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                辛棄疾,幼安,齊之歷城人。少師蔡伯堅(jiān),金主亮死,耿京聚兵山東,為掌書(shū)記,即勸京決策南向。紹興三十二年,奉表歸宋,改差江陰僉判。孝乾六年,遷司農(nóng)寺主簿,出知滁州。州罹兵燼,井邑凋殘,棄疾寬征薄賦,招流散,教民兵,議屯田,辟江東安撫司參議官。留守葉衡雅重之,衡入相,力薦棄疾慷慨有大略。紹熙二年,起福建提點(diǎn)刑獄。嘗攝帥,每嘆曰:“福州前枕大海,為賊之淵,上四郡民頑獷易亂,帥臣空竭,急緩奈何!”至是務(wù)為鎮(zhèn)靜,未期歲,積鏹至五十萬(wàn)緡,榜曰“備安庫(kù)”。謂閩中土狹民稠,歲儉則糴于廣,今幸連稔,宗室及軍人入倉(cāng)請(qǐng)米,出即糶之,候秋賈賤,以備安錢(qián)糴二萬(wàn)石,則有備無(wú)患矣。又欲造萬(wàn)鎧,招強(qiáng)壯補(bǔ)軍額,嚴(yán)訓(xùn)練,則盜賊可以無(wú)虞。事未行,臺(tái)臣王藺劾其用錢(qián)如泥沙,殺人如草芥,旦歹望端坐“閩王殿”。遂丐祠歸。進(jìn)樞密都承旨,未受命而卒。棄疾豪爽尚氣節(jié),識(shí)拔英俊,所交多海內(nèi)知名士,帥長(zhǎng)沙時(shí)士人或訴考試官濫取第十七名《春秋》卷?xiàng)壖膊熘湃凰鱽啺瘛洞呵铩肪韮梢字畣⒚麆t趙鼎也。棄疾怒曰:“佐國(guó)元?jiǎng)祝液?jiǎn)一人,胡為又一趙鼎!”擲之地。次閱《禮記》卷,棄疾曰:“觀其議論,必豪杰士也,此不可失。”啟之,乃趙方也。為大理卿時(shí),同僚吳交如死,無(wú)棺斂,棄疾嘆曰:“身為列卿而貧若此,是廉介之士也”既厚賻之,復(fù)言于執(zhí)政,詔賜銀絹。棄疾嘗同朱熹游武夷山,賦《九曲棹歌》。熹歿,偽學(xué)禁方嚴(yán),門(mén)生故舊至無(wú)送葬者。棄疾為文往哭之曰:“所不朽者,垂萬(wàn)世名。孰謂公死,凜凜猶生!”棄疾雅善長(zhǎng)短句,悲壯激烈,有《稼軒集》行世。
          (節(jié)選自《宋史?辛棄疾傳》)(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
          B
          B

          A.帥長(zhǎng)沙時(shí)/士人或訴考試官/濫取第十七名《春秋》卷/棄疾察之/信然索亞榜《春秋》卷兩/易之啟名/則趙鼎也
          B.帥長(zhǎng)沙時(shí)/士人或訴考試官濫取第十七名《春秋》卷/棄疾察之信然/索亞榜《春秋》卷兩易之/啟名則趙鼎也
          C.帥長(zhǎng)沙時(shí)士人/或訴考試官濫取第十七名《春秋》卷/棄疾察之/信然索亞榜《春秋》卷兩易之/啟名則趙鼎也
          D.帥長(zhǎng)沙時(shí)士人/或訴考試官濫取第十七名《春秋》卷/棄疾察之信然/索亞榜《春秋》卷兩/易之啟名/則趙鼎也
          (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
          A
          A

