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更新：2025年06月20日
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更新：2025年05月27日
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2071．閱讀下面的文字，完成答題。
一顆未出膛的槍彈
丁 玲
“娃娃，甭怕，咱是一個(gè)孤老太婆，還能害你？”老太婆親熱地望著面前張皇失措的孩子，“你是……嗯，咱知道。”這孩子大約十三歲大小，遲疑地望著老太婆。遠(yuǎn)處一望無際的原野，沒有一個(gè)人影，連樹影也找不到一點(diǎn)。
“還是跟咱回去吧，天黑了，你往哪兒走，萬一落到別人手上……”
窯里黑魆魆的，他不敢動(dòng)，聽著她摸了進(jìn)去。“不要怕，娃娃！”她把燈點(diǎn)著了。灶里的火光舔在他們臉上，鍋里有熱氣噴出來。陜北的冬天，孤冷的月亮那黯淡的光輝涂抹著無際的荒原，流落的孩子卻擁抱著甜美的夢(mèng)：他又回到隊(duì)伍，繼續(xù)當(dāng)他的馬夫，繼續(xù)同司號(hào)兵玩著……
孩子跟在老太婆后邊去割草。蒙著塵土的沙路上，尋不到雜亂的馬蹄和人腳的跡印。他熱切地望著遠(yuǎn)方，他們——大部隊(duì)到底走得離他多遠(yuǎn)了呢？他懊惱著自己。那天正在野外放馬，突然飛機(jī)來了，他藏在一個(gè)小洞里，聽著外面連綿不斷的爆炸聲。洞口塌了。等他好不容易爬了出來，就只剩他一人了。他大聲地叫喊，憑著感覺一路狂奔，卻沒遇到一個(gè)認(rèn)識(shí)的人……后來才遇著老太婆。
有人送來包谷做的饃，還有人送來羊毛襪子。有著紅五星的帽子仍揣在懷里，他不敢拿出來。大家都高興地盤問著：“你這么一個(gè)娃娃，也當(dāng)紅軍，你娘你老子知道么？”
天真的、熱情的笑浮上了孩子的臉。他暫時(shí)忘去憂愁，重復(fù)著在小組會(huì)學(xué)來的話：“紅軍是革命的軍隊(duì)，是為大多數(shù)工人農(nóng)民謀利益的，要團(tuán)結(jié)一切不愿做亡國(guó)奴的人去打日本……”
看見那些圍著他的臉露出無限的羨慕，他就更高興了。老太婆也扁著嘴笑：“咱一眼就看出了這娃娃不是咱們這里的人，你們看他那張嘴多靈呀！”
有一夜，跟著狂亂的狗吠，院子里響起了龐雜的聲音，馬嘶聲、腳步聲和喊聲一齊涌了進(jìn)來。燒著火的孩子，心在劇烈地跳：“難道自己人來了么？”
“砰！”窯門被槍托撞開了。沖進(jìn)來的人一邊罵，一邊走到灶邊，“哼，鍋里預(yù)備著老子的晚飯吧。”
孩子悄悄看了一眼，他認(rèn)得那帽子的樣子，那帽徽是不同的。他的心一下緊縮起來。
有人眼光掃到老太婆臉上。她瑟縮地坐在地下，掩護(hù)她身后的孩子。“這老死鬼干嘛老挨在那兒，藏著什么！”老婆子一動(dòng)，露出了躲在那里的孩子。孩子被抓到跟前。一個(gè)兵打了他一耳光。
“老子有槍先崩了你！”孩子大聲嚷叫，因?yàn)閼嵟挂稽c(diǎn)也不懼怕了，眼睛里燃燒著火焰。
“什么地方來的！”拳頭又落在他身上，“聽口音，他不是這里人！”孩子一聲不響，只是咬緊牙。門突然開了，門口直立著一個(gè)人，屋子里頓時(shí)安靜下來。
“報(bào)告連長(zhǎng)，有一個(gè)小奸細(xì)！”
連長(zhǎng)走了進(jìn)來，審視著孩子，默然坐到矮凳上。
“可憐咱就這一個(gè)孫子，咱要靠他送終的。”老太婆嚎哭起來。幾個(gè)圍觀的老百姓壯著膽子附和：“是她的孫子。”
連長(zhǎng)凝視著那雙直射過來的眼睛，下了一道命令：“搜他！”
幾十雙眼睛都集中在連長(zhǎng)手上：一把小洋刀、兩張紙票子、一頂黑帽子。紙票反面有一排字，“中華蘇維埃人民共和國(guó)國(guó)家銀行”。帽子上閃著光輝的紅色五星。
著它，孩子心里更加光亮了，靜靜地等待判決。
“這么小也做土匪！”
“招來吧！”連長(zhǎng)問他。
