閱讀下面的文字，完成下列各題。
徙（節選）
汪曾祺      高先生，名鵬，字北溟。先生少孤。嘗受業于邑中名士談甓漁，為談先生之高足。
      這談甓漁是個詩人，也是個怪人。他功名不高，只中過舉人，名氣卻很大。中舉之后，累考不進，無意仕途，就在江南江北，沭陽溧陽等地就館。
      談老先生知道高家很窮，他教高先生書，不受修金。每回高先生的母親封了節敬送去，談老先生必親自上門退回，說：“老嫂子，我與高鵬的父親是貧賤之交，總角之交，你千萬不要這樣！我一定格外用心地教他，不負故人。”果然，高先生在十六歲的時候，高高地中了一名秀才。眾人說：高家的風水轉了。不想，第二年就停了科舉。
      功名道斷，高北溟怎么辦呢？頭二年，他還能靠筆耕生活。談先生還沒有死。有人求談先生的文字，碑文墓志，壽序挽聯，談先生都推給了高先生。所得潤筆，尚可鬻粥。談先生壽終，高北溟寫了一篇長長的祭文，泣讀之后，憂心如焚。
      他開設私塾教幾個小小蒙童，教他們讀三（字經）、百（家姓）、千（字文），《幼學瓊林》、《龍文鞭影》。然而除了少數極其守舊的人家，都已經把孩子送進學校了。正在囊空咄咄，百無聊賴，有一個平素很少來往的世交沈石君來看他。沈石君比高北溟大幾歲，也曾跟談甓漁讀過書，開筆成篇以后，到蘇州進了書院。書院改成學堂，革命、“光復”……他就成了新派，多年在外邊做事。他有志辦教育，在省里當督學。回鄉視察了幾個小學之后，拍開了高家的白木板門。他勸高北溟去讀兩年簡易師范，取得一個資格，教書。
      簡師畢業，高先生在“五小”任教。
      恰好沈石君因和廳里一個科長意見不合，憤而辭職，回家閑居，正在四處寫信，托人找事，地方上人挽他出山來長初中。沈石君再三推辭，禁不住不斷有人踵門勸說，也就答應了。他只提出一個條件；所有教員，由他決定。教育局長沉吟了一會，說：“可以。”
      沈石君是想有一番作為的。他自然要考慮各種關系，也明知局長的口袋里裝了幾個人，想往初中里塞，不得不適當照顧，但是幾門主要課程的教員絕對不能遷就。
      國文教員，他聘了高北溟。許多人都感到意外。高先生自然欣然同意。他談了一些他對教學的想法。沈石君認為很有道理。
      高先生要求“隨班走”。教一班學生，從初一教到初三，一直到送他們畢業，考上高中。他說別人教過的學生讓他來教，如墾生荒，重頭來起，事倍功半。教書教人，要了解學生，知己知彼。不管學生的程度，照本宣科，是為瞎教。學生已經懂得的，再來教他，是白費；暫時不能接受的，勉強教他，是徒勞。他要看著、守著他的學生，看到他是不是一月有一月的進步，一年有一年的進步。如同注水入瓶，隨時知其深淺。他說當初談老先生就是這樣教他的。
      他要求在部定課本之外，自選教材。他說教的是書，教書的是高北溟。“只有我自己熟讀，真懂，我所喜愛的文章，我自己為之感動過的，我才講得好。”他強調教材要有一定的系統性，要有重點。他也講《苛政猛于虎》、《晏子使楚》、《項羽本紀》、《出師表》、《陳情表》、韓、柳、歐、蘇。集中地講的是白居易、歸有光、鄭板橋。最后一學期講的是朱自清的《背影》、都德的《磨坊文札》。他好像特別喜歡歸有光的文章。一個學期內把《先妣事略》、《項脊軒志》、《寒花葬志》都講了。他要把課堂講授和課外閱讀結合起來。課上講了《賣炭翁》、《新豐折臂翁》，同時把白居易的新樂府全部印發給學生。講了一篇《濰縣署中寄弟墨》，把鄭板橋的幾封主要的家書、道情和一些題畫的詩也都印發下去。學生看了，很有興趣。這種做法，在當時的初中國文教員中極為少見。他選的文章看來有一個標準：有感慨，有性情，平易自然。這些文章有一個貫穿性的思想傾向，這種傾向大體上可以歸結為：人道主義。