          A.字:古代男子二十歲擬字,女子不可擬字。名、字和號(hào)一般意義上存在一定聯(lián)系。
          B.紹興:南宋皇帝趙構(gòu)的年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。
          C.提點(diǎn)刑獄:宋代特有官職名稱,主要掌管刑獄之事,對(duì)本路的各級(jí)官員實(shí)施監(jiān)察。
          D.長(zhǎng)短句:文中指詞。詞是一種韻文文體,又被稱為曲子詞,興起于隋唐,盛行于宋代。
          (3)以下對(duì)原文的理解與分析正確的一項(xiàng)是
          B
          B

          A.辛棄疾行事果斷,深明大義。金主完顏亮死后,耿京在山東聚集人馬,辛棄勸告時(shí)任掌書(shū)記的耿京趕緊做決斷歸順南宋。
          B.辛棄疾心系百姓,治理有方。他擔(dān)任滁州知州時(shí),適逢滁州遭遇戰(zhàn)火,民生凋敝。他先后出臺(tái)了減輕賦稅、安頓流離失所的百姓,訓(xùn)練民兵等政策。
          C.辛棄疾在福州處理政務(wù)時(shí),面對(duì)福州依臨大海、盜賊猖獗、府庫(kù)空虛的現(xiàn)狀,鎮(zhèn)定自如,冷靜應(yīng)對(duì),大膽構(gòu)想了很多措施,并取得了實(shí)效。
          D.辛棄疾愛(ài)才惜才,他奏請(qǐng)皇上賞賜銀絹來(lái)厚葬吳交如,不顧流俗為朱熹寫(xiě)文痛悼等行為都充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。
          (4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
          ①留守葉衡雅重之。衡入相,力薦棄疾慷慨有大略。
          ②遂丐祠歸。進(jìn)樞密都承旨,未受命而卒。
          (5)辛棄疾想如何解決福州盜賊之事?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。

          【答案】B;A;B
          【解答】
          【點(diǎn)評(píng)】
          聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
          發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:38引用:4難度:0.5
          相似題
          • 1.閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。
                  公諱鈞,字元播,姓崔氏。系出于魏相琰,至唐,世有顯人,天下望族。
                  凡出仕四十有四年,終始一節(jié)。公為人溫厚靖深,喜慍不見(jiàn)于色。少讀書(shū),以功名自任,不茍于吏事。初宰武安州,既以整辦稱矣。時(shí)深、冀水潦,民流移于武安者以千數(shù)。誘說(shuō)豪右,出粟平其直,籍貧民,使得,而公自臨視之。至秋大熟,迄無(wú)殍踣[1]。黃發(fā)垂髫,扶攜而歸,皆曰:“活我者崔公也。”武安之民,紀(jì)公善政聞?dòng)诔冈倭羧辏勱I下者五百余人。時(shí)驚異之。其后出守,專以清凈不擾為政,務(wù)在舉大綱,略細(xì)故,吏民立教,期于無(wú)犯。崇寧中,有詔天下建置佛祠。公時(shí)為遂寧守,奉詔矍然曰:“此地,上始封之國(guó),可使不先他郡乎?然民不可勞也。”乃因城南廢寺,庀[2]材治具,躬自督視,鼓舞吏民,不逾月而告成。民視輪奐之鼎新,初不知追胥之?dāng)_也。請(qǐng)改轉(zhuǎn)運(yùn)副使。河?xùn)|地瘠民貧,漕挽歲常不足。公曰:“民不可取也。”乃盡索諸郡貢賦山澤之籍,與廩吏養(yǎng)兵儲(chǔ)邊之費(fèi),計(jì)入以為出;罷不急之務(wù),講在官之利,寬恤民力。明年,廥 [3]皆盈。
                  推轂士類,率先寒素。掾?qū)儆泄嗜俗樱云涓笗?shū)求薦章,置金函中。公舉之有物,謝而卻之,然卒加薦引。人以此多公篤于故舊,而能掩人之私也。公弟名龠,字符量,布衣,從公南北,友愛(ài)未嘗相舍。大禮[4]恩當(dāng)任子,舍其以先龠,朝廷不從。謂龠曰:“吾弟未祿仕,吾無(wú)以見(jiàn)先君。”既得歸,乃謝事,以恩授龠。命下兩月而公卒。嗚呼!可謂君子哉若人也。
                  公風(fēng)姿秀整,氣溫而色莊,口不論臧否,言不及世故。平生無(wú)他嗜好,唯喜藏書(shū),蓄古器,傾家賢以求之不憚。善作詩(shī),傳于士大夫之間,編集于家二十卷。又自取唐史,撰次其人物之美者,各為詩(shī)以紀(jì)之。
                  乃狀其行事,以告當(dāng)世君子。
            (取材于蘇過(guò)《河?xùn)|提刑崔公行狀》)注釋:[1]踣(bó):倒斃。[2]庀(pǐ):具備,備辦。[3]廥(kuài):倉(cāng)庫(kù)。[4]大禮:宋代補(bǔ)蔭制度規(guī)定,凡朝廷行郊祀之類大典,官吏可舉薦其親屬為官。以崔鈞的職級(jí),只能蔭及其子。
            (1)下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
             