“沒有什么招的，任你們殺了吧！不過紅軍不是土匪，我們不騷擾老百姓，四處受人歡迎。我們對(duì)東北兵也是好的，爭(zhēng)取你們一道打日本，有一天你們會(huì)明白過來的！”
“這小土匪真頑強(qiáng)，紅軍就是這么兇悍！”他的頑強(qiáng)雖說激怒了一些人，但也得了許多尊敬。連長(zhǎng)仍是冷冷地看著他，又冷冷地問道：“你怕死不怕？”這問話似乎羞辱了他，他不耐煩地昂了一下頭，急促地答道：“怕死不當(dāng)紅軍！”
圍攏來看的人一層一層地在增加，多少人在捏一把汗。連長(zhǎng)不動(dòng)聲色，只淡淡地說道：“那末給你一顆槍彈吧！”
老太婆又嚎哭起來了。許多人的眼皮沉重地垂下了，有的便走開去。但沒有人，就連那些兇狠的家伙也沒有請(qǐng)示，要不要立刻執(zhí)行。
“不，”孩子卻鎮(zhèn)靜地說，“連長(zhǎng)，還是留著那顆槍彈吧，留著去打日本，你可以用刀殺掉我。”
忍不住了的連長(zhǎng)，跑過來用力擁抱著這孩子，他大聲喊道：“大家的良心在哪里？日本人占了我們的家鄉(xiāng)，殺了我們的父母妻子，我們不去報(bào)仇，卻老在這里殺中國(guó)人。看這個(gè)小紅軍，我們配和他相比、配叫他土匪嗎？誰還要?dú)⑺葰⒘宋野伞甭曇袈赜伤粏《熳×恕?br /> 孩子覺得有熱的東西滴落在他手上，衣襟上。他的眼也慢慢模糊了，隔著一層水霧，那紅色的五星浮漾著，漸漸地高去，而他也被舉起來了！
（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．小說的環(huán)境描寫富有表現(xiàn)力。“沒有一個(gè)人影”的原野襯托孩子與大部隊(duì)走散后的彷徨，“孤冷的月亮”則反襯孩子做美夢(mèng)時(shí)的溫馨。
B．有著“紅五星”的帽子先被隱藏，后被發(fā)現(xiàn)，最后“紅五星”“漸漸地高去”，“紅五星”的多次出現(xiàn)隱含人物心理變化，暗示小說主題。
C．老太婆一開始就了解小孩的身份卻對(duì)他呵護(hù)備至，百姓也樂意與這個(gè)小紅軍親近、為他打掩護(hù)，這些都反映人們對(duì)紅軍的信任與擁護(hù)。
D．小說結(jié)尾看似突兀卻在情理之中。連長(zhǎng)和他的東北軍一開始對(duì)紅軍與抗日心存排斥，孩子的視死如歸、英勇無畏讓連長(zhǎng)徹底改變了立場(chǎng)。
（2）小說標(biāo)題“一顆未出膛的槍彈”具有豐富的內(nèi)涵。請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
（3）小說在塑造“小紅軍”的形象時(shí)是如何做到真實(shí)可信的？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：19引用：11難度：0.62072．閱讀下面這首宋詩，完成各題。
登岳陽樓①
蕭德藻
不作蒼茫②去，真成浪蕩游。
三年夜郎③客，一挖④洞庭秋。
得句鷺飛處，看山天盡頭。
猶嫌未奇絕，更上岳陽樓。【注】①岳陽樓：湖南岳陽城西門城樓，下臨洞庭湖。唐丞相張說謫岳陽時(shí)所造，為登臨勝地。②蒼茫：曠遠(yuǎn)無邊的樣子。③夜郎：唐置縣，今湖南玩陵西。④挖：同”舵”，這里指船。
（1）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是
A.首聯(lián)抒發(fā)感慨，頷聯(lián)寫自己經(jīng)歷，多年夜郎為客，今日泛舟洞庭之上。
B.頸聯(lián)寫洞庭湖的秋色，白鷺、遠(yuǎn)山，畫面開闊；以動(dòng)襯靜，境界多變。
C.尾聯(lián)變換視角，由舟中轉(zhuǎn)樓上，既點(diǎn)出題目，又引人想象，意味深長(zhǎng)。
D.這首詩，避開前人所寫的角度，把大量筆墨用在登樓之前，獨(dú)辟蹊徑。
