閱讀下面文字，按要求作文。
      知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
——《論語?雍也》      知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語?為政》
      學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
——《論語?為政》      工欲善其事，必先利其器。
——《論語?衛(wèi)靈公》      過而不改，是謂過矣。
——《論語?衛(wèi)靈公》      要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于600字；④不得抄襲，不得套作。

【考點(diǎn)】材料作文．

【答案】學(xué)與思結(jié)合是最好的學(xué)習(xí)方法
      兩千年前的教育家孔子曾這樣說過：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”意思就是說，一個(gè)人在學(xué)習(xí)中，倘若只知死記硬背，而不知加以思考、消化，那他就將毫無收獲；但若成日只知空想?yún)s不去學(xué)習(xí)，那最終也會走向有害的歪路。孔子的話是很有道理的。
      一個(gè)人從接受知識到運(yùn)用知識的過程，實(shí)際上就是一個(gè)記與識、學(xué)與思的過程。學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的補(bǔ)充，這二者是緊扣的兩環(huán)，缺一不可。正如人體對事物的消化過程那樣，只學(xué)不思，那是不加咀嚼，囫圇吞棗；舉一而不能反三，那是未經(jīng)消化、吸收，所學(xué)知識無法化為“己有”。只有學(xué)而思之，才能將所學(xué)的知識融會貫通、舉一反三。
      學(xué)與思相結(jié)合，是掌握知識過程中是必由之路，古今中外成功者的事例無不證明了這一點(diǎn)。在馬列主義傳播到中國大地是時(shí)候，以毛澤東、周恩來等為領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義者，在汲取馬列主義精髓的同時(shí)，結(jié)合中國實(shí)情，走“農(nóng)村包圍城市”的革命戰(zhàn)爭道路，最終締造了社會主義新中國。試想，革命先輩們?nèi)绻皇菍W(xué)而思、思而再實(shí)踐，而是一味生搬硬套，教條主義，那么中國革命豈不是要斷送在王明之流的左傾教條主義者手中？文藝復(fù)興時(shí)期的大科學(xué)家伽利略，倘若不是在學(xué)習(xí)中獨(dú)立思考，“兩個(gè)鐵球同時(shí)著地”的實(shí)驗(yàn)?zāi)茉诋?dāng)時(shí)產(chǎn)生嗎？人類能夠及早掙脫亞里士多德的錯(cuò)誤理論的束縛嗎？學(xué)而思，思而學(xué)，正是這些偉人成功的經(jīng)驗(yàn)，同樣也是人類進(jìn)步的動力之源。
      今天正是“知識激增”的時(shí)代，知識的領(lǐng)域在不到一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)，不知擴(kuò)大了多少倍。“吾生也有涯，而知也無涯”，面對如此浩瀚的知識海洋，光靠死記硬背是不可能到達(dá)光明的彼岸的。因此美國教育界正在努力改革原有教育體制，力求培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造能力，以適應(yīng)明天的科學(xué)；歐洲、日本紛紛步其后塵，我們中國的教育體制改革也已經(jīng)迫在眉睫、勢在必行。明天的創(chuàng)造型人才，正是要從今天學(xué)生中培養(yǎng)起來。所以我們更應(yīng)該做到，在學(xué)習(xí)中思考，在思考中提出獨(dú)到的見解，培養(yǎng)自己的思考能力，來等候明天的選擇。
      在學(xué)習(xí)中獨(dú)立思考，是學(xué)者、大師們成功的經(jīng)驗(yàn)，是人類進(jìn)步的動力源泉，而培養(yǎng)學(xué)生這一能力，是今天的中國在明天得以崛起的希望。