            A.籍貧民,使得   市,這里是“買(mǎi)”的意思,與《木蘭詩(shī)》“愿為市鞍馬”中的“市”意思相同。
            B.民視輪奐之鼎新 輪,高大;奐,眾多、盛大。與成語(yǔ)“美輪美奐”中的“輪”“奐”意思相同。
            C.舍其以先龠 息,這里是“兒子”的意思,與《陳情表》“晚有兒息”中的“息”意思相同。
            D.口不論臧否,言不及世故 臧否,這里是“貶低”的意思,與《出師表》“陟罰臧否”中的“臧否”意思相同。
            (2)下列語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是
             

            A.世有顯人,天下望族 而身死國(guó)滅,天下笑
            B.吏民立教 贏而不助五國(guó)也
            C.乃城南廢寺 之以饑饉
            D.撰次其人物美者 鏗然有聲者
            (3)下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解,不正確的一項(xiàng)是
             

            A.既以整辦稱矣 就已經(jīng)因?yàn)檎绿幚淼卯?dāng)被世人稱頌了
            B.初不知追胥之?dāng)_也 起初并不知道自己可能會(huì)受到公差的侵?jǐn)_
            C.推轂士類,率先寒素 推舉讀書(shū)人,為寒門(mén)學(xué)子做出表率
            D.可謂君子哉若人也 這個(gè)人可以稱得上是一位君子啊
            (4)文中第三段寫(xiě)“笑謝而卻之”“嘆謂龠曰”,其中的“笑”與“嘆”分別體現(xiàn)了崔公怎樣的心理活動(dòng)?
            (5)作者說(shuō)崔公為政“清凈不擾”,第二段中哪些事例能體現(xiàn)他的這一特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

            發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:8引用:3難度:0.6
          • 2.閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。
                  杜夔字公良,河南人也。以知音為雅樂(lè)郎,中平五年,疾去官。州郡司徒禮辟,以世亂奔荊州。荊州劉表令與孟曜為漢主合雅樂(lè),樂(lè)備,表欲庭觀之,夔諫曰:“今將軍號(hào)為天子合樂(lè),而庭作之,無(wú)乃不可乎!”表納其言而止。后表子琮降太祖,太祖以夔為軍謀祭酒,參太樂(lè)事,因令創(chuàng)制雅樂(lè)。夔善鐘律,聰思過(guò)人,絲竹八音,靡所不能,惟歌舞非所長(zhǎng)。時(shí)散郎鄧靜、尹齊善詠雅樂(lè),歌師尹胡能歌宗廟郊祀之曲,舞師馮肅、服養(yǎng)曉知先代諸舞,夔總統(tǒng)研精,遠(yuǎn)考諸經(jīng),近采故事,教習(xí)講肄,備作樂(lè)器,紹復(fù)先代古樂(lè),皆自夔始也。黃初中,為太樂(lè)令、協(xié)律都尉。漢鑄鐘工柴玉巧有意思,形器之中,多所造作,亦為時(shí)貴人見(jiàn)知。夔令玉鑄銅鐘,其聲均清濁多不如法,數(shù)毀改作。玉甚厭之,謂夔清濁任意,頗拒捍夔。夔玉更相白于太祖太祖取所鑄鐘雜錯(cuò)更試然后知夔為精而玉之妄也于是罪玉及諸子皆為養(yǎng)馬士。文帝愛(ài)待玉,又嘗令夔與左驤等于賓客之中吹笙鼓琴,夔有難色,由是帝意不悅。后因他事系夔,使驤等就學(xué),夔自謂所習(xí)者雅,仕宦有本,意猶不滿,遂黜免以卒。弟子河南邵登、張?zhí)⑸pィ髦撂珮?lè)丞,下邳陳頏司律中郎將。自左延年等雖妙于音,成善鄭聲,其好古存正莫及夔。
            (節(jié)選自《三國(guó)志?魏書(shū)》)
            (1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
             