（2）這首詩蘊(yùn)含著作者哪些思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩歌簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：12引用：3難度：0.52073．下面對(duì)李白《夢(mèng)游天姥吟留別》的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：238引用：14難度：0.72074．閱讀下面的文字，完成答題。
窮人的專利權(quán) 狄更斯 我的名字叫約輸。學(xué)的是打鐵的行當(dāng)。打十九歲那年起，人家看見我沒幾根頭發(fā)，就一直管我叫“老約翰”了。現(xiàn)時(shí)我已經(jīng)五十六歲了，頭發(fā)并不比上面提到的十九歲的時(shí)候多，可也不比那時(shí)候少，因此，這方面也就沒有什么新的情況好說。
我發(fā)明過一種螺絲，掙了二十鎊錢，這筆錢我這會(huì)兒還在用。整整有二十年工夫，我都在斷斷續(xù)續(xù)地搞一樣發(fā)明，邊搞邊改進(jìn)。上一個(gè)圣誕節(jié)前夜十點(diǎn)鐘，我終于完成了這個(gè)發(fā)明。完成之后，我喊我妻子也進(jìn)來看一看。這時(shí)候，我跟我妻子站在機(jī)器模型旁邊，眼淚簌簌地落到它身上。
那是在差不多一年之前的圣誕節(jié)前夜十點(diǎn)鐘完成的。我把凡是能節(jié)省下來的錢統(tǒng)統(tǒng)都用在模型上了。我想自己去申請(qǐng)專利。
我的姻兄弟，西布羅密奇的喬治?貝雷臨死的時(shí)候遺留給我的妻子、他的姊妹一百十八鎊零十個(gè)先令的英格蘭銀行股票。我和我妻子一直還沒有動(dòng)用過這筆錢。我們倆都同意拿這個(gè)發(fā)明去申請(qǐng)專利。我的朋友威廉?布徹替我寫了一封信給倫敦的湯姆斯?喬哀。我乘“四等車”上了倫敦，在湯姆斯?喬哀那里租了一間為期一個(gè)禮拜的房子。
湯姆斯?喬哀說要申請(qǐng)專利，第一步得向維多利亞女王提交一份申請(qǐng)書。我在靠近司法院法官弄的桑掃普頓大樓里找到了一位推事，在他那兒提出了陳述書，付了十八便士。他叫我拿著陳述書和申請(qǐng)書到白廳的內(nèi)務(wù)部去，把這兩份東西留在那里請(qǐng)內(nèi)務(wù)大臣簽署，繳付了兩鎊兩先令又六便士。六天后，大臣簽好了字，又叫我拿到首席檢察官公署去打一份調(diào)查報(bào)告。我照他說的去辦了，繳付了四鎊四先令。
我臨時(shí)住在湯姆斯?喬哀那里，租期已經(jīng)延長(zhǎng)了一個(gè)禮拜，這會(huì)兒五天又過去了。首席檢察官寫了一份所謂例行調(diào)查報(bào)告，打發(fā)我?guī)е@份東西到內(nèi)務(wù)部去。內(nèi)務(wù)部根據(jù)它搞了個(gè)復(fù)本，他們把它叫做執(zhí)照。為了這張執(zhí)照，我付出了七鎊十三先令六便士。這張執(zhí)照又要送到女王面前去簽署，女王簽署完畢，再發(fā)還下來，內(nèi)務(wù)大臣又簽了一次。
我現(xiàn)在已經(jīng)在湯姆斯?喬哀那里住到了第三個(gè)禮拜了，費(fèi)用挺大，我只好處處節(jié)儉過日子。我感到自己都有點(diǎn)泄氣了。
在林肯旅社的專利局里，他們替我的發(fā)明搞了一份“女王法令草案”的東西，還準(zhǔn)備了一份“法令提要”。就為這份東西，我付了五鎊十先令六便士。專利局又正式謄寫兩份法令文本，一份送印章局，另一份送掌璽大臣衙門。這道手續(xù)下來，我付了一鎊七先令六便士，外加印花稅三鎊。這個(gè)局里的謄寫員謄寫了女王法令準(zhǔn)備送呈簽署，我付了他一鎊先令。再加印花稅一鎊十先令。接下來，我把女王法令再送到首席檢察官那兒簽署。我去取的時(shí)候，付了五鎊多。拿回來后，又送給內(nèi)務(wù)大臣。他再轉(zhuǎn)呈女王。女王又簽署了一次。這道手續(xù)我又付了七鎊十六先令六便士。到現(xiàn)在，我呆在湯姆斯?喬哀那兒已經(jīng)超過了一個(gè)月。我都不大有耐心了，錢袋也掏得差不多了。
