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          閱讀下面文言文,完成問題。
          馬說
          韓愈
                世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
                馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
                策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
          (1)下列句子中加點的詞語,意思相同的一項是
          C
          C

          A.故有名馬/不省視而竟夕不眠
          B.一或盡粟一石/一簞,一豆羹
          C.能求其千里也/又敢毒邪
          D.策之不以其/不足為外人
          (2)下列句子的翻譯,正確的一項是
          D
          D

          A.駢死于槽櫪之間——和其他馬一塊死在相同的馬廄里。
          B.不以千里稱也——不按照“千里馬”的稱號來稱呼它。
          C.且欲與常馬等不可得——而且想和普通的馬一樣還不能夠。
          D.鳴之而不能通其意——馬嘶鳴卻不能通曉它的意思。
          (3)下列對文章的理解和分析,有誤的一項是
          B
          B

          A.韓愈認為伯樂對千里馬有決定作用,如果不被伯樂識別,千里馬就會被埋沒。
          B.千里馬被埋沒、被摧殘,是“伯樂不常有”造成的,“食馬者不知其能千里而食也”是那些不能正確對待千里馬的人造成的。
          C.在對待千里馬的問題上,那些不識馬的昏庸者,他們是那樣的愚昧無知,千里馬就在面前,卻不能好好對待它,反而拿起鞭子鞭打著它,并大呼“天下無馬”,這真是可笑之極。
          D.在韓愈看來,封建統治者不識人才,不重視人才,摧殘人才的愚昧昏庸行為就猶如伯樂不識馬一樣,是令他憤慨不已的。韓愈借伯樂相馬的故事,表達了他懷才不遇的憤慨之情。

          【答案】C;D;B
          【解答】
          【點評】
          聲明:本試題解析著作權屬菁優網所有,未經書面同意,不得復制發布。
          發布:2024/12/3 8:0:1組卷:1引用:1難度:0.6
          相似題
          • 1.閱讀(甲)(乙)兩選文,按要求完成小題。
            (甲)      魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
            (乙)      子墨子曰:“萬事莫貴于義。今(如果)謂人曰:‘予子冠履而斷子之手足子為(愿意)之乎?’必不為,何故?則冠履不若手足之貴也。又曰:‘予子天下而殺子之身,子為之乎?’必不為,何故?則天下不若身之貴也。爭一言以相殺,是義貴于其身也。故曰:萬事莫貴于義也……”
            (1)選出下列各組句子中加點詞意思和用法不相同的一項
             

            A.是亦不可以 轉轉不(《河中石獸》)
            B.此之謂失本心 回也不改樂(《(論語)十二章》)
            C.萬事莫貴 以美徐公(《鄒忌諷齊王納諫》)
            D.予子 既加(《送東陽馬生序》)
            (2)請用“/”給下面的句子斷句,斷兩處。
            予 子 冠 履 而 斷 子 之 手 足 子 為 之 乎?
            (3)用現代漢語翻譯下面的句子。
            ①非獨賢者有是心也。
            ②萬事莫貴于義也。
            (4)甲文“所欲有甚于生者,所惡有甚于死者”與乙文中表達了同樣的觀點。你認為兩文中的“義”的內涵是什么?今天我們還有堅持的必要嗎?為什么?

            發布:2024/12/27 1:30:1組卷:15引用:3難度:0.5
          • 2.閱讀下面的文言文,完成下列小題。
            魚,我所欲也      魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
                  一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
            (1)下列各組語句中,加點詞的意義和用法相同的一項是
             

            A.我所欲也/是進憂(范仲淹《岳陽樓記》)
            B.魚而取熊掌者也/屋儼然(陶淵明《桃花源記》)
            C.所惡有甚死者/萬鐘我何加焉
            D.所識窮乏者我與/一狼骨止(蒲松齡《狼》)
            (2)結合文章語句,賞析本文的語言特色。

            發布:2024/12/27 1:30:1組卷:6引用:3難度:0.5
          • 3.請閱讀下面的古詩文,完成問題。
            己亥雜詩(其五)
            浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
            落紅不是無情物,化作春泥更護花。
            陋室銘
            劉禹錫
            ??山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
            (1)讀準字音,是閱讀古詩文的第一步。請給下列句中的加點字標注讀音。
            ①吟鞭東指天涯  
            ②可以調素琴  
            (2)一詞多義是漢語中的常見現象。下列加點詞意思相同的一項是
             

            A.有仙則名/不可
            B.惟吾馨/高望重
            C.談笑有儒/哀遍野
            D.可以調琴/不相識
            (3)完成下列語句的翻譯。
            ①苔痕上階綠,草色入簾青。
            翻譯:苔痕蔓延到臺階上,使臺階都綠了;
             

            ②無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
            (4)比較閱讀是學習古詩文的好方法,請結合選文將下面的表格補充完整。
            選文 相關名句積累 名句賞析
            己亥雜詩
            (其五)
             
            通過比喻的修辭手法,表現了詩人②
             
            陋室銘 南陽諸葛廬,西蜀子云亭。 通過③
             
            的手法,表現了作者與諸葛亮和揚雄一樣有高潔傲岸的情操和安貧樂道的志趣

            發布:2024/12/27 2:0:1組卷:8引用:3難度:0.9
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