鳴蟲文化是中華傳統(tǒng)文化中非常有趣的組成部分。中華斗蟋、北京油葫蘆等蟋蟀科昆蟲和優(yōu)雅蟈螽、紡螽等螽蜥科昆蟲是深受人們喜歡的鳴蟲。不僅如此，人們還飼養(yǎng)和觀賞以百靈和畫鹛等為代表的鳴禽，逐漸發(fā)展為籠養(yǎng)鳥文化。還有一些人喜歡在水池飼養(yǎng)兩棲動物中的東方鈴蟾，欣賞它們發(fā)出的鳴叫。經(jīng)過千百年的傳承發(fā)展，欣賞動物優(yōu)美的鳴叫聲音，已成為具有特色的中華傳統(tǒng)文化之一。
（1）在文中所提到的各種觀賞動物中，與中華斗蟋形態(tài)結(jié)構(gòu)特征相似度最高的是北京油葫蘆，它們的共同特征有

身體由許多體節(jié)構(gòu)成，體表有外骨骼，足和觸角分節(jié)

身體由許多體節(jié)構(gòu)成，體表有外骨骼，足和觸角分節(jié)

（至少2條）。
（2）在飼養(yǎng)鈴蟾的一生中，死亡率最高的時(shí)期之一是由蝌蚪向幼蛙轉(zhuǎn)化的時(shí)期，這時(shí)由于水中的呼吸器官

鰓

鰓

正在消退，而陸地上用的主要呼吸器官尚未發(fā)育完善，很容易由于缺氧死亡。像鈴蟾的這種發(fā)育方式，我們稱之為

變態(tài)發(fā)育

變態(tài)發(fā)育

。
（3）百靈的“馴叫口”是一個有意思的過程。人們將亞成年雄性百靈鳥與已經(jīng)“馴成”的成年鳥為鄰，讓它天天聽優(yōu)美的鳴叫聲音，最終馴導(dǎo)新鳥能發(fā)出美妙音節(jié)。雄性百靈鳥每年春季繁殖期會發(fā)出嘹亮的鳴叫聲，這種行為模式是由

遺傳物質(zhì)

遺傳物質(zhì)

決定的。籠養(yǎng)的新一代百靈，經(jīng)過“馴叫口”之后，能發(fā)出多種美妙音節(jié)，從行為獲得途徑來說，這是一種

學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)

行為。
（4）“罐家子”（人工繁育鳴蟲的人）將北京油葫蘆培養(yǎng)為黑色類型、褐色類型、黃色類型等人工培育品種，它們色彩不同，鳴叫聲音也各具特色。人們嘗試對褐色北京油葫蘆和黃色北京油葫蘆進(jìn)行相關(guān)研究，觀察到了以下幾種現(xiàn)象。

組別	親代性狀	子代性狀
I	褐色×褐色	全是褐色
Ⅱ	黃色×黃色	全是黃色
Ⅲ	褐色×黃色	全是褐色
Ⅳ	褐色×褐色	褐色和黃色

為了測定褐色油葫蘆的基因組成，較為合理的方法是：選用

黃色油葫蘆

黃色油葫蘆

與之交配，根據(jù)其后代的性狀即可判斷：若產(chǎn)生的后代體色

全是褐色油葫蘆，則親代的基因組成是YY、yy

全是褐色油葫蘆，則親代的基因組成是YY、yy

；反之，則為

親代蠶的基因組成是Yy、yy

親代蠶的基因組成是Yy、yy

。（顯性基因用Y表示，隱性基因用y表示）