女王法令還得送到設(shè)在河濱大道上桑莫塞特公館的印章局去——印花商店也在那里。印章局的書記搞了一份“供掌璽大臣簽署的印章局法令”，我付了他四鎊七先令。掌璽大臣的書記又準(zhǔn)備了一份“供大法官簽署的掌璽大臣法令”，我付給他四鎊兩先令。“掌璽法令”轉(zhuǎn)到了辦理專利的書記手里，謄寫好后，我付了他五鎊七先令八便士。在此同時(shí)，我又付了這件專利的印花稅，一整筆三十鎊。接著又繳了一筆“專利置匣費(fèi)”，共九鎊零七便士。各位，同樣置辦專利的匣子，要是到湯姆斯?喬哀那里，他只要收取十八個(gè)便士。接著，我繳付了兩鎊兩先令的“大法官財(cái)務(wù)助理費(fèi)”。再接下來，我又繳了七鎊十三先令的“保管文件夾書記費(fèi)”。再接著，繳付了十先令的“保管文件夾協(xié)理書記費(fèi)”。再接下來，又重新給大法官付了一鎊十一先令六便士。最后，還繳付了十先令六便士的“掌璽大臣助理及封燙火漆助理費(fèi)”。到這時(shí)，我已經(jīng)在湯姆斯?喬哀那里呆了六個(gè)禮拜了。這件獲得順利通過的發(fā)明已經(jīng)花掉了我九十六鎊七先令十八便士。這還僅僅在國(guó)內(nèi)有效。要是帶出聯(lián)合王國(guó)的境界，我就要再花上三百鎊。（陳才宇譯 有刪改）
（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．文中寫姻弟喬治?貝雷給約翰妻子留下銀行股票，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，為后文“我辦理專利權(quán)的花費(fèi)做了鋪墊。
B．小說通過個(gè)性化的表述，運(yùn)用幽默詼諧的筆法，不厭其煩地?cái)⑹拢愿叨鹊乃囆g(shù)表現(xiàn)力塑造了約翰的人物形象。
C．約翰辦理專利權(quán)整整經(jīng)歷了三十六道手續(xù)，花費(fèi)了六個(gè)多星期，交納了近百英鎊，終于辦理了通用的專利權(quán)。
D．小說通過大量文字?jǐn)⑹隽死霞s翰申請(qǐng)專利時(shí)國(guó)家機(jī)關(guān)的層層盤剝，一系列不合理流程的出現(xiàn)有著濃濃的諷刺意味。
（2）小說中多次談到我在湯姆斯?喬哀家租住的事情，這樣安排有何用意？
（3）小說以“我”為敘事視角，有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：17引用：12難度：0.62075．《將進(jìn)酒》名句默寫。
（1）古代詩文中有許多抒發(fā)人生短暫的名句，如屈原《離騷》“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”；李白《將進(jìn)酒》“，”；蘇軾《赤壁賦》“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”。
（2）《將進(jìn)酒》中表現(xiàn)了詩人對(duì)自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格的詩句是：“，。”
（3）《將進(jìn)酒》中的“，”，表現(xiàn)了詩人對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒人才的揭露，他對(duì)此不再抱有幻想而逃于酒鄉(xiāng)。發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：113引用：2難度：0.82076．下列各句中，加線詞語的意義與現(xiàn)代漢語不同的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：56引用：6難度：0.72077．閱讀課文，完成題目。
（1）下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是
