依據《鄉土中國》,判斷對錯,對的選A,錯的選B。
①鄉土社會里的權利結構,名義上是“專制”“獨裁”,但是在人民實際生活上看,是掛名的,是無為的。 AA
②“苛政猛于虎”的政是橫暴性的,“為民父母”的政是教化性的,“為政以德”是爸爸式權力。 BB
③在鄉土社會的權利結構中,在不民主的橫暴權力、民主的同意權力兩者之外還有教化權力,既非民主又異于不民主的專制,一定要給它一個名詞的話,長老統治是更好的說法。 AA
④血緣是穩定的力量,在穩定的社會中,血緣是地緣的投影,地域上的靠近是血緣上親疏的一種反映。BB
⑤地緣是身份社會的基礎,而血緣是契約社會的基礎——有信用,有法律,契約的完成是權利義務的清算——這是現代社會的特性,也正是鄉土社會所缺的。 BB
⑥從地緣結合轉變到血緣結合是社會性質的轉變,也是社會史上的一個大轉變。 BB
⑦長老權力中沒有“反對”,而橫暴權力中既有“反抗”,又有“反對”。 BB
⑧容忍,甚至獎勵、反對在同意權力中才發生,因為同意權力建立在契約上。 AA
⑨在中國的思想史中,除了社會變遷激速的春秋戰國這一個時期,有過百家爭鳴的思想爭斗的場面外,自從定于一尊之后,也就在注釋的方式中求和社會的變動謀適應。 AA
⑩鄉土社會人靠“需要”行事,現代社會靠“欲望”從而靠“計劃”行事。 BB
【考點】《鄉土中國》.
【答案】A;B;A;B;B;B;B;A;A;B
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優網所有,未經書面同意,不得復制發布。
發布:2024/11/7 8:30:2組卷:14引用:2難度:0.7
相似題
-
1.費孝通在《鄉土中國》一書中提出中國的鄉村“是一個‘熟人’的社會,沒有陌生人的社會”,鄉親的交往,全憑相熟度、關系度。請你根據《鄉土中國》相關內容以及對現實生活的感受,寫出對“熟人社會”的思考。
要求:觀點明確,思路清晰,層次分明,不少于80字。發布:2024/12/17 4:30:2組卷:46引用:3難度:0.7 -
2.下列運用《鄉土中國》的觀點與理論進行的判斷與分析,不正確的一項是( )
A.我們平常經常會說“落葉歸根”“不離故土”,中國的老人還經常會講“我已經是半截子入土的人了”,費孝通先生認為,這個“土”字雖然用得很好,但聽起來多少有些“土氣”和貶義。 B.中國古人喜歡“學而時習之”的原因,是因為那時候每天面對的新問題其實沒有那么多,大部分的生活就是在不斷地重復,只要這個村子里邊有一個像孔子那樣的老人家,家有一老如有一寶,你請教他就好了,所以有機的團結會容易形成禮俗社會。 C.每一個中國人都是一個差序格局的核心,那向外擴張的這個動作,就叫作“推”。所以孔子講“推己及人”。孟子評價孔子“善推而已矣”。孔子的“己所不欲,勿施于人”“己欲立立人,己欲達達人”這些都是一個由內向外推的過程。 D.每一次技術的重大變革都會帶來一大撥的時勢權力。當機器發明的時候,當內燃機發明的時候,當汽車發明的時候,當電報發明的時候,當互聯網、手機、短視頻,一個一個的社會變革出現的時候,你能不能抓住,就代表著你是不是可以在短期之內獲得時勢權力。 發布:2024/12/31 8:0:1組卷:35引用:3難度:0.7 -
3.《鄉土中國》閱讀。請以《紅樓夢》中的相關人物或情節為例,解讀《鄉土中國》中的“家族”“男女有別”“差序格局”或“禮治秩序”中的任意一個章節或核心概念。要求:言之有物,150字左右。
發布:2024/12/19 18:30:1組卷:29引用:3難度:0.5