閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
      每種戲劇形式都有自己的經典：話劇有《茶館》《雷雨》，京劇有《鎖麟囊》，越劇有《梁祝》，豫劇有《朝陽溝》，河北梆子有《寶蓮燈》……它們創作時間有早有晚，流傳時間有長有短，但都已成為舞臺上的“常客”。這些作品集中體現了某種藝術的本質規定性，猶如一塊界碑，標識著這種藝術曾經達到的高度。
      經典作品的藝術高度，不僅源于思想內涵、故事情節，更有賴于精湛的技藝。京劇表演藝術家張火丁曾說：“我唱的永遠是程派。”她的《鎖麟囊》每演必火，每次演出都會成為“燈謎”的節日，足以說明正是一代又一代“角兒”們對技藝的執著守護與傳承，才保持了“味兒”的純正延續，使作品的藝術感染力持續散發。
      同時，經典從來都是開放的、面向未來的。那些久演不衰的劇目，身段往往比較柔軟，善于結合時代審美語境的變化而作出微調。從某種意義上說，舞臺藝術在打磨作品方面有著天然的優勢。戲劇是現場的、一次性的藝術，同時又是可以而且應該反復打磨的藝術。這為創作者反復咀嚼生活的饋贈，耐心聽取觀眾、文藝評論家的意見并斟酌采納提供了有利條件。事實上，經典作品正是以“小碎步”前行的形式登上了藝術的高峰，也走進了一代又一代人的心中，給他們以溫暖和力量。
      經典作品之所以耐看，還因為其扎根文化沃土的深度決定了其厚度，反映出創作者對人性的體察與感悟。優秀的文藝作品總是時代的產物，反映著一個時代獨特的文化氣質。比如，豫劇《朝陽溝》講述的是當年的知識青年扎根農村的故事。如今幾十年過去了，當代青年投身社會建設、報效祖國的途徑發生了巨大變化，表達情感的方式也更加豐富。但我們今天再看《朝陽溝》，依然會為作品中深藏的家國情懷感動不已。
      如果我們把藝術視為情感的外化，那么這種對于祖國、鄉土的熱愛，是深植于社會結構與文化傳統之中的，在人的情感世界中具有統攝意義，最能引起心靈深處的共鳴。經典作品在描寫具體的人與事的過程中，捕捉并呈現雋永的思想與情感，并將其與一定藝術技巧相結合。技與道的統一賦予了作品長久的藝術生命力。藝術形式因歷史感、人文感的加持而拓寬了審美空間，時代精神也因此獲得了審美表達。相反，如果創作者眼中只有浮表化的情感，熱衷于表現一時的情緒，追求短暫的熱鬧，其作品極有可能不是乏味單調就是淺薄庸俗，即便有些亮點，也似煙花轉瞬即逝。
      更重要的是，經典作品還飽含生活的溫度，以藝術手法說出老百姓的心聲。這也是其承載的文化精神、思想內涵和藝術追求真正抵達受眾最根本的保證。舞臺藝術的現場性和沖擊感，使作品的溫度更具暖人的力量。當人們在舞臺上看到自己與身邊人的影子，內心的歡喜與憂愁就找到了出口。比如，河北梆子《寶蓮燈》創作于上世紀50年代末，已演了1400多場，是著名的保留劇目。當人們為舞臺上的“沉香”熱烈鼓掌時，掌聲是對人間真情的謳歌，也包含著對孝心孝行以及懲惡揚善的贊許。貼近百姓口味自然就有口碑，而真正的經典作品恰是靠百姓口碑流傳而具有現實溫度的。
      總之，藝術的高度、文化的深度、生活的溫度，是經典作品與觀眾之間的重要橋梁，也是作品常留舞臺的訣竅所在。面對新時代條件下人民大眾日益旺盛的美好生活需求，舞臺藝術創作理應堅定文化自覺，推出更多貼近百姓口味、充滿生活溫度的精品力作，以高質量的藝術創作滿足人們的精神文化需求，豐盈人們的精神世界，提升人們的精神力量。
（摘編自胡一峰《為什么壓箱底兒的經典老戲永不過時》）材料二：
      2018年兩會上，出生于淮劇世家的陳澄作為全國人大代表帶去了《進一步強化戲曲進校園》的建議。“讓戲曲進入青少年的學習生活，讓更多的人走進它，了解它，傳承它，這是我的責任。”她深知戲曲的魅力，將一些經典劇目的光碟以及她和父親陳德林先生的戲曲專輯隨身攜帶，并送給參加采訪活動時見到的孩子。她覺得，很多戲曲故事都融入了忠孝節義、催人奮進等思想元素，孩子們接觸了就能感受到其中的道理，就很可能喜歡上戲曲。
      自2018年起，淮劇藝術開始走進校園。陳澄介紹，大型現代淮劇《小鎮》進高校9場、“高雅藝術進校園傳統折子戲專場”13場，還在多個高校進行了返場。“返場，說明戲曲是能夠被當代青年人認可和喜歡的。”讓陳澄高興的是，進校園的效果遠超她的想象。不僅是江蘇省本地高校重視，很多外地高校也邀請她去為學生講座、表演。
“一開始進校園演出，發宣傳頁的時候沒多少人去領，但學生們看過以后就去搶著要，排著長隊伍要我們簽名。有的劇社、對戲曲感興趣的大學生們都留下來跟我們提問。”陳澄興奮地說，我們的文化被新一代接受了，這條路我們是走對了。
      陳澄告訴記者，鹽城一家幼兒園成立了淮劇班，專業演員將對娃娃們進行戲曲技術性的輔導。“這里面的孩子說不定未來就會走上戲曲道路，這就是我們的后備力量。”陳澄對戲曲的未來傳承充滿干勁和信心。
（摘編自王啟慧《大學生“追戲”戲曲被年輕人接受還有多遠？》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