A.“他看見城市燈光的倒影”，作者借對(duì)燈光的描寫，交代了老人對(duì)航船位置的判斷，反映了他內(nèi)心對(duì)結(jié)束航行回到岸上的渴盼。
B.“還有大海，海里有我們的朋友，也有我們的敵人”，說明老人眼中的自然既是他斗爭(zhēng)的對(duì)象，又是他不可缺少的朋友。
C.在小說中，主人公一直自言自語，這說明長(zhǎng)期的孤獨(dú)與困境的壓力，使老人深感悲苦無處傾訴，只能自己說給自己聽，作者對(duì)其寄予了極大的同情。
D.老人雖然失敗了，但他在與魚斗爭(zhēng)的過程中表現(xiàn)出了超常的毅力和勇氣，表現(xiàn)了一種不可被征服的精神上的勝利，他可以說是一個(gè)頂天立地的大丈夫。
（2）下列對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.“這下事情就要過去了”，老人心存僥幸；“不過，它們可能還會(huì)來襲擊我”，老人又意識(shí)到還有危險(xiǎn)；“怎么對(duì)付它們呢”，老人感到手足無措。這里心理描寫很是生動(dòng)傳神。
B.“他只注意到，沒有了船邊的重負(fù)，小船行駛得那么輕快。那么平穩(wěn)”，暗示搏斗結(jié)束了，老人最終也獲得了解脫，心情變得輕松，船也走得輕快。
C.“人不是為失敗而生的”，這句話是理解人物思想性格最關(guān)鍵的句子，也是理解本文乃至全書的文眼。
D.節(jié)選文字從多個(gè)角度描寫了老人與鯊魚進(jìn)行的最后搏斗，主要有動(dòng)作描寫、心理描寫、正面和側(cè)面描寫，生動(dòng)地表現(xiàn)了老人孤膽英雄的形象。
（3）賞析下面的語句。
但愿不用再搏斗了，他想，真希望不再搏斗了。
（4）課文中描寫了圣地亞哥最后一次與鯊魚搏斗的悲壯情景，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這次搏斗中的“悲壯”是如何體現(xiàn)的。發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：3引用：3難度：0.72078．下列對(duì)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：67引用：4難度：0.82079．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一 文科包括了人文與社會(huì)科學(xué)，我國(guó)通常概之為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。新文科建設(shè)，關(guān)鍵在于這個(gè)“新”是指什么？只有明確了這個(gè)，才談得上如何建設(shè)。
一個(gè)最熟悉的提法就是，新文科要努力進(jìn)行學(xué)科交叉，在學(xué)科邊界上形成與拓展新的知識(shí)領(lǐng)域，尤其是要與科技相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)文理交叉，對(duì)文科來說，就是提升文科的科學(xué)性，從而推進(jìn)新文科的建設(shè)。毫無疑問，這當(dāng)然是對(duì)的。但如果以此來理解新文科，似乎又只是老話新說，因?yàn)閺?qiáng)調(diào)文科的科學(xué)化幾乎是現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)自始即高懸的目標(biāo)與前進(jìn)的方向。如果說具體一點(diǎn)，上世紀(jì)80年代非常流行的信息論、控制論、系統(tǒng)論在文科中的運(yùn)用，就是剛過去了的潮流。文理科交叉是如此，跨學(xué)科交叉也是如此。
