閱讀下列作品，完成下列各題。
送楊真序
歐陽修 ①予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學琴于友人孫道滋，受宮聲數引。久而樂之，不知疾之在其體也。
②夫琴之為技，小矣，及其至也，大者為宮，細者為羽，操弦驟作，忽然變之，急者凄然以促，緩者舒然以和。如崩崖裂石，高山出泉，而風雨夜至也；如怨夫寡婦之嘆息，雌雄雍雍之相鳴也。其憂深思遠，則舜與文王、孔子之遺音也；悲秋感憤，則伯奇孤子、屈原忠臣之所嘆也。喜怒哀樂，動人之深，而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語、孔子之文章、《易》之憂患、《詩》之怨刺無以異。其能聽之以耳，應之以手，取其和者，道其湮郁，寫其憂思，則感人之際亦有至者焉。
③予友楊君，好學有文，累以進士舉，不得志。及從蔭調，為尉于劍浦，區區在東南數千里外，是其心固有不平者。且少又多疾， 南方少醫藥，風俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以養其疾，于琴亦將有得焉。故予作琴說以贈其行，且邀道滋酌酒進琴以為別。
[注]①引：一種樂曲體裁，這里用作量詞。②雍雍：鳥的和鳴聲。③道：通“導”，疏通。
④蔭調：憑上代功勛而做官。
（1）可填入第③段橫線處的虛詞是 AA
A.而
B.則
C.然
D.以
（2）以下理解符合文意的一項是 DD。
A.作者通過向友人孫道滋學琴治好了疾病。
B.孔子、屈原等古人將情思寄托于琴聲中。
C.作者認為聽琴學琴等同于研讀儒家經典。
D.作者勸楊真以琴治心病來幫助治療身疾。
（3）賞析第②段畫線句對琴聲的描寫。
（4）文中對于琴聲的描寫是否讓你聯想到了白居易的《琵琶行》呢？請分享你在《琵琶行》中感受到的描寫音樂的高超技巧。
【答案】A；D
【解答】
【點評】
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發布：2024/4/20 14:35:0組卷：1引用：1難度：0.7
相似題
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1．閱讀下面兩段文言文，完成各題。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
（《勸學》） 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉； 今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
（《師說》）（1）關于下列文言知識解釋不正確的一項是
A.“用心一也”中“用”的釋義為“因為”。
B.“是故圣益圣”中兩個“圣”均為活用，前一個活用為動詞，后一個用作名詞。
C.“下飲黃泉”中“黃泉”為古今異義詞，古義為“地下的泉水”。
D.“小學而大遺”中“小學”為古今異義詞，古義為“小的方面學習”。
（2）關于下列文言句式解析不正確的一項是
A.蚓無爪牙之利，筋骨之強.（定語后置句）
B.非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（判斷句）
C.今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師（疑問句）
D.句讀之不知，惑之不解。（倒裝句）
（3）關于下列文化知識解釋不正確的一項是
A.跬步：古代“跬”解釋為“一舉足也”，義為“半步”；“步”古義為“腳跨一次”，常喻指極近的距離。
B.爪牙：古代本指鳥獸的爪子和牙齒，也指精干的護衛，古今褒貶色彩發生了變化。
C.句讀：閱讀文言文的方式，俗稱“斷句”，文言文句休止、行氣與停頓的特定呈現方式。
D.師說：“說”是一種通過發表議論或記敘事物來說明道理的文體。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
譯文：
②巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
譯文：
（5）《師說》本段中韓愈運用幾組對比批判不重師道的態度？請簡要說明。發布：2025/1/1 1:0:5組卷：6引用：3難度：0.6 -
2．閱讀下文，完成各題。
松風閣記
（明）劉基 ①雨、風、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷無形而有聲，惟風亦然。
②風不能自為聲，附于物而有聲，非若雷之怒號，訇磕于虛無之中也?！炯住课┢涓接谖锒鵀槁?，故其聲一隨于物：大小清濁，可喜可愕，悉隨其物之形而生焉。土石屃赑，雖附之不能為聲；谷虛而大，其聲雄以厲；水蕩而柔，其聲洶以豗。而草木之中，葉之大者，其聲窒；葉之槁者，其聲悲；葉之弱者，其聲懦而不揚?！疽摇可w松之為物，干挺而枝樛，葉細而條長，離奇而巃嵸，瀟灑而扶疏，鬖髿而玲瓏?！颈抗曙L之過之，不壅不激，疏通暢達，有自然之音；故聽之可以解煩黷，滌昏穢，曠神怡情，恬淡寂寥，逍遙太空，與造化游。【丁】宜乎適意山林之士，樂之而不能違也。
③金雞之峰，有三松焉，不知其幾百年矣。微風拂之，聲如暗泉颯颯走石瀨；稍大，則如奏雅樂；其大風至，則如揚波濤，又如振鼓，隱隱有節奏。方舟上人為閣其下，而名之曰松風之閣。予嘗過而止之，洋洋乎若將留而忘歸焉。蓋雖在山林而去人不遠，觀于松可以適吾目，聽于松可以適吾耳，偃蹇而優游，逍遙而相羊，無外物以汩其心，可以喜樂，可以永日，又何必濯潁水而以為高，登首陽而以為清也哉？
④予，四方之寓人也，行止無所定，□于是閣不能忘情，故將與上人別而書此以為之記。
（1）分析文章開頭寫雨、露、雷的作用。
（2）把下面的句子放到文本中不同的位置，恰當的一項是
是故宜于風者莫如松。
A.【甲】
B.【乙】
C.【丙】
D.【丁】
（3）從句式的角度，賞析第③段畫線句。
（4）可填入第④段方框處的虛詞是
A.尤
B.蓋
C.則
D.而
（5）文末作者說“于是閣不能忘情”，聯系全文簡析“情”的內涵。發布：2024/12/31 22:30:1組卷：18引用：3難度：0.6 -
3．閱讀下面的文言文，完成各題。
（一） 邑有成名者，操童子業，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報充里正役，百計營謀不能脫。不終歲，薄產累盡。會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬一之得?！俺扇恢?。早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發穴，靡計不施，迄無濟。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉側床頭，惟思自盡……