C

C

A.《茶館》《雷雨》《鎖麟囊》雖然創作和流傳時間不同，但都已經成為戲劇的經典之作，標識著京劇曾經達到的高度。
B.張火丁的《鎖麟囊》每演必火，既源于她技藝的爐火純青，又因為她唱的是程派，程派最能保持“味兒”的純正延續。
C.盡管《朝陽溝》所講的故事早已成為歷史，但該劇并未因時過境遷而被湮沒，一個重要原因是它有著深沉的家國情懷。
D.陳澄為了挽救瀕于危亡的淮劇，提出了戲曲進校園的建議，這一建議的實施對擴大淮劇影響并使之得到傳承意義重大。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是

B

B

A.材料一中“身段往往比較柔較”是說戲劇不僵化，能夠根據演出需要作出微調，這一就近取譬，生動形象且易于讀者理解。
B.戲劇能把人們對祖國、鄉土的熱愛深植于社會結構與文化傳統之中，統攝著人的情感世界，故而極易引起心靈的共鳴。
C.如果創作者熱衷于表現浮表化的情感，追求短暫的熱鬧，而不加持歷史感、人文感，其戲劇藝術的審美空間必定狹窄。
D.《小鎮》等淮劇藝術多次走進校園，甚至還出現返場，說明演出效果良好，這讓陳澄對淮劇藝術的未來充滿了信心。
（3）下列各項中，最適合作為材料一觀點的論據的一項是

A

A

A.話劇《天下第一樓》首演于上世紀80年代末，如今已被打磨成了百姓最愛看的戲劇之一。
B.戲劇《白毛女》拍成電影后風靡全國，田華演的白毛女、陳強演的黃世仁，形象極為生動。
C.現代評劇《過大年》講述了遼北農村脫貧致富的故事，在2020年沈陽藝術節上備受好評。
D.著名作家田漢贊頌革命者愛國情懷的劇作《黃花崗》，本計劃寫五幕，結果只寫了兩幕。
（4）材料一為什么主要運用例證法？請簡要分析。
（5）依據上述材料，想要使戲劇被新一代人接受，戲劇人具體應該怎樣做？請簡要回答。