（1）《諫太宗十思疏》中用對比的手法來說明竭誠待人和輕視他人而帶來不同結果的句子是：竭誠則吳越為一體竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路傲物則骨肉為行路。
（2）《諫太宗十思疏》中指出所謂取天下易守天下難的緣由是：夫在殷憂，必竭誠以待下夫在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物既得志，則縱情以傲物。
（3）《諫太宗十思疏》開篇作者運用了排喻的手法，首先舉出 求木之長者求木之長者，必固其根本必固其根本，欲流之遠者欲流之遠者，必浚其泉源必浚其泉源兩組比喻，從而引出了中心論點 思國之安者思國之安者，必積其德義必積其德義。
（4）《諫太宗十思疏》中，魏征期望達到的理想政治境界是：鳴琴垂拱鳴琴垂拱，不言而化不言而化。
（5）《諫太宗十思疏》中，指出君主應該選拔有才能的人，聽取好的意見的兩句是：簡能而任之簡能而任之，擇善而從之擇善而從之。
（6）《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王對自己喜好之物要知足的兩句是：誠能見可欲誠能見可欲，則思知足以自戒則思知足以自戒。
（7）《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王要謙虛有修養的兩句是：念高危念高危，則思謙沖而自牧則思謙沖而自牧。
（8）《諫太宗十思疏》中，概括歷代帝王能創業不能守業的普遍規律的兩句是：有善始者實繁有善始者實繁，能克終者蓋寡能克終者蓋寡。
【考點】名篇名句默寫．
【答案】竭誠則吳越為一體；傲物則骨肉為行路；夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物；求木之長者；必固其根本；欲流之遠者；必浚其泉源；思國之安者；必積其德義；鳴琴垂拱；不言而化；簡能而任之；擇善而從之；誠能見可欲；則思知足以自戒；念高危；則思謙沖而自牧；有善始者實繁；能克終者蓋寡
【解答】
【點評】
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發布：2024/4/20 14:35:0組卷：50引用：1難度：0.9
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