閱讀下面的文言文，完成下面小題。
      中使迎佛骨至京師，上留禁中三日，乃歷送諸寺。王公士民瞻奉舍施，惟恐弗及，有竭產充施者。韓愈上表切諫：“自黃帝以至禹、湯、文、武，皆享壽考，百姓安樂，當是時，未有佛也。漢明帝時，始有佛法。其后亂亡相繼，運祚不長。惟梁武帝在位四十八年前后三舍身為寺家奴竟為侯景所逼餓死臺城國亦尋滅。事佛求福，乃更得禍。由此觀之，佛不足信亦可知矣！”上大怒，遂貶愈為潮州刺史。
      河北都知兵馬使王庭湊，性果悍陰狡，潛謀作亂。庭湊圍深州，朝廷不能討。丙午，加王庭湊檢校工部尚書。上聞其解深州之圍，故褒之，然庭湊之兵實猶在深州城下。詔愈至境，更觀事勢；韓愈既行，眾皆危之。至鎮，庭湊拔刃弦弓以逆之，及館，甲士羅于庭。愈厲聲曰：“天子以尚書有將帥材，故賜之節鉞，不知尚書乃不能與健兒語邪！夫逆順之為禍福豈遠邪！自祿山、思明以來，其子孫有今尚存仕宦者乎！如牛元翼者，朝廷不欲棄之，尚書何為圍之不置？”庭湊曰：“即當出之。”未幾，牛元翼將十騎自深州突圍出。
      戶部侍郎、判度支張平叔上言：“官自糶鹽，可以獲利一倍?！庇终垺耙约g鹽多少為刺史、縣令殿最”，詔百官議其可否。韓愈上言，以為：“城郭之外，少有見錢糴鹽，多用雜物貿易。鹽商則無物不取，兩得利便。今令人吏坐鋪自糶，非得見錢，必不敢受。如此，貧者無從得鹽，自然坐失常課，如何更有倍利！又，刺史、縣令職在分憂，豈可惟以鹽利多少為之升黜，不復考其理行！”事遂寢。
      愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩，如平昔焉。
（摘編自《資治通鑒?唐紀》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 

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A．惟梁武帝在位四十八年前后/三舍身為寺/家奴竟為侯景所逼餓死/臺城國亦尋滅
B．惟梁武帝在位四十八年/前后三舍身為寺家奴/竟為侯景所逼/餓死臺城/國亦尋滅
C．惟梁武帝在位四十八年前后/三舍身為寺家奴/竟為侯景所逼餓死/臺城國亦尋滅
D．惟梁武帝在位四十八年/前后三舍身為寺/家奴竟為侯景所逼/餓死臺城/國亦尋滅
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是 

C

C

A．黃帝，傳說中中原各族共同祖先，號軒轅氏；今國人所謂的“炎黃”，即指他與炎帝。
B．工部，隋唐六部之一，掌工程、工匠、屯田、水利、交通等政令；長官為工部尚書。
C．貶、黜、遷在古代均有降低官職的意思，與“陟罰臧否”中的“陟”意思相同。
D．殿最，古代考核政績或軍功，上等稱“最”，下等稱“殿”；亦泛指等級的高低上下。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是  

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A．韓愈忠誠耿直，直諫排佛。皇帝信奉佛法，留佛骨于宮，導致臣民狂熱跟風；韓愈直言進諫，強烈反對，因觸怒皇帝而被貶潮州。
B．韓愈忠勇果敢，不辱使命。韓愈到達鎮州之后，置身于兵革，臨危不懼，厲聲呵斥，義正辭嚴，最終說服王庭湊解除了深州之圍。
C．韓愈心懷百姓，理性論政。張平叔提議通過官府賣鹽以獲取更多利益，韓愈有理有據地對這一舉措的利與弊進行分析，成功勸止。
D．韓愈寬宏通達，傾心交友。朋友寂寂無名之時，他盡心舉薦；朋友居官食祿、自己通達顯貴之后，仍然一如平昔，相聚賦詩論文。
（4）把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
①今令人吏坐鋪自糶，非得見錢，必不敢受。
②愈性弘通，與人游，榮悴不易。
（5）韓愈是如何說服王庭湊解除深州之圍的？請簡要分析。