別里科夫身上有哪些有形的和無形的套子?從中可以看出什么思想性格特點(diǎn)?
【考點(diǎn)】課文內(nèi)容分析.
【答案】(1)生活習(xí)慣(有形的套子):
穿著:
晴天穿雨鞋,帶雨傘,穿棉大衣
眼戴黑眼鏡,耳用棉花堵(膽小孤僻)
臉藏在豎起的衣領(lǐng)里(封閉保守)
用具:傘、表、刀裝在套子里
出行:坐上馬車,支起車篷(與世隔絕)
住處:臥室像箱子,床上掛帳子(狹隘惶恐)
(2)思想觀念(無形的套子):
歌頌過去,歌頌從沒存在過的東西(維護(hù)舊制度)
用所教的古代語言躲避生活(沙皇衛(wèi)道士)
只信政府的告示和報(bào)紙文章(害怕新事物)
對不合規(guī)矩的事悶悶不樂(頑固保守)
只求不出亂子(現(xiàn)實(shí)的逃避者)
(3)人物特點(diǎn):
①性格上的頑固保守、躲避現(xiàn)實(shí)、害怕變革和人格上的卑劣
②專制制度毒化了他的思想、心靈,使他整天六神無主、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、為了維護(hù)專制制度而喪失了自我。
總之,他既是沙皇專制制度的鷹犬,又是犧牲品;既是兇惡可怕的衛(wèi)道士,又是不堪一擊的可憐蟲。他既是沙皇專制統(tǒng)治的維護(hù)者,也是受害者。
穿著:
晴天穿雨鞋,帶雨傘,穿棉大衣
眼戴黑眼鏡,耳用棉花堵(膽小孤僻)
臉藏在豎起的衣領(lǐng)里(封閉保守)
用具:傘、表、刀裝在套子里
出行:坐上馬車,支起車篷(與世隔絕)
住處:臥室像箱子,床上掛帳子(狹隘惶恐)
(2)思想觀念(無形的套子):
歌頌過去,歌頌從沒存在過的東西(維護(hù)舊制度)
用所教的古代語言躲避生活(沙皇衛(wèi)道士)
只信政府的告示和報(bào)紙文章(害怕新事物)
對不合規(guī)矩的事悶悶不樂(頑固保守)
只求不出亂子(現(xiàn)實(shí)的逃避者)
(3)人物特點(diǎn):
①性格上的頑固保守、躲避現(xiàn)實(shí)、害怕變革和人格上的卑劣
②專制制度毒化了他的思想、心靈,使他整天六神無主、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、為了維護(hù)專制制度而喪失了自我。
總之,他既是沙皇專制制度的鷹犬,又是犧牲品;既是兇惡可怕的衛(wèi)道士,又是不堪一擊的可憐蟲。他既是沙皇專制統(tǒng)治的維護(hù)者,也是受害者。
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:0引用:1難度:0.6
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1.閱讀下面的材料,完成后面的問題。
貞觀十七年,唐太宗李世民問諫議大夫褚遂良:“昔舜造漆器,禹雕其俎,當(dāng)時諫者十有余人。食器之間,何須苦諫?”
請引用《伶官傳序》中的某個觀點(diǎn)并結(jié)合自己的思考,簡要回答唐太宗的這個問題。發(fā)布:2024/12/19 0:30:2組卷:12引用:3難度:0.6 -
2.下列與課文相關(guān)的文化文學(xué)常識,表述不正確的一項(xiàng)是( )
A.新文學(xué)是“五四”以來以反帝反封建為主要內(nèi)容的白話文學(xué),屬于中國現(xiàn)代文學(xué)體系,主要體裁包含詩歌、小說、散文、話劇等,魯迅的《阿Q正傳》是我國新文學(xué)史上第一篇白話文短篇小說。 B.“初七及下九,嬉戲莫相忘”中,初七,指農(nóng)歷七月初七,舊時婦女在這天晚上祭織女以乞巧;下九,指農(nóng)歷每月十九,古代每月十九日,婦女們常置酒歡聚,嬉戲娛樂。 C.《楚辭》是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集,收錄了屈原、宋玉等人的作品。這些作品運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻,描寫楚地的風(fēng)土人情,具有濃郁的地方色彩,故名“楚辭”。 D.興是古代詩歌的一種表現(xiàn)手法,朱熹解釋:“興者,先言他物以引起所詠之詞也。”即借助其它事物作為詩歌發(fā)端,以引起所要歌詠的內(nèi)容。“桑之未落,其葉沃若”“孔雀東南飛,五里一徘徊”皆使用了該種手法。 發(fā)布:2024/12/19 17:30:2組卷:13引用:3難度:0.5 -
3.下列各句對文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )
A.《庖丁解牛》論理深刻透徹,層層相扣,邏輯嚴(yán)密。先說“所好者道也”,提綱挈領(lǐng);然后具體分述解牛經(jīng)過的三個階段;最后,以“怵然為戒”說明要想獲得自然之道以達(dá)到養(yǎng)生的目的,還必須注意在關(guān)鍵地方小心謹(jǐn)慎,專心致志。 B.文章的語言精練而富有表現(xiàn)力。“觸”“倚”“履”“踦”四個字活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了庖丁解牛的嫻熟技術(shù);比擬庖丁進(jìn)刀“合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會”,有聲有色;解牛結(jié)束“提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志”的怡然自得神態(tài)躍然紙上。 C.庖丁技藝高超的原因主要是三個方面:其一,強(qiáng)調(diào)對技術(shù)的追求(“進(jìn)乎技矣”)。其二,在反復(fù)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn),探求規(guī)律,運(yùn)用規(guī)律。其三,謹(jǐn)慎小心,尊重規(guī)律,“怵然為戒,視為止,行為遲。動刀甚微”,從來不驕傲大意。 D.《庖丁解牛》闡明了莊子的養(yǎng)生之道。其主觀意圖是宣傳消極處世的人生哲學(xué);客觀上卻告訴人們,只要反復(fù)實(shí)踐,積累經(jīng)驗(yàn),就能像庖丁一樣,認(rèn)識和掌握事物的規(guī)律,做到“游刃有余”。 發(fā)布:2024/12/31 23:30:1組卷:15引用:5難度:0.8
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