閱讀《生于憂患，死于安樂》，完成下列各題。
生于憂患，死于安樂      舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
      故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，【甲】所以動心忍性，曾益其所不能。
【乙】人恒過，然后能改；【丙】困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
      然后知生于憂患，而死于安樂也。
（1）下列各組語句中加點詞的意思相同的一項是

B

B

A．國恒亡	或以為亡
B．故天將降大任于是人也	故五月渡瀘
C．管夷吾舉于士	忠志之士往忘身于外
D．入則無法家拂士	乃入見

（2）翻譯文中畫線語句，并依據上下文對其作出進一步理解，有錯誤的一項是

甲

甲

【甲】所以動心忍性，曾益其所不能
翻譯：因此來使他的思想活躍起來，增加他過去做不到的能力。
理解：所有將來要成就一番事業的人，都必然要在內心和身體各方面經受一番痛苦
與曲折的磨練，并以此來增長自己的才干。
【乙】人恒過，然后能改
翻譯：人們常常會犯過失，這樣之后才能更改。
理解：客觀環境的困難和自身判斷的失誤，常常會使人的行為出現各種錯誤。只有正確認識這些錯誤，積累經驗教訓，才能夠有所改變。
【丙】困于心，衡于慮，而后作
翻譯：內心受到折磨，思想受到阻礙，然后才能有所作為。
理解：個人因為環境的困難而憂慮、困惑，而他也在不斷沖破這些困難的過程中，活躍思維，提升能力。
（3）憂患意識是儒家入世思想的一個重要內核，也是中華民族傳統的精神美德。請你根據上文和下面的兩則【鏈接材料】，概括說明憂患意識在孟子、孔子、文公身上分別是如何體現的。
【鏈接材料一】
      孔子過泰山側，有婦人哭于墓者而哀。夫子式^①而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，壹似^②重有憂者。”而曰：“然。昔者吾舅^③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政。”夫子曰：“小子識^④之，苛政猛于虎也。”
（選自《禮記?苛政猛于虎》）【鏈接材料二】
      文公伐原^⑤，令^⑥以三日之糧。三日而原不降，公令疏軍^⑦而去之。諜^⑧出曰：“原不過一二日矣！”軍吏以告，公曰：“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇^⑨也，不可失也。”乃去之，及孟門^⑩，而原請降。
（選自《國語?文公伐原》）
【注】：①式：通“軾”，指車前橫木，這里用作動詞，意為扶著軾。 ②壹似：確實像，很像。壹，確
實、的確。③舅：當時稱丈夫的父親為舅，即公公。④識（zhì）：通“志”，記住。⑤[原]
原國，姬姓小國。⑥[令]限令。⑦[疏軍]撤兵。疏，散、撤。⑧[諜]刺探軍情的人。⑨[庇]庇護，即賴以生存。⑩[孟門]原國地名。