閱讀文言文，回答文后問題。
性好鵝，會稽有孤居姥①養一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云為寫《道德經》當舉群相送耳羲之欣然寫畢籠鵝而歸甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾②滑凈，因書之，真草③相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當抗行④；比張芝草，猶當雁行也。”曾與人書云：“張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽⑤之若是，未必后人也。”
（選自《晉書?王羲之列傳》）【注釋】①姥（mǔ）：老婦。②篚（fěi）幾：篚木矮桌。③真草：楷書，草書。④抗行：抗衡，并行，相當。⑤耽：沉溺，沉迷。
（1）下列句中詞語，解釋不正確的一項是 CC
A.善鳴，求市未能得善：擅長（善于）
B.遂攜新友命駕就觀就：前往（去，到，靠近）
C.籠鵝而歸籠：籠子
D.使人耽之若是使：假使（假如，如果）
（2）給文中畫線句子斷句正確的是 BB
句子：道士云為寫《道德經》當舉群相送耳羲之欣然寫畢籠鵝而歸甚以為樂
A.道士云/為寫《道德經》/當舉群相送耳/羲之欣然/寫畢籠鵝而歸/甚以為樂/
B.道士云/為寫《道德經》/當舉群相送耳/羲之欣然寫畢/籠鵝而歸/甚以為樂/
C.道士云為/寫《道德經》/當舉群相送耳/羲之欣然寫畢/籠鵝而歸甚/以為樂/
D.道士云為/寫《道德經》/當舉群相送/耳羲之欣然寫畢/籠鵝而歸甚/以為樂/
（3）將下列語句翻譯成現代漢語錯誤的是 BB
A.姥聞羲之將至，烹以待之。
譯文：老太太聽說王羲之要來，把這只鵝烹調好，用來招待他。
B.之往觀焉，意甚悅，固求市之。
譯文：王羲之前往看鵝，心情很高興，堅持要求拿到市場上賣了。
C.羲之書為世所重，皆此類也。
譯文：王羲之的書法被世人看重，都是這類情況（或：諸如此類的情況很多）
D.張芝臨池學書，池水盡黑。
譯文：東漢張芝臨池學寫字，池水都變成黑色。
（4）下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是 DD
A.王羲之是中國古代杰出的書法家，被稱為“書圣”。王羲之《蘭亭集序》帖是我國古代書法藝術最燦爛的瑰寶，被稱為“天下第一行書”。
B.會稽—位孤老太太養了一只叫聲很好聽的鵝，王羲之想買沒買成，帶著親友駕車前往觀賞，鵝卻被殺了，他為此難過了一整天。
C.王羲之喜歡鵝，山陰道士養的鵝他很喜歡，便替道士寫了一遍《道德經》，換他的鵝。
D.王羲之到一學生家去，用一半楷書，一半草體，在學生家的篚木矮桌留下墨寶，被很好地保留了下來。
【答案】C；B；B；D
【解答】
【點評】
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發布：2024/5/27 14:0:0組卷：10引用：1難度：0.5
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1．閱讀文章，回答問題。
孫叔敖者，楚之處士也。虞丘相進之于楚莊王以自代也。三月為楚相，施教導民，上下和合①，世俗盛美，政緩禁止②，吏無奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山采，春夏以水③。各得其所便，民皆樂其生。
莊王以為幣輕，更以小為大。百姓不便，皆去其業。市令言之相曰：“市亂，民莫安其處，次行不定。”相曰：“如此幾何頃④乎？”市令曰：“三月頃。”相曰：“罷，吾今令之復矣。”后五日，朝，相言于王曰：“前日更幣，以為輕。今市令來言曰：‘市亂，民莫安其處，次行不定。’臣請遂令復如故。”王許之，下令三日而市復如故。
楚民俗好庳車⑤。王以為庳車不便馬，欲下令使高之。相曰：“令數下，民不知所從，不可。王必欲高車，臣請教閭里使高其梱⑥。乘車者皆君子，君子不能數下車。”王許之。居半歲，民悉自高其車。
（選自《史記?循吏列傳》）[注釋]①和合：和睦同心。②禁止：有禁則止，聽從命令的意思。③春夏以水：春夏時節借河水上漲使采伐的林木順流而下運出去。④幾何頃：有多久。⑤庳車：矮車，車的底座低。⑥梱：門檻。
（1）下列句子中加點詞解釋錯誤的一項是
A.施教導民，上下和合（引導）
B.居半歲（過了）
C.百姓不便，皆去其業（放棄）
