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          小語讀張大春《見字如來》里《“旅”字的長途旅行》這篇文章,看到了“旅”字的前生今世,令他有了探究文字之美的想法。但他發(fā)現(xiàn)文章中引用的幾個(gè)詩句中“旅”字意思有點(diǎn)費(fèi)解,請你幫忙。
          文中引用的句子 方法 解釋
          野谷生,麻菽尤盛《后漢書?光武帝紀(jì)》 課內(nèi)遷移法 中庭生谷。《十五從軍行》 (1)
          植物未經(jīng)播種而生。
          植物未經(jīng)播種而生。
          懷日不同,客夢翻相似(明?李贄) 不行。《岳陽樓記》 (2)
          旅客。
          旅客。
          季氏于泰山《論語?八佾》 查閱詞典法 A.軍隊(duì)。B.共同。 (3)
          D
          D
          (填選項(xiàng))
          今夫古樂,進(jìn)旅退《禮記?樂記》 查閱詞典法 C.陳列。D.祭祀。 (4)
          B
          B
          (填選項(xiàng))
          賓之初筵,左右秩秩。籩豆有楚,毅核維旅。《詩經(jīng)?小雅》
          【籩豆,古代祭祀和宴會(huì)時(shí)盛裝食物的兩種禮器。楚,陳列齊整貌。彀,豆中盛裝的肉醬。核,中盛裝的水果。】
          語境推測法:根據(jù)上下文文意推測 (5)
          陳列。
          陳列。

          【考點(diǎn)】一詞多義
          【答案】植物未經(jīng)播種而生。;旅客。;D;B;陳列。
          【解答】
          【點(diǎn)評】
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          發(fā)布:2024/6/15 8:0:9組卷:4引用:1難度:0.5
          相似題
          • 1.下列句子中加點(diǎn)詞語的意思相同的一項(xiàng)是(  )

            發(fā)布:2025/1/2 23:0:3組卷:34引用:1難度:0.7
          • 2.下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是(  )

            發(fā)布:2024/12/27 0:30:2組卷:55引用:4難度:0.8
          • 3.文言文閱讀。
            魚我所欲也
            《孟子》
                  ①魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
                  ②一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
                  ③萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我歟?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
            (1)下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是
             

            A.所識(shí)窮乏者我與 之心而寓之酒也
            B.非獨(dú)賢者有心也 故天將降大任于人也
            C.一簞,一豆羹 之不能盡其才
            D.今為宮室之為之 君子成人之
            (2)下列句子加點(diǎn)的詞用法相同的一項(xiàng)是
             

            A.得之生,弗得則死 居廟堂之高憂其民
            B.蹴爾與之 聚室謀曰
            C.萬鐘我何加焉 苛政猛虎也
            D.鄉(xiāng)身死而不受 武陵人捕魚業(yè)
            (3)下列對文章理解有誤的一項(xiàng)是
             

            A.文章開頭用“魚”比喻“生”,用“熊掌”比喻“義”,通過類比,形象生動(dòng)引出本文的中心論點(diǎn)——舍生取義。
            B.文中第②段以“一簞食,一豆羹”為例,告訴我們看似微不足道的“一簞食,一豆羹”在生死關(guān)頭卻能考驗(yàn)一個(gè)人的品德。
            C.文章通過“不辨禮儀”接受“萬鐘”和“不受嗟來之食”的故事分別從正、反兩方面論證“舍生取義”的觀點(diǎn),論證非常有力。
            D.本文告訴我們“無論在什么情況下,人都應(yīng)該保持自己的本心,只要本心在,即使在生死關(guān)頭,也能經(jīng)受住考驗(yàn)”的道理。
            (4)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
            ①二者不可得兼,舍生而取義者也。
            ②是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

            發(fā)布:2024/12/27 1:0:4組卷:14引用:4難度:0.5
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