閱讀下面的文字，完成各題。
      國家新聞出版廣電總局下發的《關于積極開辦原創文化節目，弘揚和傳承優秀傳統文化的通知》，為原創文化類節目的發展提供了政策引導，文化類節目隨之進入發展的繁榮期。但綜藝節目在題材上向文化領域拓展，除了政策引導的因素，也跟綜藝自身的發展規律有關。在文化類節目興盛之前，綜藝領域流行的是真人秀，其節目邏輯是在各種選秀、游戲過程中制造困難和沖突，以此展現人性。這種邏輯發展到極致，就是通過事先擬定“劇本”來建立“人設”，“劇情”甚至刻意創造夸張的矛盾。
      當觀眾對發展進入瓶頸期的真人秀節目感到厭倦之時，以提供文化和知識為目的的文化類節目給人帶來耳目一新之感，因此受到觀眾的普遍歡迎。早期的文化類節目以漢字讀寫、謎語成語競猜、詩詞歌賦比賽為主，主要提供通識性文化知識，現在則聚焦于具有較強專業性的文化內容，如典籍字畫、文物考古、傳統曲藝、手工技藝、禮儀冠服等。隨著題材向垂直細分領域拓展，文化類節目的形式越來越多樣，內容越來越豐富。如果說真人秀節目的垂直細分，凸顯的是大眾媒介的娛樂功能，那么文化類節目的垂直細分，彰顯的則是大眾媒介的教育功能。
      在各種文化類節目中，最令人意外的是，文博考古類節目尤其是考古遺址類節目的走紅，比如《國家寶藏》《中國考古大會》等文博考古類節目收獲了大量“粉絲”，大大增強了年輕觀眾對中華文明的認同感和歸屬感。
      文化類節目的選題越來越專業，對節目形態提出了更高要求。21世紀初的文化類節目，形態較為單一，以知識競賽、專家講座為主，有的干脆在節目中大量播放傳統的文化專題片。
      經過近二十年的發展，現在的文化類節目在形態上堪稱百花齊放：訪談、朗誦、情景劇、文藝表演、游戲、競技、戶外旅行等形式被廣泛應用到節目中，且新形式還在不斷推出。一般而言，一檔節目會綜合運用多種表現形式。對文化內容的表現，從單純的專家講述發展到綜合運用情景劇演繹等，讓專業性很強的傳統文化知識變得通俗易懂，拉近了當代觀眾與傳統文化的距離。
      除了節目制作理念的改變，文化類節目形態的創新也得益于媒介融合的加速推進。在媒介融合的背景下，電視臺等傳統媒體與互聯網平臺等新媒體，互相借鑒，優勢互補，推出了不少既具有厚實內容又具有時尚網感的文化節目。比如，河南衛視在2021年春節、重陽節等七個重要節日，推出“奇妙游（夜）”系列節目，完全拋開傳統的節慶晚會形態，把敘事性的穿越劇和展示性的文藝表演結合在一起，并在其中穿插漫畫、游戲、說唱等，整個節目充滿“網感”，是網劇、網綜、“快閃”的組合形態，受到年輕觀眾的歡迎，成功實現“破圈”傳播。
      文化類節目的形態創新也離不開科技的助力，尤其是數字媒體技術在節目中的大量運用。《典籍里的中國》《中國考古大會》等文化類節目，大量運用VR（虛擬現實）、XR（擴展現實）、裸眼3D、全息掃描等技術，在演播室里打造出千年前的歷史場景和萬里之外的考古現場，讓典籍、文物變得可視可聽甚至可感可觸。通過場景化、故事化的演繹，文物背后的人與事被挖掘出來，文物和歷史都“活”了起來，增強了觀眾對中國歷史與中國文化的認同感。
      作為一種文藝形式，文化類節目除了向觀眾普及文化知識，還要給予觀眾審美享受。傳統文化是個富礦，其中的琴棋書畫、詩詞歌賦、曲藝舞蹈、手工技藝，都可以成為文化類節目的選題來源，但這些文化內容需要經過二次創作，才能影像化、視聽化。
      1.0時代的文化類節目，文化內容尚未經過視聽化改造，其美的一面并未充分展現出來。2.0時代的文化類節目，開始將傳統文化轉化為更加適合電視表現的內容，比如把文學作品轉化為朗誦、表演，把靜態的文物轉化成故事演繹等，并注意挖掘其中的美學內涵。到了3.0時代，文化類節目堅持“唯美”理念，綜合運用多種科技手段，創造性地對傳統文化內容進行視聽化甚至是“大片化”呈現。從《唐宮夜宴》到《只此青綠》到《中國好時節》系列節目，均以不亞于電影大片的視聽效果，向觀眾展現了或雍容華貴或沖和典雅或清新自然的傳統美學。文化類節目借助電視、短視頻等不同媒介的傳播，成為彰顯中華美學風范的重要文藝載體。
      傳統文化符號與現代藝術設計的結合，造就了一大批國潮品牌，因此有不少論者將2.0時代之后的文化類節目稱為國潮節目或新國潮節目。比起國潮節目，新國潮節目使用了更多前沿科技，但二者都著眼于用現代審美趣味去融合傳統美學，并因此帶動了相關表情包、文創產品、時尚漢服、古風美食的興起，使傳統文化在日常生活中獲得新生。
      總之，文化類節目不斷迭代升級，喚醒了人們對于中華優秀傳統文化的記憶，激活了現代人旺盛的文化需求，同時也開辟了中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的新路徑。
（摘編自《光明日報》《迭代升級，助力優秀傳統文化“破圈”傳播》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

C

C

A.綜藝領域較早流行的是真人秀。隨著國家相關政策的出臺，文化類節目進入發展的繁榮期。
B.“這種邏輯發展到極致”中的“極致”，原本指最高的程度或造詣，是褒義的，而這里卻含有作者的不認同感。
C.經過近二十年的發展，文化類節目的形式越來越豐富，內容也越來越庸俗，拉近了觀眾與文化的距離。
D.科技手段助力文化類節目的形態創新，甚至能讓許多節目產生不亞于電影大片的視聽效果。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

B

B

A.文章運用對比論證，比較了真人秀和文化類節目垂直細分的不同功能，并以文博考古類節目證明后者的教育功能。
B.作者說“傳統文化是個富礦”，運用比喻形象地說明我國傳統文化的豐富多彩，意在呼吁青少年要弘揚傳統文化。
C.作者以“奇妙游（夜）”系列節目實現“破圈”傳播來證明媒介融合推動了文化類節目形態的創新。
D.全文采用分總結構，先后從題材拓展、形態創新和美學審美三個角度闡釋了文化類節目迭代升級的相關情況。
（3）根據原文內容，下列說法正確的一項是

A

A

A.節目題材拓展往往有外在和自身的原因，而自身原因與其從新穎到被厭倦的規律有關。
B.成語競猜、詩詞歌賦比賽等文化節目的教育功能，不如文博考古等具有較強專業性內容的文化類節目強。
C.2.0時代的文化類節目把文學作品轉化為朗誦、表演，把靜態的文物轉化成故事演繹等，是典型的國潮節目。
D.從文化類節目迭代升級可以發現，優秀傳統文化的確能給予我們自信，但如果不懂創新，傳統文化就會逐漸消失。