閱讀下面文言文，完成下面小題。
【甲】??舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
??人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。
（選自《孟子?告天下》）【乙】??孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必無受利地①。楚、越之間有寢之丘②者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機③。可長有者，其唯此也。”孫叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知不以利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。
注：①利地：肥沃之地。②寢之丘：地名。③信機：信奉鬼神。
（選自《呂氏春秋》）（1）下列語句中的朗讀停頓，有誤的一項是 DD
A.故/天將降大任于是人也
B.傅說/舉于版筑之間
C.曾益/其所不能
D.必無受/利地
（2）下列句子中加點詞意義不相同的一項是 CC
| A.征于色 | 言和而色夷 |
| B.百里奚舉于市 | 東市買駿馬 |
| C.孫叔敖之知 | 五十而知天命 |
| D.請寢之丘 | 戰則請從 |
B
B
例句：知以人之所惡為己之所喜
A.自康樂以來
B.以順為正者，妾婦之道也
C.雖乘奔御風，不以疾也
D.意將隧入以攻其后也
（4）下列對兩段選文理解與分析，有誤的一項是
B
B
A.甲文主要闡述了憂患意識對造就人才、治理國家的重要性。
B.乙文敘述了孫叔敖之子聽從其父勸告，接受肥沃封地一事。
C.甲文以議論為主，輔以記敘；乙文以記敘為主，兼以議論。
D.甲乙兩文都體現了“做人做事要有憂患意識”的主題。
（5）請把文中畫線句子翻譯成現代漢語。
①舜發于畎畝之中。
②知以人之所惡為己之所喜。
【答案】D；C；B；B
【解答】
【點評】
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發布：2024/6/27 10:35:59組卷：8引用：1難度：0.5
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1．閱讀選文，完成小題。
（甲） 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
（乙） 銘金人云①：“無多言，多言多敗；無多事，多事多患。”至哉斯戒也！能走者奪其翼，善飛者減其指，有角者無上齒，豐后者無前足，蓋天道不使物有兼焉也。古人云：“多為少善，不如執一；鼫鼠②五能，不成技術。”近世有兩人，朗悟③士也，性多營綜④，略無成名，經不足以待問，史不足以討論，文章無可傳于集錄，書跡未堪以留愛玩，卜筮⑤射⑥六得三，醫藥治十差五，音樂在數十人下，弓矢在千百人中，天文、畫繪、棋博、鮮卑語、胡書、煎胡桃油、煉錫為銀，如此之類，略得梗概，皆不通熟。惜乎以彼神明若省其異端⑦，當精妙也。
（注釋）①銘金人云：見于《說苑?敬慎》，說孔子到周，在太廟前看到有個三緘其口的金人，背下銘文有“無多言……”等話。②鼫（shí）鼠：即梧鼠，據說它能飛不能過屋脊，能爬不能到樹頂，能游不能渡澗谷，能穴不能藏身體，能走不能超過人。③朗悟：聰明。④營綜：經營。⑤卜筮（shì）：卜是用龜殼卜，筮是用蓍（shī）草占。通稱占卜，是古人相信的一種企圖猜測未來的迷信活動。⑥射：猜測。⑦異端：正經學問以外的東西。
（1）選出加點詞意思相同的一項
（2）用現在漢語翻譯下列句子。A．無多事 天下無馬（《馬說》） B．經不足以待問 不足為外人道也（《桃花源記》） C．如此之類 如是再嚙（《河中石獸》） D．當精妙也 當余之從師也（《送東陽馬生序》
①能走者奪其翼，善飛者減其指。
②近世有兩人，朗悟士也，性多營綜，略無成名。
（3）用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）
惜乎以彼神明若省其異端
（4）請用自己的話回答②③④的內容。（甲）文論述了小至“①”“塵埃”，大至“摶扶搖而上者九萬里”的鵬鳥，都需要借助②的觀點。（乙）列舉了鼫鼠③的事例，論證了④的觀點。發布：2024/12/27 3:0:1組卷：119引用：2難度：0.5 -
2．課外文言文。
張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中舉孝廉不行連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫①。大將軍鄧騭②奇其才，累召不應。
永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理③。視事④三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。
（節選自《后漢書》，有刪節）【注釋】①諷諫：指下對上，用委婉曲折的言語規勸。②鄧騭（zhì）：東漢時期將領。③政理：政治清明。④視事：指官吏到職辦公。
（1）解釋文中加點詞語的意思。
①衡少善屬文
②出為河間相
（2）給文中劃波浪線部分斷句，停頓處用“/”劃開。（限斷兩處）
永 元 中 舉 孝 廉 不 行 連 辟 公 府 不 就。
（3）把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。
常從容淡靜，不好交接俗人。
（4）在張衡身上我們看到了哪些可貴品質，請結合文章內容加以分析。發布：2024/12/27 2:30:1組卷：41引用：5難度：0.7 -
3．閱讀下面的選文，完成問題。
友善士 孟子謂萬章①曰：“一鄉之善士斯友②一鄉之善士一國之善士斯友一國之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士為未足，又尚③論古之人。頌④其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也。”
（節選自《孟子?萬章下》）【注釋】①萬章：孟子的弟子，一生追隨孟子，為孟子所喜愛。②友：動詞，交朋友。③尚：同“上”，上溯。④頌：同“誦”，吟詠。
（1）請用“/”標出文中畫橫線句子的停頓處。（標3處）
一鄉之善士斯友一鄉之善士一國之善士斯友一國之善士
（2）孟子以層層推進的形式闡述了自己對于交友的認識。“一鄉之善士斯友一鄉之善士一國之善士斯友一國之善士；天下之善士，斯友天下之善士”啟示我們交友要交，此外，還要通過“頌其詩”“讀其書”“”的方式與古代的優秀人物交朋友。發布：2024/12/27 2:30:1組卷：8引用：3難度：0.9