這樣說，并不是否認(rèn)跨學(xué)科交叉、文理科交叉是新文科的建設(shè)內(nèi)容，這樣的交叉當(dāng)然是推進(jìn)包括文科在內(nèi)的學(xué)科建設(shè)的重要途徑。問題是跨學(xué)科交叉或文理科交叉，一直以來是強(qiáng)調(diào)的，這里只有做得到不到位的問題，而不是有與無的問題，因此很難以此來理解新文科的“新”。甚至可以說，如果將新文科的建設(shè)聚焦在跨學(xué)科、文理科交叉上，實(shí)乃了無新意。
也許有人持論，當(dāng)代的科技取得了前所未有的發(fā)展，尤其是有些發(fā)展已經(jīng)深刻地改變著人的生活，因此，今天強(qiáng)調(diào)文理科交叉具有與以往不同的深度與廣度。這當(dāng)然也是對(duì)的，而且深度與廣度的推進(jìn)，也會(huì)帶來性質(zhì)的改變。只是，這樣的推進(jìn)足以表證文理科交叉研究的必要性，而不足以彰顯新文科的“新”，因?yàn)檫@些仍然是以往倡導(dǎo)的延續(xù)。
真正厘清新文科的建設(shè)理念，不是僅僅重提學(xué)科交叉這樣的舊話，而應(yīng)該放在中國(guó)高等教育的內(nèi)在要求來進(jìn)行理解。高等教育經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，尤其是隨著20世紀(jì)中葉以后知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，高等教育的根本目標(biāo)已越來越清楚，那就是擴(kuò)大知識(shí)生產(chǎn)與培養(yǎng)人，在這個(gè)過程中，同步實(shí)現(xiàn)社會(huì)服務(wù)與文化傳承。可以說，知識(shí)生產(chǎn)與培養(yǎng)人既是高校教學(xué)與科研的基本內(nèi)容，又是推進(jìn)與提升高校發(fā)展的真正動(dòng)力。與此相應(yīng)，包括文科在內(nèi)的所有學(xué)科則是知識(shí)生產(chǎn)與培養(yǎng)人過程中逐漸形成的知識(shí)分類形態(tài)。這種知識(shí)的分類形態(tài)，即學(xué)科，一經(jīng)形成，便毫無疑義地影響甚至左右著知識(shí)的生產(chǎn)與人的培養(yǎng)。只是，這種影響甚至左右原本是正常的，而且也并不可怕，因?yàn)橹R(shí)生產(chǎn)與人的培養(yǎng)的內(nèi)在要求會(huì)以問題為導(dǎo)向，不斷突破既有的學(xué)科邊界，并迫使學(xué)科作出相應(yīng)的調(diào)整，跨學(xué)科交叉與文理交叉就是這種調(diào)整的具體實(shí)現(xiàn)。換言之，學(xué)科交叉是知識(shí)生產(chǎn)與培養(yǎng)人的結(jié)果，雖然一旦型塑成新的跨學(xué)科，新的學(xué)科會(huì)強(qiáng)有力地影響后續(xù)的知識(shí)生產(chǎn)與人的培養(yǎng)，但知識(shí)生產(chǎn)與培養(yǎng)人是根本的內(nèi)在動(dòng)力。
由此出發(fā)，新文科的建設(shè)首先應(yīng)該直面改革開放以來中國(guó)所發(fā)生的翻天覆地的變化，在知識(shí)生產(chǎn)上尋求知識(shí)的增量建設(shè)，而不是知識(shí)的存量重組，其次，應(yīng)該重新思考與探索人的培養(yǎng)。
（摘編自陳凡、何俊《新文科：本質(zhì)、內(nèi)涵和建設(shè)思路》） 材料二 新文科建設(shè)是學(xué)科定位、專業(yè)布局、評(píng)價(jià)體系的全面創(chuàng)新。全面創(chuàng)新當(dāng)然是一個(gè)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)首先需要一個(gè)突破點(diǎn)。這樣一個(gè)突破點(diǎn)，要能夠從根本上創(chuàng)新人文社科的學(xué)科特征，還要能夠切實(shí)可行，行之有效。