閱讀使人明智,閱讀使人明理。《說勤》寫了學(xué)業(yè)精深造詣的秘訣。請閱讀短文,完成下面的閱讀理解。
說勤
—林家箴??①話說:一勤天下無難事。唐代文學(xué)家韓愈說:業(yè)精于勤。學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤。
??②勤,就是要珍惜時間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實踐。古今凡有建樹者,無不成功于勤。
??③勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動40年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍,其中作過筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》,從二十歲起就開始周游,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。歌德花了58年時間,搜集了大量材料,寫出了對世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》。我國現(xiàn)代數(shù)學(xué)家陳景潤,在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的上千本有關(guān)資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就。上海一個女青年堅持自學(xué),十年如一日,終于考上了高能物理研究生。可見,任何一項成就的取得都是與勤分不開的。古今中外概莫能外。
??④勤出智慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音含混,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對手所壓倒。可是他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊作演說,終于成為全希臘一個最有名氣的演說家。宋代學(xué)者朱熹講過一個故事:福州有一個叫陳正之的人,反應(yīng)相當(dāng)遲鈍,讀書每次只讀五十字,一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不息,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍四遍,天長日久,知識與日俱增,后來無書不讀,成了博學(xué)之士。這表明,即使天資比較差,反應(yīng)比較遲鈍,只要勤,同樣也是可以變拙為巧的。
??⑤實踐證明,一個人知識的多寡,關(guān)鍵在于勤的程度如何。懶惰者,永遠(yuǎn)不會在事業(yè)上有所建樹,永遠(yuǎn)不會使自己聰明。唯有勤奮者,才能在無限的知識海洋里獵取到真智實才,開拓知識領(lǐng)域,使自己聰明。高爾基說:“天才出于勤奮”。卡萊爾也說:“天才就是無止境刻苦勤奮的能力。”只要勤,就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望得到真知的人,是一定能夠體會到勤的深刻含義的。
(選自浙教版語文教材,入選有所改動)(1)聯(lián)系上下文,解釋加點詞語的意思。
①概莫能外:普遍適用,沒有例外。普遍適用,沒有例外。
②與日俱增:隨著時間的推移不斷增長或發(fā)展。隨著時間的推移不斷增長或發(fā)展。
(2)本文圍繞“學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤”這一意思,寫了 勤出成果勤出成果、勤出智慧勤出智慧兩部分內(nèi)容。
(3)下列關(guān)于“勤”的名言,哪一句是高爾基說的?CC
A.一勤天下無難事。
B.天才就是無止境刻苦勤奮的能力。
C.天才出于勤奮。
D.業(yè)精于勤而荒于嬉。
(4)把第④自然段所舉的兩個事例用簡潔的語言概括出來。
①德摩斯梯尼氣不餒,心不灰,堅持練習(xí)演說,成為博學(xué)之士。德摩斯梯尼氣不餒,心不灰,堅持練習(xí)演說,成為博學(xué)之士。
②陳正之不懶不怠,勤學(xué)苦練,成為博學(xué)之士。陳正之不懶不怠,勤學(xué)苦練,成為博學(xué)之士。
(5)“業(yè)精于勤”中“精”的意思是 DD。
A.經(jīng)過提煉或挑選的。
B.完美;最好。
C.仔細(xì);周密。
D.嫻熟;精通
(6)除了文中列舉的事例,古今中外有關(guān)“勤奮”的事例有很多,請你列舉一個,簡單寫下來。 鑿壁偷光的故事:在西漢時期,有個叫匡衡的孩子很喜歡讀書,但是匡衡的家境貧寒,買不起蠟燭,有一天晚匡衡躺在床上看書,看到墻壁上漏著一點亮光。于是,匡衡就拿一把小刀,挖大墻縫,借著透過來的光亮每天看書。鑿壁偷光的故事:在西漢時期,有個叫匡衡的孩子很喜歡讀書,但是匡衡的家境貧寒,買不起蠟燭,有一天晚匡衡躺在床上看書,看到墻壁上漏著一點亮光。于是,匡衡就拿一把小刀,挖大墻縫,借著透過來的光亮每天看書。
