閱讀下面兩段文字,完成各題。
【甲】記承天寺夜游蘇軾??元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,逐至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
【乙】與章子厚書蘇軾??某①啟:仆②居東坡③,作陂④種稻。有田五十畝,身耕妻蠶,聊以卒歲。昨日一牛病幾死,牛醫(yī)不識其狀,而老妻識之,曰:“此牛發(fā)豆斑瘡⑤也法當以青蒿粥啖之。”用其言而效。勿謂仆謫居之后,一向便作村舍翁,老妻猶解接黑牡丹⑥也。言此發(fā)公千里一笑。
【注釋】①某:指章子厚,蘇軾友人,北宋大臣,博學善文,當時在京謀官。②仆:對自己的謙稱。③東坡:位于湖北黃岡赤壁之西。④陂(bēi):梯田。⑤豆斑瘡:形如豆斑的癤。⑥黑牡丹:牛的戲稱。
【丙】江城子?密州出獵蘇軾??老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。
(1)下列句子中加點詞語的解釋,相同的一項是 BB
A.庭下如積水空明 | 如其言,果得于數(shù)里外 |
B.但少閑人如吾兩人者耳 | 但聞黃河流水鳴濺濺 |
C.昨日一牛病幾死 | 鯤之大,不知其幾千里也 |
D.勿謂仆謫居之后 | 太守謂誰?廬陵歐陽修也 |
①懷民亦未寢,相與步于中庭。
②有田五十畝,身耕妻蠶,聊以卒歲。
(3)下列對選文的理解和分析,不正確的一項是
C
C
A.蘇軾,號東坡居士,北宋文學家,“唐宋八大家”之一。其與辛棄疾并稱“蘇辛”。
B.乙文中“言此發(fā)公千里一笑”不僅是蘇軾為妻子能醫(yī)好病牛而笑,也為自己對鄉(xiāng)村生活充滿樂趣而笑。
C.乙文中“此牛發(fā)豆/斑瘡也法/當以青蒿粥啖之”這個句子的斷句是正確的。
D.丙詞在選材、語言、情感及人物形象上都展現(xiàn)出作者的豪放詞風。
(4)讀完甲、乙兩文,你認為蘇軾是一個怎樣的人?請結合具體內容分析。
(5)請結合選文將下面的表格補充完整。
選文 | 甲文 | 丙詞 |
關鍵詞 | “閑” | “狂” |
內容主旨 | 文章對庭中月色的描寫,營造了清幽寧靜的藝術境界,結尾透露出作者復雜微妙的思想感情。 | 上片密州出獵時的壯闊場面是詞人豪放英勇的體現(xiàn);下片① 運用歷史典故 運用歷史典故 (寫作手法)委婉表達出詞人期盼得到朝廷重用和渴望②報效國家 報效國家 的堅定決心。 |
【答案】B;C;運用歷史典故;報效國家
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/24 8:0:9組卷:37引用:1難度:0.5
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1.下列句子中加點詞語的意思相同的一項是( )
A.①扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。(司馬遷《陳涉世家》)/②兵革非不堅利也,米粟非不多也。(孟子《<孟子>二章》) B.①此誠危急存亡之秋也。(諸葛亮《出師表》)/②帝感其誠。(列子《愚公移山》) C.①口有百舌,不能名其一處也。(林嗣環(huán)《口技》)/②山不在高,有仙則名。(劉禹錫《陋室銘》) D.①人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。(歐陽修《醉翁亭記》)/②千里馬常有,而伯樂不常有。(韓愈《馬說》) 發(fā)布:2025/1/2 23:0:3組卷:34引用:1難度:0.7 -
2.文言文閱讀。
魚我所欲也
《孟子》
①魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
②一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
③萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(1)下列句子加點詞意思相同的一項是A.所識窮乏者得我與 得之心而寓之酒也 B.非獨賢者有是心也 故天將降大任于是人也 C.一簞食,一豆羹 食之不能盡其才 D.今為宮室之美為之 君子成人之美 A.得之則生,弗得則死 居廟堂之高則憂其民 B.蹴爾而與之 聚室而謀曰 C.萬鐘于我何加焉 苛政猛于虎也 D.鄉(xiāng)為身死而不受 武陵人捕魚為業(yè)
A.文章開頭用“魚”比喻“生”,用“熊掌”比喻“義”,通過類比,形象生動引出本文的中心論點——舍生取義。
B.文中第②段以“一簞食,一豆羹”為例,告訴我們看似微不足道的“一簞食,一豆羹”在生死關頭卻能考驗一個人的品德。
C.文章通過“不辨禮儀”接受“萬鐘”和“不受嗟來之食”的故事分別從正、反兩方面論證“舍生取義”的觀點,論證非常有力。
D.本文告訴我們“無論在什么情況下,人都應該保持自己的本心,只要本心在,即使在生死關頭,也能經(jīng)受住考驗”的道理。
(4)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①二者不可得兼,舍生而取義者也。
②是亦不可以已乎?此之謂失其本心。發(fā)布:2024/12/27 1:0:4組卷:14引用:4難度:0.5 -
3.下列句子中加點詞的意思相同的一項是( )
A.得之則生/今為宮室之美為之 B.所識窮乏者得我與/復前行,欲窮其林 C.今為妻妾之奉為之/不知口體之奉不若人也 D.是亦不可以已乎/死而后已 發(fā)布:2024/12/27 0:30:2組卷:54引用:4難度:0.8