣才，非志無以成學——如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就。
B.年與時馳，意與日去——年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。
C.陟罰臧否，不宜異同——晉升、處罰、贊揚、批評，不應該有所不同。
D.茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯——不在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中揚名顯身。
（3）下面對兩篇文章的理解，有誤的一項是

D

D

A.兩文都是諸葛亮所作。甲文是寫給兒子的一封家書。乙文是呈給后主劉禪的奏章。
B、兩文都有勸誡之意。甲文是勸誡兒子兒子要勤學立志，修身養性，要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。乙文是勸誡后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，完成興復漢室的大業，也表達了諸葛亮報答先帝知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心。
C.兩文對后世的影響都極為深遠。如甲文中的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。凝成今天的“淡泊明志，寧靜致遠”。它告訴我們看輕世俗的名利才能明確自己的志向，身心寧靜才能實現遠大的理想。乙文中的“三顧臣于草廬之中”凝成今天的“三顧茅廬”它啟發我們邀請賢者要誠心誠意。
D.兩文的表達方式不同。甲文把敘事、議論和抒情融為一體，情真意切，極為感人。乙文主要運用說理的方式，循循善誘，諄諄教誨，殷切期待。