(7)聯(lián)系上下文理解“古今凡有建樹者,無不成功于勤”的意思。 從古至今,凡是成功的人,沒有哪一個人的成功不是來自于勤勞的。從古至今,凡是成功的人,沒有哪一個人的成功不是來自于勤勞的。
【答案】普遍適用,沒有例外。;隨著時間的推移不斷增長或發(fā)展。;勤出成果;勤出智慧;C;德摩斯梯尼氣不餒,心不灰,堅持練習(xí)演說,成為博學(xué)之士。;陳正之不懶不怠,勤學(xué)苦練,成為博學(xué)之士。;D;鑿壁偷光的故事:在西漢時期,有個叫匡衡的孩子很喜歡讀書,但是匡衡的家境貧寒,買不起蠟燭,有一天晚匡衡躺在床上看書,看到墻壁上漏著一點亮光。于是,匡衡就拿一把小刀,挖大墻縫,借著透過來的光亮每天看書。;從古至今,凡是成功的人,沒有哪一個人的成功不是來自于勤勞的。
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/9 8:0:9組卷:49引用:2難度:0.4
相似題
-
1.閱讀短文,完成習(xí)題。
狼未必是“害獸”??在大多數(shù)人的心目中,狼似乎總和貪婪、兇惡、殘暴聯(lián)系在一起。但美國一些動物學(xué)家的最新研究證實:狼并非“一無是處”,在一定的條件下(如某個時期、某個地區(qū)等),不但有可能不是“害獸”,甚至還有可能有益于人類呢!
例如,在上個世紀(jì)70年代末期,在澳大利亞草原上,既無天敵,繁殖力又特別強的野兔泛濫成災(zāi),把牧草啃了個精光。饑腸轆轆的牛、羊等家畜只得“望兔興嘆”。后來在動物學(xué)家的建議下,澳大利亞從異國“請”來了一批惡狼。很快,奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機。
前不久,南美一片森林出現(xiàn)了罕見的“鹿災(zāi)”——由于該地自然條件特別優(yōu)越,鹿的繁殖速度驚人地快,最后數(shù)以百計的大鹿小鹿因缺少食物而開始啃食樹木了。沒過幾年,森林一片肅殺——原來,被啃掉樹皮、掃光嫩葉的樹木經(jīng)不住成群結(jié)(jiē jié)隊的鹿的“蠶食”而紛紛枯萎。后來動物學(xué)家在“引進(jìn)”了鹿的“殺手”——惡狼后,森林又奇跡般地恢復(fù)了生態(tài)平衡。
美國阿拉斯加州荒原上的因紐特人則利用經(jīng)過特別馴養(yǎng)的“馴狼”來代替獵犬拉雪橇。其實,狼的耐久力和耐寒力都優(yōu)于獵犬,力量較大,速度較快,于是,“狼橇”已開始在當(dāng)?shù)仫L(fēng)行。
(1)判斷下列說法的正誤,并打上“√”或“×”。
①這篇文章的第一自然段告訴我們狼在自然界中生存,有益于人類的發(fā)展。
②“奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機”中“野兔銳減”的原因是草原上有了惡狼,狼要捕食野兔。
③文中“望兔興嘆”的具體意思是兔子太多,把草原上的牧草啃得精光,牛羊只能眼睜睜地看著兔子把草吃光,這句話寫出了兔子對草原的危害。
④這篇短文的中心是說明狼未必是“害獸”,在一定的條件下,可能有益于人類。
(2)請用簡潔的語言概括文中狼對人類的作用。
①
②
(3)讀了這篇短文,你有什么收獲?
A.要全面地看問題。
B.要遵循自然規(guī)律。
C.不要對狼有偏見,狼是一種完美的動物。
D.狼消滅了野兔和鹿,就可以維持生態(tài)平衡。發(fā)布:2025/3/12 14:0:1組卷:69引用:1難度:0.2 -
2.課外閱讀。
幽默感 在許多國家,有幽默感的人會受到更高的贊賞。幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。幽默的語言有時可能化解尷尬的場面,也可能于談笑間有警世的作用,更可能作為不露聲色的自衛(wèi)和反擊。
①譬如在某國家的議會里,曾發(fā)生過議員之間爭斗的事,有人提議入場者應(yīng)該把拐杖掛在門口。議長覺得左右為難,若是表決,無論結(jié)果如何,總是不愉快的。于是他急中生智,笑著說:“如果為了防止不正當(dāng)?shù)膭幼鳎晚毎压照葤煸跁鲩T口,那嘴也該掛在門口,手腳也該擺在保管處。”引得全場大笑,提議者也在一笑之間擺脫了尷尬的處境。
但是必須強調(diào),幽默并不是諷刺,它或許帶有溫和的嘲諷,卻不刺傷人;它可能是以別人和自己為幽默對象,在這當(dāng)中,便顯示了幽默與被幽默的胸襟與自信。
②有一個禿頭者,在別人對他的頭發(fā)幽默時,當(dāng)場變了臉,這一方面可能是因為對方幽默不得體,刺傷了他,更可能是因為他原來對禿頭有極大的自卑。相反地,③另一位禿頭的報紙主編,當(dāng)別人笑稱他聰明透頂時,他居然笑著回答:“你小觀我也,我早就聰明‘絕頂’了!”你想,若不是他有相當(dāng)?shù)淖孕牛衷趺纯赡芙觿e人的話,幽自己一默呢?
