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          閱讀下面【甲】【乙】兩文,完成問題。
          【甲】《湖心亭看雪》
          張岱
                崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
                到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者。”
          【乙】《龍山雪》
          張岱
                天啟六年十二月,大雪深三尺許。晚霽,余登龍山,坐上城隍廟山門,李界生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃侍。萬山載雪,明月薄之,月不能光,雪皆呆白。坐久清冽,蒼頭送酒至,余勉強舉大觥敵寒,酒氣冉冉積雪欱之竟不得醉。馬小卿唱曲,李界生吹洞簫和之,聲為寒威所懾,咽澀不得出。三鼓歸寢。馬小卿、潘小妃相抱從百步街旋滾而下,直至山趾,浴雪而立。余坐一小羊頭車,拖冰凌而歸。
          【注釋】①霧:雨后或雪后轉晴。②李界生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃:都是當時的伶人(戲曲演員)。③呆白:蒼白。④蒼頭:這里指年紀大的伙計。⑤欱(hē):同“喝”。
          (1)張岱,字宗子,號
          陶庵
          陶庵
          明末清初
          明末清初
          (朝代)文學家。
          (2)解釋下列加點詞語在句子中的意思。
          毳衣爐火
          裹、圍
          裹、圍

          往湖心亭看雪
          獨自
          獨自

          ③霧凇沆碭
          白汽彌漫的樣子
          白汽彌漫的樣子

          ④湖中焉得有此人

          (3)把【乙】文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
          聲為寒威所懾,咽澀不得出。
          (4)下列關于【甲】文表述有誤的一項是
          D
          D

          A.“是日更定矣”中的“更”是古代夜間的計時單位,一夜分為五更,每更約兩小時。
          B.“湖中人鳥聲俱絕”中的“絕”字,寫出了雪后西湖寂寥空曠的景象。
          C.作者用“痕”“點”“芥”“粒”等量詞,把人的渺小與天地的廣闊進行對比,充滿了畫面感。
          D.文章結尾飽含深意。以舟子的喃喃之語來收束全文,道出了作者的“癡”情,也道出了舟子對作者的指責。
          (5)用“/”給【乙】文中畫浪線句子斷句。(限斷兩處)
          酒氣冉冉積雪欱之竟不得醉
          (6)【甲】、【乙】兩文都運用了白描的寫作手法,請從【乙】文中找出運用白描手法描寫山間雪景的句子。
          (7)【甲】、【乙】兩文均是情景交融的佳作。請簡要談談張岱在兩文中描繪雪景時流露出怎樣的情感?

          【答案】陶庵;明末清初;裹、圍;獨自;白汽彌漫的樣子;還;D
          【解答】
          【點評】
          聲明:本試題解析著作權屬菁優網所有,未經書面同意,不得復制發布。
          發布:2024/9/19 15:0:9組卷:21引用:1難度:0.5
          相似題
          • 1.《魚我所欲也》沒有直接進入議題,而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起,這樣寫的好處是什么?

            發布:2024/12/27 0:30:2組卷:27引用:4難度:0.7
          • 2.閱讀下文,完成問題。
            【甲】      一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心
            (節選自孟子《魚我所欲也》)【乙】      晉文公將與楚戰城濮,問于咎犯曰:“為之奈何?”咎犯曰:“戰陳之事,不厭詐偽。君其詐之而已矣。”辭咎犯,問雍季,雍季對曰:“以詐偽遇人,雖愈利,后無復。君其正之而已矣。”于是不聽雍季之計,而用咎犯之謀,與楚人戰,大破之。還歸賞有功者,先雍季而后咎犯。曰:“咎犯之言,一時之權也。雍季之言,萬世之利也。吾豈可以先一時之權,而后萬世之利也哉!”
                  由此觀之,義者,人之大本也。雖有戰勝存亡之功,不如行義之隆
            (節選自《淮南子?人間訓》,有刪減)【注】①咎犯:春秋時晉國的大臣。后文雍季也是晉國的大臣。②戰陳:借指作戰。
            (1)請解釋下列加點詞在文中的意思。
            爾而與之
             

            ②不禮義
             

            ③雍季
             

            咎犯
             

            (2)請把下面的句子翻譯成現代漢語。
            ①今為所識窮乏者得我而為之。
            ②吾豈可以先一時之權,而后萬世之利也哉!
            (3)【甲】【乙】兩個文段都運用了 
             
            的寫作手法,體現了不同的人對于“義”在不同境況下的選擇。晉文公在抉擇時不用雍季之計卻賞賜他,從中可以看出晉文公是一位
             
            的君主。
            (4)【甲】【乙】兩個文段中的畫線句子,分別表達了作者怎樣的觀點?請簡要分析。

            發布:2024/12/27 0:30:2組卷:23引用:3難度:0.6
          • 3.文言文閱讀。
            【甲】十年春,齊師伐我。公將戰,曹劌請見。其鄉人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀。”乃入見。問:“何以戰?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對曰:“小惠未遍,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對曰:“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”
            (節選自《左傳》)【乙】長勺之役,曹劌問所以戰于莊公。公曰:“余聽獄,雖不能察,必以情斷之。”對曰:“是則可矣。知夫茍中心圖民,智雖弗及,必將至焉。”
            (節選自《國語》)注釋:中心圖民:內心為百姓考慮。
            (1)下面句子加點詞意思相同的一組是
             

            A.以戰/陋之有
            B.又何焉/遂與外人
            C.則可矣/不知木蘭女郎
            D.忠之也/予作文以記之
            (2)【甲】【乙】兩段文字刻畫人物主要運用了
             
            描寫,【甲】文在突出曹劌這個人物時用了
             
            表現手法。

            發布:2024/12/27 3:30:2組卷:4引用:4難度:0.6
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