閱讀下面的文字，完成各題。
讀書之樂（節選）
（法）阿蘭      讀書與做夢的不同之處在哪里呢？有時候我們感覺做夢是愉快的，于是幾乎就不去讀書。而當做夢的可能性被某種原因破壞時，讀書便成了補救的良藥。當年，我的父親由于債務累累，心中煩悶，于是便一頭鉆進書堆里以尋求解脫，嗜書如命，幾乎到了饑不擇食的地步。他的行為使我受到了感染，這“感染”如今看來使得我比那些一味苦學的書呆子們有出息得多。對我來說，如果我有意想學些什么，那一定是什么也學不進去的。即便是數學題，也只有等我像讀小說一樣地去理會它的時候，才能悟出其中的名堂。總之，讀是最重要的。不過，像這樣懶洋洋地讀書必須有充足的時間，而且手頭也得有書才行。我所謂“手頭有書”是說那書的位置一定要近在咫尺，如果隔了兩米遠，我也就不會想起去讀它了。所以也難怪圖書館對我毫無裨：益，它畢竟不屬于我呀！我于是拼命通讀手頭的書，而且做了不少筆記，盡管事后從不去翻檢。對我來說，了解荷馬意味著手頭得有荷馬的書。眼下我手頭就有幾本斯賓諾莎的書。過去我一向不知世界上還有梅恩?德?比蘭，直到有一天一位相識將他的全集抱來放在我的案頭，我這才曉得梅恩。德。比蘭是何許人。而且，說句實話，我發現讀他的書真好比啜飲瓊漿玉液，百讀不厭。我對孔德的了解也是通過同樣的途徑，很久以前我就已將他的十卷代表作買來放在案頭了。我讀孔德似乎同讀巴爾扎克一樣，從不去追究書中的道理。不過，我更喜歡巴爾扎克，而且也只滿足于做巴爾扎克不倦的讀者而已。
      什么叫讀書呢？讀書就是一行一行地讀書上的字。當然也還要約略琢磨一下整體的，也就是一頁當中的內容。這不是我個人的經驗。我發現有不少讀者跟我一樣，讀前一頁的時候總要附帶地偷眼看一看下一頁講的什么，甚至也順便瀏覽一下后邊的情節，好像饑餓的乞丐覬覦一塊餡餅。我想大概可以這樣斷言——不過也許為時過早——讀者的想象力恰似籠中鳥，永遠無法擺脫書中字詞以及作品原義的束縛。當然，熟練的讀者用不著咬文嚼字，不過我還做不到這一步，我雖然不至于嚼字，句子總還須咂一咂的。我讀書就好像騰一匹馬，時而縱馬狂奔，時而撥馬回頭，不敢神馳遐想，唯恐偏離作者指出的道路。有趣的是，我僅以這種方式去讀體面的出版物。至于日記之類，我以為價值不大，不必認真去讀。手稿就更不必說，它總使人覺得不可靠，因為它只不過是書的雛形而已，可以隨意增刪改動。一本書的分量就不同了，特別是巴爾扎克的小說就更不允許你去懷疑。甚至可以說，巴爾扎克寫書的目的就是為了禁錮你的想象力。真的，讀他的書誰也不用胡思亂想、為所欲為，只有規規矩矩，按他的路子走……這便是優秀敘述體小說的風格：作者預設圈套讓讀者去鉆。巴爾扎克歷來如此。這就是反復閱讀比只讀一遍收獲更大的原因。由于我對自己的經驗十分自信，所以很想在這方面做些探討。
      你熟悉翻動書頁時所發出的聲音嗎？如果你無法從中辨析出命運的顫音和結局的征兆，這說明你還不是真正的讀書人。要知道，一場音樂會一場戲或一段朗誦是不能任意中斷的，它促使我們隨著作者一道在共同的情感領域里盡情漫步，觀賞珍奇。但作為讀者有這個自由。只不過讀者往往不是利用這種自由去回味讀過的內容，或臆測未來的情節，而是中斷小說情節的發展，以騰出時間來咀嚼自己的人生經歷。我就有這樣的感覺，每當我重新回到作品中來的時候總是要略微復習一遍前面的內容，仿佛想要再度積蓄起自己的興致。如果不這樣做就會覺得若有所失，覺得失掉了前面的內容。的確，優秀小說是不容許隨意抽取片段的，不論手段多么巧妙，即便是配以分析也總不能被人接受。不是嗎？優秀小說本身就杜絕了任何形式的簡化或綜述。相反，劣等小說卻恰恰像被閣割過似的，只剩下事件和線索的羅列，一切似乎是為了向讀者解釋，唯恐讀者理解不了下文。其實，我讀書的目的倒并不是為了理解，而是為了追索。
（有刪改）（1）下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是

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A.文章開篇從比較讀書與做夢的不同切入，引出作者關于讀書是補救人生困境的良藥的觀點。
B.作者認為自己比“一味苦學的書呆子們有出息得多”，是因為他不是為功利目的而有意讀書。
C.優秀的敘述體小說會設置圈套，禁錮讀者的想象力，從而引領讀者進入自己創造的藝術天地。
D.文中畫橫線的句子，運用比喻通過對比，突出優秀小說是完整的藝術品，不容簡化概括。
（2）本文標題是“讀書之樂”，作者認為讀書之樂有哪些？請簡要概括。
（3）王佐良的散文《上圖書館》敘述了“上圖書館之樂”，他寫道“在這方面，我是有愉快的回憶的”；本文作者卻認為“圖書館對我毫無裨益”，請結合文本及自己的感受談談你對作者觀點的理解。