所以,越是胸襟寬廣,充滿智慧的人們,可能就越富有幽默感。
(1)為什么說“有幽默感的人會受到人們極高的贊賞”?
(2)短文舉了兩個例子,說明幽默感能化解尷尬,幽默者充滿了自信,這兩個例子是
A.②③
B.①②
C.①③
(3)“敝國有個規(guī)矩:訪問上等國家,就派上等人去;訪問下等國家,就派下等人去。我最不中用,所以派到這兒來了。”這是晏子面對楚王的諷刺給予的回答。他的幽默起到了
A.化解尷尬
B.警世
C.不露聲色的自衛(wèi)和反擊
(4)仿照下面的例子,寫出你對幽默的獨特感悟。
幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。
幽默是發(fā)布:2025/3/12 6:30:2組卷:39引用:2難度:0.3 -
3.談學(xué)問 學(xué)問學(xué)問,要有所學(xué),必先有所問。要有所問,必先有疑。疑是發(fā)現(xiàn)問題,問是提出問題,疑問解決了,就獲得了學(xué)問。
古今許多大學(xué)問家,都是學(xué)中有疑、善于發(fā)問的人。清朝乾隆年間,有一位學(xué)者,名叫戴震。他幼年讀書時,就曾接二連三地向老師提出疑問,由于他讀書總是打破砂鍋問到底,勤于思考,敢于提問,在學(xué)業(yè)上取得了很大的成就,最后成了一位著名的思想家。
在人們求知的道路上,懷疑猶如一粒學(xué)問的種子,沒有它就絕不會開出知識的花,結(jié)出智慧的果。沒有對“物種不變論”的懷疑,就不會有達(dá)爾文“進(jìn)化論”的創(chuàng)立;
但是應(yīng)當(dāng)指出的是,任何有效的懷疑,都必須以大量的實際材料為基礎(chǔ)。比如達(dá)爾文對“物種不變論”所進(jìn)行的挑戰(zhàn),絕不是一時的發(fā)現(xiàn),而是他作了歷時五年的環(huán)球旅行,收集了大量的動植物標(biāo)本,潛心觀察的結(jié)果。沒有大量的資料,達(dá)爾文絕不會提出有價值的懷疑。
疑之所以可貴,就貴在敢于思索,敢于設(shè)想,敢于創(chuàng)新,敢于發(fā)現(xiàn)真理。地質(zhì)學(xué)家李四光對他的學(xué)生說過:“不懷疑就不能見真理。”這是千真萬確的。讓我們舉著問號這把鑰匙,去打開知識寶庫的大門吧!
(1)短文列舉了
(2)結(jié)合對短文的理解,說一說“不懷疑就不能見真理”的含義。
(3)根據(jù)上下文,填入第3自然段的橫線上恰當(dāng)?shù)囊豁検?!--BA-->
A.由于“地心說”被哥白尼懷疑,因而創(chuàng)立了“日心說”
B.由于哥白尼對“地心說”懷疑,因而創(chuàng)立了“日心說”
C.沒有對“地心說”的懷疑,哪會有哥白尼“日心說”的產(chǎn)生
D.沒有對“地心說”的懷疑,就不會有哥白尼“日心說”的產(chǎn)生
(4)第2自然段開頭用“學(xué)問家”要比用“思想家、科學(xué)家、文學(xué)家”好,為什么?發(fā)布:2025/3/13 0:30:1組卷:31引用:1難度:0.5
相關(guān)試卷