在《在<人民報>創刊紀念會上的演說》一文中,歷史的、現實的、正面的、反面的、世界各國的材料在馬克思的演說中都是信手拈來并加以深刻的分析,請結合文本分析:馬克思列舉了哪些事實?這些材料之間有什么聯系?
【考點】課文內容分析.
【答案】馬克思列舉了大量無可辯駁的事實:“機器具有減少人類勞動和使勞動更有成效的神奇力量,然而卻引起了饑餓和過度的疲勞”;“財富的新源泉,由于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的源泉”;“技術的勝利,似乎是以道德的敗壞為代價換來的”;“隨著人類愈益控制自然,個人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸”;“甚至科學的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀”;“我們的一切發現和進步,似乎結果是使物質力量成為有智慧的生命,而人的生命則化為愚鈍的物質力量”……說明了現代工業、科學與現代貧困、衰頹之間、生產力與生產關系之間的尖銳對抗。即“一方面產生了以往人類歷史上任何一個時代都不能想象的工業和科學的力量”,“而另一方面卻顯露出衰頹的征兆。”其中,前者構成了爆發無產階級解放運動的經濟基礎,而后者則說明了這場革命的時機已經成熟。
【解答】
【點評】
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發布:2024/10/17 0:0:1組卷:0引用:2難度:0.8
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1.閱讀下面的材料,完成后面的問題。
貞觀十七年,唐太宗李世民問諫議大夫褚遂良:“昔舜造漆器,禹雕其俎,當時諫者十有余人。食器之間,何須苦諫?”
請引用《伶官傳序》中的某個觀點并結合自己的思考,簡要回答唐太宗的這個問題。發布:2024/12/19 0:30:2組卷:12引用:3難度:0.6 -
2.下列與課文相關的文化文學常識,表述不正確的一項是( )
A.新文學是“五四”以來以反帝反封建為主要內容的白話文學,屬于中國現代文學體系,主要體裁包含詩歌、小說、散文、話劇等,魯迅的《阿Q正傳》是我國新文學史上第一篇白話文短篇小說。 B.“初七及下九,嬉戲莫相忘”中,初七,指農歷七月初七,舊時婦女在這天晚上祭織女以乞巧;下九,指農歷每月十九,古代每月十九日,婦女們常置酒歡聚,嬉戲娛樂。 C.《楚辭》是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集,收錄了屈原、宋玉等人的作品。這些作品運用楚地的詩歌形式、方言聲韻,描寫楚地的風土人情,具有濃郁的地方色彩,故名“楚辭”。 D.興是古代詩歌的一種表現手法,朱熹解釋:“興者,先言他物以引起所詠之詞也。”即借助其它事物作為詩歌發端,以引起所要歌詠的內容。“桑之未落,其葉沃若”“孔雀東南飛,五里一徘徊”皆使用了該種手法。 發布:2024/12/19 17:30:2組卷:13引用:3難度:0.5 -
3.下列各句對文章的理解和分析,不正確的一項是( )
A.《庖丁解牛》論理深刻透徹,層層相扣,邏輯嚴密。先說“所好者道也”,提綱挈領;然后具體分述解牛經過的三個階段;最后,以“怵然為戒”說明要想獲得自然之道以達到養生的目的,還必須注意在關鍵地方小心謹慎,專心致志。 B.文章的語言精練而富有表現力。“觸”“倚”“履”“踦”四個字活靈活現地再現了庖丁解牛的嫻熟技術;比擬庖丁進刀“合于《桑林》之舞,乃中《經首》之會”,有聲有色;解牛結束“提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志”的怡然自得神態躍然紙上。 C.庖丁技藝高超的原因主要是三個方面:其一,強調對技術的追求(“進乎技矣”)。其二,在反復實踐中積累經驗,探求規律,運用規律。其三,謹慎小心,尊重規律,“怵然為戒,視為止,行為遲。動刀甚微”,從來不驕傲大意。 D.《庖丁解牛》闡明了莊子的養生之道。其主觀意圖是宣傳消極處世的人生哲學;客觀上卻告訴人們,只要反復實踐,積累經驗,就能像庖丁一樣,認識和掌握事物的規律,做到“游刃有余”。 發布:2024/12/31 23:30:1組卷:15引用:5難度:0.8