            A.夔/玉更相白于太祖/太祖取所鑄鐘/雜錯(cuò)更試/然后知夔為精/而玉之妄也/于是罪玉及諸子/皆為養(yǎng)馬士
            B.夔/玉更相/白于太祖/太祖取/所鑄鐘雜錯(cuò)更試/然后知夔為精而玉之妄也/于是罪/玉及諸子皆為養(yǎng)馬士
            C.夔/玉更相白于太祖/太祖取所鑄鐘/雜錯(cuò)更試/然后知夔為精而玉之妄也/于是罪玉及諸子/皆為養(yǎng)馬士
            D.夔/玉更相/白于太祖/太祖取/所鑄鐘雜錯(cuò)更試/然后知夔為精/而玉之妄也/于是罪/玉及諸子皆為養(yǎng)馬士
            (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
             

            A.“牧”,有管理人民之意。文中的“牧”指古代的一種官名,荊州牧為荊州當(dāng)時(shí)的最高官員。
            B.“絲竹”指管弦樂(lè)器,與《琵琶行》中的“終歲不聞絲竹聲”的“絲竹”意義相同。
            C.太祖,先祖稱謂,后多用來(lái)指開(kāi)國(guó)帝王的廟號(hào)。文中的“太祖”即三國(guó)時(shí)期魏武帝曹操。
            D.教習(xí),古代的一種學(xué)官,“訓(xùn)課庶吉士者曰教習(xí)”,主掌課試之事。文中的“教習(xí)”即此意。
            (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
             

            A.杜夔調(diào)制好雅樂(lè)后,沒(méi)有滿足荊州牧劉表想在庭院中觀賞的要求,反而說(shuō)服劉表停止了這場(chǎng)不合時(shí)宜的演奏。
            B.杜夔聰明智慧,超過(guò)常人,在藝術(shù)領(lǐng)域水平頗高。于他而言,管弦樂(lè)器,音樂(lè)舞蹈,沒(méi)有不擅長(zhǎng)的。
            C.魏文帝曹丕愛(ài)惜柴玉,曾經(jīng)命令杜夔等人在賓客之中吹笙彈琴,杜夔當(dāng)時(shí)面有難色。魏文帝對(duì)此不高興。
            D.左延年等人雖然也精通音樂(lè),但都只擅長(zhǎng)鄭聲一類的俗樂(lè),他們?cè)趷?ài)好古樂(lè)保存正聲方面,沒(méi)有誰(shuí)能比得上杜夔。
            (4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
            ①今將軍號(hào)為天子合樂(lè),而庭作之,無(wú)乃不可乎!
            ②夔令玉鑄銅鐘,其聲均清濁多不如法,數(shù)毀改作。
            (5)杜夔除了在音樂(lè)上的造詣,還有哪些個(gè)性令人稱道?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

