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          (1)時(shí)勢(shì)造英雄,選擇定未來(lái),不同的人會(huì)有不同的選擇。當(dāng)社會(huì)處于紛亂之時(shí),達(dá)則兼濟(jì)天下的理想不能施展的時(shí)候,有些人選擇遠(yuǎn)離紛擾,他們會(huì)用《出師表》中的“
          茍全性命于亂世
          茍全性命于亂世
          ,不求聞達(dá)于諸侯”兩句來(lái)表達(dá)自己的淡泊名利、獨(dú)善其身的人生志趣。但是也會(huì)有很多仁人志士以天下為己任,就像文天祥的《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死?
          留取丹心照汗青
          留取丹心照汗青
          ”兩句所寫,在生死關(guān)頭,他們毅然選擇“舍生取義”,后者的精神更令人敬仰。
          (2)在諸葛亮的《誡子書》中,表現(xiàn)出不被世俗功名所誘惑,而是志存高遠(yuǎn)的高尚情操的兩句是:
          非淡泊無(wú)以明志
          非淡泊無(wú)以明志
          非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)
          非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

          (3)李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中寫景兼點(diǎn)時(shí)令,含有飄零之感句子是
          楊花落盡子規(guī)啼
          楊花落盡子規(guī)啼
          聞道龍標(biāo)過(guò)五溪
          聞道龍標(biāo)過(guò)五溪

          (4)范仲淹《岳陽(yáng)樓記》“
          先天下之憂而憂
          先天下之憂而憂
          后天下之樂而樂
          后天下之樂而樂
          ”激勵(lì)無(wú)數(shù)仁人志士為天下為己任,我將無(wú)我,奮勇向前。
          (5)歷代詩(shī)人常常喜歡登臨古跡,借以抒情言志。辛棄疾在《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中登臨北固樓,借用典故贊揚(yáng)孫權(quán)年少有為,不畏強(qiáng)敵,并戰(zhàn)而勝之的句子是:
          年少萬(wàn)兜鍪
          年少萬(wàn)兜鍪
          坐斷東南戰(zhàn)未休
          坐斷東南戰(zhàn)未休

          (6)我國(guó)古代士子有“士為知己者死”的忠義情結(jié),李賀在《雁門太守行》中以詩(shī)句“
          報(bào)君黃金臺(tái)上意
          報(bào)君黃金臺(tái)上意
          提攜玉龍為君死
          提攜玉龍為君死
          ”為這種情結(jié)增添了新的注解。
          (7)在2021年末之際,我市突現(xiàn)4例新型冠疫情患者。在國(guó)家有力的調(diào)控和我市人民的努力下,疫情得到了很好的控制,經(jīng)濟(jì)也快速恢復(fù)。新的一年我們將迎來(lái)新的機(jī)遇,相信祖國(guó)的發(fā)展必將是“
          海日生殘夜
          海日生殘夜
          江春入舊年
          江春入舊年
          ”。(用《次北固山下》的詩(shī)句填空)

          【考點(diǎn)】直接型默寫理解型默寫
          【答案】茍全性命于亂世;留取丹心照汗青;非淡泊無(wú)以明志;非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn);楊花落盡子規(guī)啼;聞道龍標(biāo)過(guò)五溪;先天下之憂而憂;后天下之樂而樂;年少萬(wàn)兜鍪;坐斷東南戰(zhàn)未休;報(bào)君黃金臺(tái)上意;提攜玉龍為君死;海日生殘夜;江春入舊年
          【解答】
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          發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:12引用:2難度:0.9
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