閱讀下面的文字,完成下面小題。
中國綿延數千年的文化是以倫理為核心的,離開中國的倫理去談中國的傳統文化,無疑是①舍本逐末舍本逐末。
從儒家倫理學來看鄉土中國,中國的鄉土社會具有“差序格局”和“禮治秩序”兩大顯著的特征,它們就像鄉土中國的“骨骼”和“血脈”。
“差序格局”是以“自我”為中心的社會倫理網絡,是儒家“②推己及人推己及人”倫理原則的派生模式。“己”或者“自我”是差序格局的價值中心。它和“禮治秩序”③相輔相成相輔相成,一起構成了鄉土中國的“立體空間”或者說是“三維空間”,而不是單面或平面的機械的社會格局。
而鄉土社會“禮治秩序”的主要特點有:禮是社會公認的合式的行為規范,合于禮的就是說這些行為是做得對的,對是合式的意思;維持禮這種規范的是傳統。鄉土社會是“禮”的天下。禮維護的是君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等倫理秩序。“克己復禮克己復禮”在鄉土社會中“禮”無所不在無時不有,滲透到傳統社會的每一個角落。
(1)請在文中橫線處填入恰當的成語。
(2)下列填入文中橫線上的語句,銜接最恰當的一項是 AA
A.夫禮者,所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也。
B.克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。
C.辭讓之心,禮之端也。
D.禮者,人道之極也。
(3)比喻具有相似性,請據此對文中畫波浪線的句子所用比喻進行簡要分析。
【答案】舍本逐末;推己及人;相輔相成;克己復禮;A
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優網所有,未經書面同意,不得復制發布。
發布:2024/11/14 1:0:2組卷:68引用:18難度:0.4
相似題
-
1.下列成語正確的是( )
①學術研究要耐得住寂寞,經得起考驗,穩扎穩打,一步一個腳印,以一種持之以恒的態度來堅守,而不是淺嘗輒止,半途而廢。
②隨著養生理念的深入人心,天山之寶冬蟲夏草的面臨著消亡的險境,究其原因,主要是采 摘人數不斷增多,而保護部門人手不足,因此在執法過程中往往捉襟見肘。
③中國載人航天奠基人錢學森在新中國成立之初,想念祖國,渴望早日回到祖國懷抱,為新 中國的建設,與中國人民相濡以沫。
④每當進入秋季,被譽為“天府之國”的四川成都便酷暑難耐,坐在武侯祠門前的樹下仍大 汗淋漓,盡管如此,城管執法人員還是抵著流金礫石、吳牛喘月的氣溫,義無反顧地堅守在 各自的工作崗位。
⑤里約奧運會女子舉重 53 公斤級比賽,中國選手黎雅君在挺舉的過程當中,裁判燈是兩白 一紅,但創造世界紀錄的黎雅君卻遭遇了令人匪夷所思的判罰,無奈與幾乎到手的金牌失之 交臂。
⑥90 年代初期,萬寧興隆地區的高樓很少,顯得形影相吊。短短的十幾年,在市委領導班子的努力下使興隆地區呈現出一片繁華,富有現代化都市魅力的風情小鎮。A.①②④ B.①③⑤ C.②⑤⑥ D.③④⑥ 發布:2025/1/27 8:0:8組卷:4引用:1難度:0.5 -
2.閱讀短文,完成問題。
許多人聲稱自己記得兩歲之前發生的事情。那么,真相是什么?
人的長期記憶分成兩種,一種是關于信息、經歷和概念的外顯記憶,比如你對多年前的好友( a ),可以清楚地講述他的故事;一種是停留在無意識狀態的內隱記憶,比如騎自行車之類的動作,你無須描述便可自動執行。內隱記憶存儲在大腦各處,外顯記憶也與大腦的若干區域關聯,① 。一旦海馬區受損,外顯記憶將盡數被毀,這時你關于往事的全部記憶都將( b ),不過,你仍然能夠騎自行車。嬰兒早期,海馬區的新神經元仍在不斷生長,同時存儲特定記憶的舊細胞群不斷脫落,這部分記憶也隨之消失。直到嬰兒長到24個月,② ,才能儲存更長久的記憶。
所以,③ ,而是被他人講述植入的“虛構記憶”。如果你父親經常( c )地講起在你一歲的生日宴會上有一條小狗跑過來舔你的臉,你就有可能把這事當真。
(1)請在文中括號abc處填入恰當的成語。
(2)請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。發布:2025/1/1 4:30:2組卷:35引用:4難度:0.7 -
3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
“到壺口看瀑布去”,兒時就夢想著有一天能到壺口看瀑布。
前幾日,從延安回西安的路上,幾名同學①
汽車還行駛在黃河岸邊高高的山梁上,遠遠的,就看見壺口兩岸黑壓壓的人群。我們下了車,一溜小跑奔向壺口,才算見識了什么是真正的人山人海:在黃河對岸的山西那邊和我們所在的陜西這邊的被圍了個里三層外三層的壺口的轟隆咆哮的瀑布聲中,我們看不到飛流直下的瀑布影。
費了②
(1)請在文中橫線處填入恰當的成語。
(2)請將文中畫波浪線的部分改成幾個短句。可以改變語序、少量增刪詞語,但不得改變原意。發布:2025/1/1 4:30:2組卷:15引用:5難度:0.5