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被遺忘的圓明園
盧江良      ①曾經(jīng)有人問我：“中國哪個公園最著名？“我脫口而出：“圓明園。”那個時候，我并未游過圓明園。之所以這么回答，緣于小學(xué)時學(xué)過一篇課文，它的題目叫《圓明園的毀滅》，圓明園在我的印象中最著名，并不因為它是園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，而是由于其記錄著中國近代史上的屈辱
      ②終于，我啟動北京之行。這趟行程我最向往的地方，不是別處，就是圓明園。這倒不是想一睹它“萬園之園”的風(fēng)采，只是想瞧瞧它“斷垣殘壁”的遺跡。在我的心里，前者是風(fēng)景，后者是歷史，而歷史總比風(fēng)景具有厚重感。
      ③游罷故宮、天安門、頤和園，終于來到讓我魂牽夢縈的圓明園。可是，在圓明園游蕩的近兩小時里，滿目盡是碧水青山、蔥茂林木和芬芳花草，很難目見被英法聯(lián)軍焚毀、歷經(jīng)戰(zhàn)亂劫掠的瘡痰景象。我懷疑是否搞錯了地方，問身邊的妻子：“圓明園是不是被火燒過的那個？“妻子回答：“是呀。”我納悶：“那怎么一點看不出來？“
妻子說：“應(yīng)該被修復(fù)過了。”
      ④我不禁愕然。是旅游開發(fā)的需要，還是要忘卻曾經(jīng)的屈辱？就在我覺得不可思議的當(dāng)兒，不經(jīng)意來到了西洋樓景區(qū)遺址售票處。那里停著一排觀光車，但坐車的游客寥若晨星。妻子說：“你說的火燒過的遺址，應(yīng)該就在那邊吧。
      ⑤這時已近黃昏，游玩了一整天，孩子開始喊累，母親便提議道：“那個遺址就不要看了，我們還是早點回去休息吧。”我們不約而同地響應(yīng)了母親的“號召”。在走向公園出口的道上，母親不以為然地說：“這個公園也沒什么的，只是比杭州那邊的大一點，沒什么花頭。”
      ⑥我很想告訴母親：這個公園，本應(yīng)該用來憑吊，而不是用來游玩的。但最終，我還是忍住了。是呀，我憑什么說服母親呢？在這里面的，能修復(fù)的都已經(jīng)修復(fù)，修復(fù)不了的給“圈”起來了，全然喪失了象征國恥的物證和氛圍，儼然一個毫無特色的龐大公園，我們還拿什么來憑吊？
      ⑦返回杭州的火車上，我一直對此事耿耿于懷。后來在圓明園遺址公園網(wǎng)站上，對景點的介紹文字中，我發(fā)現(xiàn)了這樣一段描述：“1977-1992年間，西洋樓各遺址得以清理，廓清殿座基址，整修噴泉池，歸位柱壁石件，并修復(fù)了迷宮“黃花陣。”也就是說，不光是公園別處，就是西洋樓景區(qū)遺址，也已經(jīng)進行過修復(fù)。
      ⑧至于為什么要修復(fù)圓明園？有人說：重新修復(fù)圓明園，對樹立民族自尊心、自信心，塑造中國品牌具有重要意義。它不僅徹底洗刷了鴉片戰(zhàn)爭以來中華民族的恥辱，更是一個世界宣言：向世界證明中國不再是昔日貧窮落后、任人欺壓的民族，他已經(jīng)再次站到世界強國之林，是一個富有競爭力、充滿自信的強國。
      ⑨但其實，只要良知未泯，歷史的恥辱都應(yīng)該刻在心靈最深處。美國著名華裔女作家張純?nèi)缬靡槐尽侗贿z忘的大屠殺-1937年南京浩劫》告訴這個世界：中華民族曾經(jīng)歷過怎樣的人間浩劫，又有著如何難以形容的刻骨銘心之痛。她說：“忘記屠殺，就是第二次屠殺。
      ⑩記住歷史才能談未來，牢記恥辱才能講尊嚴。沒有對苦難的記憶與感受，何來對幸福的存在意義上的理解與追求；沒有對恥辱的強烈體味，何來對民族尊嚴的捍衛(wèi)與堅守？而縱觀歷史，我們這個民族是多么缺乏對苦難的沉痛記憶與對恥辱的刻骨銘懷；燭照當(dāng)下，我們這個民族又是多么缺乏對苦難的深刻感受與對恥辱的蝕骨反思！
?在寫這篇文章之前，我在網(wǎng)上做了一個調(diào)查：中國哪個公園最著名？網(wǎng)友眾說紛紜，但令人遺憾的是，無一提到圓明園。圓明園，這個在第二次鴉片戰(zhàn)爭中被英法聯(lián)軍焚毀，歷經(jīng)戰(zhàn)亂劫掠，被視作中華民族恥辱象征的公園，只歷經(jīng)了短短的160余年時光，就被輕易地遺忘在了歷史的塵埃里，這算不算是一種新的國恥呢？
（選自“江山文學(xué)網(wǎng)”，有刪改）
（1）文章記述了作者游覽圓明園前后的情感變化。閱讀全文，將體現(xiàn)作者情感變化的關(guān)鍵詞語摘抄下來。
游覽前：

魂牽夢縈

魂牽夢縈

游覽中：

不可思議

不可思議

游覽后：

耿耿于懷

耿耿于懷

（2）作者為什么說圓明園是“被遺忘的圓明園“？
（3）閱讀文章，第①段在文中有何作用？
（4）張純?nèi)缯f：“忘記屠殺，就是第二次屠殺。”你對她的話有什么看法？請寫下你的感想或評論。（80字左右）