從《詩經》中的“夙夜在公”到《尚書》中的“以公滅私”，再到西漢賈誼《治安策》中的“國而忘家，公而忘私”；從北宋范仲淹《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，到清代林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，再到中國共產黨人“立黨為公、執政為民”。我們可以看出（　　）