翼日進宰，宰見其小，怒呵成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進上，細疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無出其右者。每聞琴瑟之聲，則應節而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞。宰悅，免成役。又囑學使，俾入邑。后歲余，成子精神復舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數年，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計；一出門，裘馬過世家焉。
異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關民命，不可忽也。獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。當其為里正，受撲責時，豈意其至此哉！天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升仙及雞犬。信夫！”蒲松齡《促織》
（二） 永州之野產異蛇：黑質而白章，觸草木盡死；以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風、攣踠、瘺癘，去死肌，殺三蟲。其始太醫以王命聚之，歲賦其二。募有能捕之者，當其租入。永之人爭奔走焉。
有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣為之十二年，幾死者數矣?！毖灾踩羯跗菡?。余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復若賦，則何如？”蔣氏大戚，汪然出涕，曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉，積于今六十歲矣。而鄉鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入。號呼而轉徙，饑渴而頓踣。觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉。與吾父居者，今其室十無二三焉。與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死則徙爾，而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉叫囂乎東西隳突乎南北嘩然而駭者雖雞狗不得寧焉吾恂恂而起視其缶而吾蛇尚存則弛然而臥謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂，豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”
余聞而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風者得焉。 柳宗元《捕蛇者說》
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．悍吏之來吾鄉/叫囂乎東西/隳突乎南北/嘩然而駭者雖雞狗/不得寧焉/吾恂恂而起/視其缶/而吾蛇尚存/則弛然而臥/
B．悍吏之來吾鄉/叫囂乎東西/隳突乎南北/嘩然而駭者/雖雞狗不得寧焉/吾恂恂而起/視其缶/而吾蛇尚存/則弛然而臥/
C.悍吏之來吾鄉叫囂乎/東西隳突乎/南北嘩然/而駭者/雖雞狗不得寧焉/吾恂恂而起/視其缶/而吾蛇尚存/則弛然而臥/
D.悍吏之來吾鄉叫囂乎/東西隳突乎/南北嘩然而駭者雖雞狗/不得寧焉/吾恂恂而起/視其缶/而吾蛇尚存/則弛然而臥/
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A.童子即童生，是指科舉時代未考取秀才的青年讀書人。學使就是提督學政（學臺），是專管教育和考試的官。
B．蒲松齡，世稱聊齋先生。清初文言短篇小說集《聊齋志異》的作者。異史氏是作者自稱，《聊齋志異》記載了許多怪異的事，所以叫“異史”。
C.賦斂，釋義為田賦，稅收。中國封建社會的賦稅制度含義很廣泛，一般包括：以人丁為依據的人頭稅；以戶為依據的財產稅；以田畝為依據的土地稅；以成年男子為依據的徭役和兵役；其它苛捐雜稅。
D.柳宗元，字子厚，唐朝著名文學家，唐宋八大家之一。曾被貶為永州司馬，又被成為“柳柳州”。他與唐朝另一位著名文學家韓愈并成“韓柳”，倡導了古文運動。
（3）下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是
A．“官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止”句，是作者對封建社會中貪官污吏的譴責?！八焓箵岢?、令尹，并受促織恩蔭”以及“一人飛升，仙及雞犬”，隱含著作者對封建官僚制度的憤懣和譏諷。
B．“天將以酬長厚者”的說法，反映了作者對成名遭遇的深切同情，這是作者思想觀點中進步性的表現?！疤熳优加靡晃铩薄胺钚姓呒礊槎ɡ?，并指出“天子一跬步，皆關民命，不可忽也”，是對當時最高統治者的諷諫。
C．蔣氏的自述表明了捕蛇給蔣氏三代人帶來的影響，表現了蔣氏及其相鄰的悲慘生活，揭露了封建統治階級橫征暴斂的罪惡。
D．“爭奔走”三個字把永州人爭先恐后、不辭勞苦、冒死捕蛇的情景生動地展現出來，其間的無奈和酸楚更是讓人同情，表明毒蛇雖然可怕，但賦斂之毒更可怕。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發穴，靡計不施，迄無濟。
②蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂，豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉。
（5）選文二中敘述蔣氏和鄉鄰的遭遇時主要運用了對比手法，請舉出兩例對比。發布：2024/12/13 13:30:2組卷：14引用：2難度：0.6