            發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:5引用:4難度:0.6
          • 3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
                  左光斗,字遺直,桐城人。萬(wàn)歷三十五年進(jìn)士。除中書(shū)舍人。選授御史,巡視中城。捕治吏部豪惡吏,獲假印七十余,假官一百余人,輦下震悚。出理屯田,因條上三因十四議,詔悉允行。水利大興,北人始知藝稻。鄒元標(biāo)嘗曰:“三十年前,都人不知稻草何物,今所在皆稻,種水田利也。”閹人劉朝稱東宮令旨,索戚畹廢莊。光斗不啟封還之,曰:“尺土皆殿下有,今日安敢私受。”閹人憤而去。楊漣劾魏忠賢,光斗與其謀,又與攀龍共發(fā)崔呈秀贓私,忠賢暨其黨咸怒。及忠賢逐南星攀龍大中次將及漣光斗光斗憤甚草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪擬十一月二日上之先遣妻子南還忠賢诇知,先二日假會(huì)推事與漣俱削籍。群小恨不已,復(fù)構(gòu)文言獄,入光斗名,遣使往逮。父老子弟擁馬首號(hào)哭,聲震原野,緹騎亦為雪涕。至則下詔獄酷訊。許顯純誣以受楊鎬、熊廷弼賄,漣等初不承,已而恐以不承為酷刑所斃,冀下法司,得少緩死為后圖。諸人俱自誣服,光斗坐贓二萬(wàn)。忠賢乃矯旨,仍令顯純五日一追比,不下法司,諸人始悔失計(jì)。容城孫奇逢者,節(jié)俠士也,與定興鹿正以光斗有德于畿輔,倡議醵金,諸生爭(zhēng)應(yīng)之。得金數(shù)千,謀代輸,緩其獄,而光斗與漣已同日為獄卒所斃,時(shí)五年七月二十有六日也,年五十一。光斗既死,贓猶未竟。忠賢令撫按嚴(yán)追,系其群從十四人。長(zhǎng)兄光霽坐累死,母以哭子死。都御史周應(yīng)秋猶以所司承追不力,疏趣之,由是諸人家族盡破。忠賢既誅,贈(zèng)光斗右都御史,錄其一子。福王時(shí),追謚忠毅。
            (節(jié)選自《明史?左光斗傳》)(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
             

            A.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢/及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日上之/先遣妻子南還/
            B.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日上之/先遣妻子南還/
            C.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢/及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日/上之先遣妻子南還/
            D.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日/上之先遣妻子南還/
            (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
             

            A.輦下,又稱為輦轂下,意思是在皇帝的車(chē)駕之下,常常用作京都的代稱。
            B.東宮是古代皇家宮殿的稱呼,由于是太子所居之宮,文中用來(lái)借指太子。
            C.殿下是古代對(duì)太子、諸王、丞相的敬稱,禮尊意味次于敬稱皇帝的陛下。
            D.追比指舊時(shí)地方官吏嚴(yán)逼限期辦事,逾期以杖責(zé)等表示警懲,繼續(xù)追逼。
            (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
             

            A.左光斗為人剛直,大力整肅吏治。他的字為遺直,正與他的性格相符;他擔(dān)任御史時(shí),捕治吏部惡吏,起獲假印,揭露假官,引起極大震驚。
            B.左光斗勤于政事,反對(duì)無(wú)理要求。他的建議得以施行,水利大興,百姓得利;劉朝以東宮名義索取戚畹廢莊,他將信件原封返還,堅(jiān)決拒絕。
            C.左光斗揭露贓私,受到小人陷害。他與人彈劾魏忠賢,揭發(fā)崔呈秀,引起魏忠賢及其黨羽的憤恨,魏以先發(fā)制人的手段,繞過(guò)法司,害死光斗。
            D.左光斗飽受迫害,死后得以平反。他家中受到株連,母親、兄長(zhǎng)以及同宗群從十余人被迫害致死,直到魏忠賢被誅,他才受到追贈(zèng),謚為忠毅。
            (4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
            ①漣等初不承,已而恐以不承為酷刑所斃,冀下法司,得少緩死為后圖。
            ②都御史周應(yīng)秋猶以所司承追不力,疏趣之,由是諸人家族盡破。

            發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:2引用:4難度:0.7
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