閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
      哲學與科學的目的在于追求真理，追求對于世界的正確認識。人在觀察現象的時候，往往表現一定的主體性，在認識中含有一定的主觀因素。但是，追求真理就應力求避免主觀的干擾。在認識外物的時候不要對于外物有所損益，力求認識外物的本來面目。列寧論“辯證法的要素”，舉出十六條，第一條是“觀察的客觀性”，這是唯物主義方法的基本原則。
      多年以來，人們強調主體性的重要，這是正確的。但是，發揮主體性，應以認識的客觀性為前提。這里有一個改造世界與認識世界的關系問題。人類的主體性，主要在于能改造世界，但改造世界應以正確的認識為依據。只有正確地認識世界，才能有效地改造世界。有時在改造世界的過程中也能加深對于世界的認識，但是對于世界的正確認識還是改造世界的基本條件。
“修辭立其誠”，包含端正學風的問題。據《漢書?儒林傳》記載，齊詩的經師轅固曾對公孫弘說：“務正學以言，無曲學以阿世。”所謂曲學阿世即是嘩眾取寵，曲解經典的原義以討好于時尚，也就是背離了原則而順風轉舵，這就違反了追求真理的學術宗旨。“修辭立其誠”應是端正學風的首要準則。漢代經師所尊崇的是儒家的原則，我們今天則應強調社會主義的基本原則。
      揭示客觀真理確非容易，但是表達自己的真實思想應該并非難事。然而，千百年來，由于世事的錯綜紛繁，說真話、講實話，卻不是容易做到的。人們常常把真實的思想感情隱藏起來。這是復雜的不正常的社會關系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真實見解表達出來，這應是“修辭立其誠”的起碼要求。
（摘自張岱年《修辭立其誠》）材料二：
      在“人人都有麥克風”的時代，一些個性十足的表達方式在網絡上層出不窮，折射出年輕網民活躍多樣的思想觀念，與他們求新求變的特點互為表里。但近來，所謂“跪求體”“哭暈體”在一些網絡媒體的標題、正文中頻頻出現，其浮夸荒誕的文風，令不少讀者感到不適。
“跪求”“哭暈”本是形容急切心態和憂傷情緒的網言網語，卻成為少數網站、微信公眾號制作標題的“口頭禪”。一款“炫酷”的國產LED電風扇發售，“老外紛紛跪求購買鏈接”的標題夸大其詞；某國遭遇金融風暴而“跪求中國伸出援手”純屬子虛烏有。有網友說：“跪求體”“哭暈體”橫空出世，配合“驚天一響”“全球震驚”等詞語，感覺假得不能再假了。
      部分媒體行文浮夸，背后是“眼球情結”在作祟。修飾文辭、創新表達無可厚非，但裁剪素材、嘩眾取寵，則少了一份真誠。當網絡流量與廣告收益掛鉤，“眼球情結”就與“營銷心態”結成了同盟，于是，一些新聞信息產品變成了待價而沽的商品，唯“買家”需求馬首是瞻。長此以往，忽視了多方求證、核查事實的基本功，難免出現漏洞；一旦為了抓眼球不擇手段，記錄歷史、傳播價值等媒體責任更無從談起。
“文變染乎世情”，一個時代的文風與社會風氣相互作用。為扭轉晚唐“儷偶章句”的浮靡，古文運動開啟了中國散文的又一高峰；延安整風期間，毛澤東要求文章擺脫空洞抽象，“代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派”，全黨文風煥然一新。而當下，祛除媒體報道里的浮夸風、標題黨，讓沾泥土、帶露珠的文字噴涌而出，網絡環境才會風清氣正。
      好文風源自好作風，祛除浮夸不單是改文字，也要改思路。一些自媒體寫作者乃至媒體從業者不深入生活，杜撰文章；不掌握情況，文章空虛。把講故事當作講大話，把喜聞樂見等同于聳人聽聞，放棄了實事求是的作風，放棄了守正求真的輿論擔當，讓公信力和權威性受到蠶食。
      不管在什么時代，持中守正、推陳出新，都是最重要的文風。一方面，媒體人應轉換“聲道”，掌握互聯網語言，強化互聯網思維。近年來，不少主流媒體創新表達語態，《快看吶!這是我的軍裝照》等產品“圈粉”無數，靠的正是對互聯網規律的洞悉。另一方面，也不要把制造噱頭當成傳播規律，盲目跟風。用各種招式吸引受眾固然重要，但能真正贏得讀者的，是權威的信息、理性的觀點、真誠的寫作。
      曾經，讀者反感“裹腳布”式的八股文章和“板著臉說話”的態度。現在，一些網絡媒體又走向了另一個極端，有的熱衷于故弄玄虛；有人沉迷賣萌八卦，失于輕佻。種種不良文風，需要引起警惕。歸根結底，“修辭立其誠”，內容真實、情感真切、態度真誠，才是不可移易的競爭力。
（摘編自石羚《表達當守正，修辭立其誠》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

A

A

A.人們認識外物，總是受到主觀因素的強烈干擾，力求避免這種情況出現，才有可能認識到外物的本來面貌，才有可能追求到真理。
B.改造世界須以對世界的正確認識為依據，正確認識的產生，又有賴于人們在觀察世界的時候采用客觀態度，以認識其本來面目。
C.“眼球情結”與“營銷心態”結成同盟后，相關新聞信息產品就可能成為“跪求體”“哭暈體”，難以負起記錄歷史、傳播價值的責任。
D.不用浮夸的“跪求體”“哭暈體”，也未必不能抓人眼球、增加流量，《快看吶!這是我的軍裝照》等優秀產品的巨大成功，就是明證。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是

C

C

A.材料一引述《漢書?儒林傳》的內容，論證了在學習上照樣應“立其誠”，端正學風。
B.社會關系的不正常造成人們心靈的扭曲，進而導致其真實思想感情常常隱藏不現。
C.于媒體人而言，作風應實事求是，輿論擔當應守正求真，一旦賣萌，就將失去競爭力。
D.材料二運用了舉例、引用、對比等多種論證方法，使論證充分有力，使論點鮮明生動。
（3）下列選項，最適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是

B

B

A.過于強調“誠”，會使修辭陷入寸步難行的僵局，無疑是作繭自縛。
B.欲使人信服，則先必使言語可信，措辭得當，以謙恭誠懇態度出之。
C.天地為大矣，不誠則不能化萬物；圣人為知矣，不誠則不能化萬民。
D.“言之無文，行而不遠”，為文辭，必先修飾潤色之以期動乎人心。
（4）請簡要分析材料二的論證思路。
（5）某青年打算在“頭條”上專發國際關系的新聞，從而成為網絡達人。請你從怎樣做的角度向他提幾條合理建議。