【甲】
《木蘭詩(shī)》節(jié)選 唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。 問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
【乙】
孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
【丙】
《傷仲永》王安石 金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
（1）對(duì)《木蘭詩(shī)》理解有誤的一項(xiàng)是BB
A．“問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。”，一問(wèn)一答，道出木蘭的心思。
B．木蘭之所以嘆息是因?yàn)樘熳诱鞅赣H在被征之列，可父親年老，家中又無(wú)長(zhǎng)男，木蘭代父從軍，心不甘情不愿，無(wú)可奈何。
C．“東市買(mǎi)駿馬……”四句排比，寫(xiě)木蘭緊張地購(gòu)買(mǎi)戰(zhàn)馬和乘馬用具。
D．“旦辭爺娘去……”八句以重復(fù)的句式，寫(xiě)木蘭踏上征途，馬不停蹄，日行夜宿，離家越遠(yuǎn)思親越切。
（2）下列加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是DD
A．大兄何見(jiàn)事之晚乎 （認(rèn)清，看清楚）
B．但當(dāng)涉獵（ 粗略地閱讀 ）
C．即書(shū)詩(shī)四句 （ 寫(xiě) ）
D．父異焉 （ 詫異 ）
（3）下列“之”字用法不同的一項(xiàng)是AA
A．大兄何見(jiàn)事之晚乎
B．傳一鄉(xiāng)秀才觀之
C．借旁近與之
D．或以錢(qián)幣乞之
（4）下列對(duì)《孫權(quán)勸學(xué)》內(nèi)容分析理解有誤的一項(xiàng)是CC
A．本文寫(xiě)的是呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)，被魯肅嘆服，最終“結(jié)友而別”的佳話(huà)。
B．本文注重以對(duì)話(huà)來(lái)刻畫(huà)人物。對(duì)話(huà)言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)傳神，具有情趣。
C．孫權(quán)開(kāi)始以“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”一語(yǔ)道破，向呂蒙指出學(xué)習(xí)的可能性。
D．從孫權(quán)的話(huà)中既可以看出他善勸，又可以感受到對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心、期望。
（5）方仲永“泯然眾人矣”的原因是（用原回答）：父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
（6）翻譯下面的句子。
自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。
【答案】B；D；A；C；父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書(shū)面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：576引用：5難度：0.5
相似題
-
1．閱讀《醉翁亭記》一文，回答問(wèn)題。
醉翁亭記
歐陽(yáng)修 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
（1）下面句子中加點(diǎn)詞意思理解有誤的一項(xiàng)是
（2）下面句子中古漢語(yǔ)句式與其它句不同的一項(xiàng)是A.名之者誰(shuí) （命名） B.有亭翼然臨于泉上者 （靠近） C.醉翁之意不在酒 （情趣） D.野芳發(fā)而幽香 （香氣）
A．漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
B．望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
C．微斯人，吾誰(shuí)與歸。
D．山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
（3）下面對(duì)《醉翁亭記》一文的分析理解有誤的一項(xiàng)是
A．第一段由遠(yuǎn)而近、從面到點(diǎn)，寫(xiě)出了醉翁亭的位置和環(huán)境，并交代亭名的由來(lái)。
B．第二段描寫(xiě)了瑯琊山朝暮、四時(shí)之景的變幻無(wú)窮，寫(xiě)出了太守的欣賞山水之樂(lè)。
C．第三段描寫(xiě)“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”的場(chǎng)面，表現(xiàn)太守與民同樂(lè)。
D．第四段寫(xiě)了太守日暮醉歸的情景，表現(xiàn)太守因仕途不得意沉醉于山水，避世退隱的思想。發(fā)布：2024/12/26 19:30:1組卷：41引用：2難度：0.6 -
2．古文閱讀。
【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
