閱讀下面名著選段，完成問題。
【甲】      A____（人名）卻采取了斷章取義的辦法，用《詩》來討論做學(xué)問做人的道理。“如切如磋，如琢如磨”，本來說的是治玉，將玉比人。他卻用來教訓(xùn)學(xué)生做學(xué)問的工夫。“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮”，本來說的是美人，所謂天生麗質(zhì)。他卻拉出末句來比方作畫，說先有白底子，才會(huì)有畫，是一步步進(jìn)展的；作畫還是比方，他說的是文化，人先是樸野的，后來才進(jìn)展了文化——文化必須修養(yǎng)而得，并不是與生俱來的。他如此解詩，所以說“思無邪”一句話可以包括“《詩》三百”的道理。
【乙】      B_____（人名）那一套“四書”注實(shí)在用盡了平生的力量，改定至再至三；直到臨死的時(shí)候，他還在改定《大學(xué)?誠意》章的注。注以外又作了《四書或問》，發(fā)揚(yáng)注義，并論述對(duì)于舊說的或取或舍的理由。他在四書上這樣下工夫，一面固然為了誘導(dǎo)初學(xué)者，一面還有一個(gè)用意，便是排斥老、佛，建立道統(tǒng)。他在《中庸章句序》里論到諸圣道統(tǒng)的傳承，末尾自謙說，“于道統(tǒng)之傳，不敢妄議”，其實(shí)他是隱隱在以傳道統(tǒng)自期呢。
（1）下列說法有誤的一項(xiàng)是

B

B

A．【甲】文節(jié)選自《經(jīng)典常談?＜詩經(jīng)＞第四》，全書包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》等經(jīng)史子集共十三部分內(nèi)容，詳細(xì)介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)，是介紹傳統(tǒng)文化的典范之作。
B．春秋時(shí)通行賦詩，“詩言志”中的“志”總是關(guān)聯(lián)著政治或者教化作用，人們用這樣的觀點(diǎn)去解讀作品，如孟子評(píng)價(jià)《關(guān)雎》是“樂而不淫，哀而不傷”。
C．【乙】文節(jié)選自《經(jīng)典常談?＜四書＞第七》。文中的“四書”是指《大學(xué)》《中庸》《論語》和《孟子》。
D．【乙】文提到的《大學(xué)》，是孔門的遺書，是初學(xué)者入德的門徑。只有從這部書里，還可以知道古人做學(xué)問的程序。
（2）【甲】文中的A是

孔子

孔子

【乙】文中的B是

朱熹

朱熹

。（在橫線上填寫相關(guān)人物名字）
（3）結(jié)合選文【乙】和你的知識(shí)積累，說說“B”（人物）對(duì)于“四書”的形成發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。