      他非常重視作文。他說學國文的最終的目的，是把文章寫通。學生作文他先眉批一道，指出好處和不好處，發下去由學生自己改一遍，或同學間互相改；交上來，他再改一遍，加總批，再發給學生，讓學生自己謄一遍，留起來；要學生隨時回過頭來看看自己的文章。他說，作文要如使船，撐一篙是一篙，作一篇是一篇。不能像驢轉磨，走了三年，只在磨道里轉。
      為了幫助學生將來升學，他還自編了三種輔助教材。一年級是《字形音義辨》，二年級是《成語運用》，三年級是《國學常識》。
      在縣立初中讀了三年的學生，大部分文字清通，知識豐富，他們在考高中，甚至日后在考大學時，國文分數都比較高，是高先生給他們打下的底子。更重要的是他們學會了欣賞文學——高先生講過的文章的若干片段，許多學生過了三十年還背得；他們接受了高先生通過那些選文所傳播的思想——人道主義，影響到他們一生的立身為人，嗚呼，先生之澤遠矣！
      高先生這幾年心境很好，人也變隨和了一些。他和沈石君以及一般同事相處甚得。沈石君每年暑假要請一次客，對校中同仁表示慰勞，席間也談談校務。高先生是不須催請，早早就到的。他還備了幾樣便菜，約幾個志同道合的教員，在家里賞荷小聚。
      高先生有一件心事：想把談老師的詩文刻印出來。
      談老先生死后，后人很沒出息，游手好閑，坐吃山空，幾年工夫，把談先生掙下的家業敗得精光，最后竟至靠拆賣房屋的磚瓦維持生活。
      談老先生的哲嗣名叫幼漁。到無米下鍋時，就到談先生的學生家去打秋風。到了高北溟家，高先生總要周濟他一塊、兩塊、三塊、五塊。總不讓他空著手回去。每年臘月，還得為他準備幾斗米，一方腌肉，兩條風魚，否則這個年幼漁師弟過不去。
      高北溟怕他把談先生的文稿賣了。他已經幾次要賣這部文稿，狠了狠心，拿出一百塊錢，跟談幼漁把稿子買了。
      想刻印，卻很難。松華齋可以鉛印，尚古山房可以雕板。問了問價錢，都貴得嚇人，為高北溟力所不及。稿子放在架上，逐年攤曬。高先生覺得對不起老師，心里很不安。
一九八一年八月四日于青島黃島（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

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A.高鵬在私塾辦不下去的時候，聽從了沈石君的建議，讀了兩年簡易師范，做了小學教師，這樣的選擇順應了發展的時代。
B.談先生不受貧困家庭的高鵬的“修金”，高鵬周濟沒有出息的談幼漁，這些情節告訴人們：人世間的道義可以遷徙傳承。
C.作者挑選大量的生活素材，精心組織，條理清晰；敘事儉省，寥寥數語便將富有個性的人物栩栩如生地呈現在讀者面前。
D.文末寫高鵬買下了談先生的文稿，但卻始終沒有刻印，“心里很不安”。這是心理描寫，表現出他急人之困的高尚品格。
（2）高鵬老師在教學上敢想敢做。他在部定課本之外對教材有哪些創新舉措？目的是什么？請簡要概括。
（3）“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。”（柳青《創業史》）高鵬人生道路中的那幾步緊要處發生在哪些階段？具體內容是什么？結合選文簡要概括。