【乙】出西直門(mén)，過(guò)高梁橋，可十余里，至元君祠。折而北，有平堤十里夾道皆古柳參差掩映；澄湖百頃，一望渺然。遠(yuǎn)見(jiàn)功德古剎及玉泉亭榭，朱門(mén)碧瓦，青林翠峰，互相綴發(fā)。湖中菰蒲零亂，鷗鷺翩翩，如在江南畫(huà)圖中。晚風(fēng)正清，湖煙乍起，嵐?jié)櫲绲危鴭捎瘛?bdo class="mathjye-underline">顧而樂(lè)之，殆不能去。（節(jié)選自李流芳《游西山小記》，有刪改）（1）解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。
①解衣欲睡
②懷民亦未寢
③相與步于中庭
④欣然起行
（2）下列句子中，加點(diǎn)“于”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是
例句：戰(zhàn)于長(zhǎng)勺
A.故天將降大任于是人也
B.所欲有甚于生者
C.相與步于中庭
D.然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也
（3）下面對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分句子斷句，正確的一項(xiàng)是
A.有平堤十里/夾道皆古柳/參差掩映
B.有平堤/十里夾道/皆古柳參差掩映
C.有平堤/十里夾道皆古柳/參差掩映
D.有平堤十里夾道/皆古柳/參差掩映
（4）下列選項(xiàng)中與例句句式相同的一項(xiàng)是
例句：相與步于中庭
A.莊子與惠子游于濠梁之上
B.太守歸而賓客從也
B.余因得遍觀群書(shū)
D.大王嘗聞布衣之怒乎
（5）下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.【甲】文通過(guò)寫(xiě)庭中賞月，議論抒情。寥寥數(shù)語(yǔ)，意味雋永。既有貶謫的悲涼，又有賞月的欣喜，種種難言的感情盡在其中。
B.【乙】文通過(guò)描寫(xiě)西山的建筑、湖泊、樹(shù)木、山峰等美景，表達(dá)了作者對(duì)西山美景的贊美以及依依不舍之情。
C.【甲】文“積水空明”正面寫(xiě)出月光的澄澈透明，“藻、荇交橫”側(cè)面描寫(xiě)月光的澄澈，營(yíng)造出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、的美妙境界。
D.【甲】【乙】?jī)晌亩冀栌妹鑼?xiě)、借景抒情的表現(xiàn)手法，表達(dá)了作者雖遭貶謫，但仍然曠達(dá)、樂(lè)觀的復(fù)雜心情。
（6）將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
②顧而樂(lè)之，殆不能去。發(fā)布：2024/12/19 14:0:2組卷：107引用：2難度：0.7 -
3．閱讀下文，完成問(wèn)題。
吾母姓鐘氏，名令嘉，出南昌名族。十八，歸先府君①。時(shí)府君年四十余，任俠好客，樂(lè)施與，散數(shù)千金，囊篋蕭然②。越二載，生銓③，家益落，歷困苦窮乏，人所不能堪者，吾母怡然無(wú)愁蹙狀④，戚黨⑤人爭(zhēng)賢之。
銓九齡，母授以《禮記》《周易》《毛詩(shī)》，皆成誦。暇更錄唐宋人詩(shī)，教之為吟哦聲⑥。母與銓皆弱而多病，銓每病，母即抱銓行一室中，未嘗寢；少痊⑦，輒指壁間詩(shī)歌，教兒低吟之以為戲。
先府君茍有過(guò)，母必正色婉言規(guī)。或怒不聽(tīng)，則屏息，俟怒少解，復(fù)力爭(zhēng)之，聽(tīng)而后止。先府君在客邸，督銓學(xué)甚急，稍怠，即怒而棄之，數(shù)日不及一言。吾母垂涕撲之⑧，令跪讀至熟乃已，未嘗倦也。銓故不能荒于嬉，而母教由是益以嚴(yán)。
（選自蔣士銓《忠雅堂集》）
（注釋?zhuān)贇w：古代女子出嫁叫“歸”。先府君：指作者已去世的父親。②囊篋蕭然：這里是“錢(qián)物都用空了”的意思。③銓?zhuān)鹤髡呤Y士銓自稱(chēng)。④愁蹙狀：愁眉苦臉的樣子。⑤戚黨：親戚和鄉(xiāng)鄰。⑥吟哦聲：讀詩(shī)的聲調(diào)。⑦少痊：病體略微好轉(zhuǎn)些。⑧撲之：責(zé)打我（銓自指）。
（1）下列各組句子中，加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是
A．越二載/越明年，政通人和（《岳陽(yáng)樓記》）
B．母即抱銓行一室中/行拂亂其所為（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）
C．先府君茍有過(guò)/及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（《孫權(quán)勸學(xué)》）
D．聽(tīng)而后止/河曲智叟笑而止之（《愚公移山》）
（2）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是
例句：母授以《禮記》《周易》《毛詩(shī)》
A．不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）
B．投以骨（《狼》）
C．能以徑寸之木（《核舟記》）
D．挾天子以令諸侯（《三顧茅廬》）
（3）與“母授以《禮記》《周易》《毛詩(shī)》”句式相同的一項(xiàng)是
A．問(wèn)女何所思（《木蘭詩(shī)》）
B．行者休于樹(shù)（《醉翁亭記》）
C．蓮，花之君子者也（《愛(ài)蓮說(shuō)》）
D．帝感其誠(chéng)（《愚公移山》）
（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。
①輒指壁間詩(shī)歌，教兒低吟之以為戲。
②令跪讀至熟乃已，未嘗倦也。發(fā)布：2024/12/26 16:0:1組卷：152引用：3難度：0.7