D.民皆樂其生（快樂）
（2）下列句子中加點詞的意思相同的一項是
（3）用現代漢語翻譯下面的句子。A.三月為楚相 鄉為身死而不受 B.王以為庳車不便馬 以頭搶地爾 C.虞丘相進之于楚莊王 先生坐！何至于此 D.下令三日而市復如故 出淤泥而不染
①市亂，民莫安其處，次行不定。
②王以為庳車不便馬，欲下令使高之。
（4）結合文中材料，用自己的話對孫叔敖為政作簡要評價。發布：2024/12/26 23:0:1組卷：15引用：2難度：0.5 -
2．閱讀下面一篇文言文，完成下題。
【甲】富貴不能淫 景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
【乙】唐雎不辱使命 秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。
秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
（1）下面加點詞的解釋，不正確的一項是
（2）下面對文中句子的翻譯，有誤的一項是A.一怒而諸侯懼，安居而天下熄。 天下熄：指戰爭停息，天下太平。 B.子未學禮乎？丈夫之冠也。 冠：行冠禮。 C.以君為長者，故不錯意也。 錯意：在意。 D.亦免冠徒跣，以頭搶地爾。 徒跣：赤腳走在路上。
A.必敬必戒，無違夫子——一定要恭敬、小心謹慎，不要違背你的丈夫。
B.得志，與民由之——得志的時候和百姓一同遵循正道而行。
C.大王加惠，以大易小，甚善——大王給與恩惠，用大的交換小的，很好。
D.雖千里不敢易也，豈直五百里哉——雖然是方圓千里的土地也不敢交換，但又哪里只是用五百里的土地交換呢？
（3）下面對兩篇文章的理解，有誤的一項是
A.甲乙兩文的出處不同。甲文出自《孟子》，孟子是繼孔子之后儒家學派的又一位大師，被推尊為“亞圣”，《孟子》是記錄孟子的言論、活動的著作；乙文出自《戰國策?魏策》，《戰國策》是西漢劉向根據戰國時期史料整理編輯的。
B.甲乙兩文的內容不同。甲文是討論“何謂大丈夫”的問題。孟子針對景春的觀點，提出自己心目中的大丈夫的標準。乙文寫的是安陵君面對強泰企圖用“五百里之地易安陵”的政治騙局，而派唐雎出使秦國一事，表現了安陵君維護國土的嚴正立場和不畏強暴、敢于斗爭的精神。
C.甲乙兩文的寫作方法不同。甲文用的是議論文的筆法，先就景春提出的“大丈夫”的錯誤觀點進行反駁，孟子在此基礎上提出“大丈夫”的三個標準；乙文用的是小說的筆法，先交代唐雎出使秦國的背景和原因，再寫他出使秦國，和秦王作斗爭的經過，最后取得了勝利。
D.甲乙兩文都給我們很大的啟發。在孟子看來，“大丈夫”具有不為富貴、貧賤、威武這些外部的因素所迷亂、動搖和屈服的氣概，唐雎也具有勇敢、責任和擔當的國士情懷，這些意志和精神我們都應該發揚光大。發布：2024/12/19 1:30:1組卷：202引用：4難度：0.7 -
3．木蘭從軍
木蘭者，古時一民間女子也。少習騎，長而益精。值可汗點兵因其父名在軍書與同里諸 少年皆次當行。因其父以老病不能行。木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍，溯黃河，度黑山，轉戰驅馳，凡十有二年，數建奇功。嘻！男子可為之事女子未必不可為，余觀夫木蘭從軍之 事，因益信。
題木蘭廟
唐?杜牧
彎弓征戰作男兒，夢里曾經與畫眉。
幾度思歸還把酒，拂云堆上祝明妃①。
【注釋】：①明妃：王昭君，為維護漢匈關系，出塞和親，嫁給匈奴單于呼韓邪。
（1）聯系已有積累，解釋下列句中加點詞的意思。
（2）借助工具書，解釋下表句中加點詞的意思。詞語 已有詞語積累 ①長而益精 精益求精 ②木蘭乃易男裝 屠乃奔倚其下（蒲松齡《狼》） ③市鞍馬 愿為市鞍馬（《木蘭詩》） ④度黑山 關山度若飛（《木蘭詩》）
（3）根據下面句子的意思，給句子斷句。（限斷 2 處）詞語 古代漢語詞典義項（部分） ①少習騎 ①數量少，缺少。②消減，減少。③年幼，年輕。 ②木蘭乃易男裝 ①換。②改變。③容易。 ③溯黃河 ①逆水流而上。②面向，向著。 ④凡十有二年 ①凡是。②總共，一共。③平凡，平常。
值 可 汗 點 兵 因 其 父 名 在 軍 書 與 同 里 諸 少 年 皆 次 當 行。
（4）如何理解詩句“彎弓征戰作男兒”？結合《木蘭從軍》內容，簡要概述。
（5）詩、文表達的情感有何不同？結合內容，簡要分析。發布：2024/12/26 19:30:1組卷：22引用：2難度：0.7