筆者認(rèn)為，這個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)就是學(xué)科之間的交叉融合。我們知道，學(xué)科是現(xiàn)代性的產(chǎn)物，是知識(shí)分化的結(jié)果。學(xué)科的形成既與知識(shí)的分類密切相關(guān)，也與知識(shí)生產(chǎn)的高度專業(yè)化密切相關(guān)。學(xué)科構(gòu)成了知識(shí)生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)，規(guī)定著學(xué)術(shù)生產(chǎn)的理念、方法、目標(biāo)和流程。面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，它既是理解和探索世界的一種方式，也在有意無意之間重新分割了這個(gè)世界，重新構(gòu)成了這個(gè)世界。甚至可以說，世界因?qū)W科而斷裂。
比如，我們常說文史哲不分家。意思是說，文史哲這三個(gè)學(xué)科具有非常密切的內(nèi)在聯(lián)系，“不分家”的意思不僅是“不要分家”，而且是“不能分家”。但現(xiàn)實(shí)的情況是，無論是從人才培養(yǎng)，還是從科學(xué)研究來看，文史哲不僅分了家，而且隔膜越來越明顯。又比如，我們經(jīng)常講，詩樂舞在起源上三位一體，不可分割，但事實(shí)上，在現(xiàn)代社會(huì)、在現(xiàn)代學(xué)科體系中，詩樂舞相互之間的壁壘越來越嚴(yán)重。這當(dāng)然不是要否認(rèn)學(xué)科分化的意義。事實(shí)上，沒有學(xué)科分化，就沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有現(xiàn)代科學(xué)就沒有現(xiàn)代文明，沒有現(xiàn)代文明，我們也就不可能在這里坐而論道，探討學(xué)科交叉融合的意義。
筆者所要強(qiáng)調(diào)的只不過是，學(xué)科分化讓我們掌握了更清晰地看待這個(gè)世界的種種顯微鏡，讓我們擁有了更輕松地看到遠(yuǎn)方世界的種種望遠(yuǎn)鏡，但是，這些顯微鏡或者望遠(yuǎn)鏡很可能是有色眼鏡，它幫助我們了解這個(gè)世界，也同時(shí)向我們遮蔽了這個(gè)世界。就這個(gè)意義而言，強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的交叉融合，實(shí)際上就是要突破學(xué)科分化的這個(gè)有色眼鏡，盡可能地面對(duì)世界本身，面對(duì)事物本身，回到問題本身。
新文科建設(shè)，是人文和科技的融合問題。今天，人文與科技之間，仍舊是壁壘森嚴(yán)。我們各行各業(yè)都有很多專家，其中有些專家被老百姓戲稱為“磚家”。為什么會(huì)這樣？其中的原因固然很多，很復(fù)雜。但是有一點(diǎn)，我認(rèn)為也和現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)科分化有關(guān)系，和人文科學(xué)與自然科學(xué)的相互脫節(jié)有關(guān)系，體現(xiàn)在研究自然科學(xué)的一些專家缺乏人文關(guān)懷和價(jià)值判斷，研究人文社會(huì)科學(xué)的一些專家缺乏科學(xué)精神和科學(xué)素養(yǎng)。他們共同的特點(diǎn)是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，視野、格局和方法上都嚴(yán)重受制于所在學(xué)科的規(guī)定性，受制于這種規(guī)定性帶來的種種局限性。因此，自然科學(xué)研究如果不融合一些人文精神，或者不在人文精神之光的照耀下發(fā)展，它的意義和方向就可能出問題；同樣，人文科學(xué)研究如果缺乏自然科學(xué)的科學(xué)精神，如果缺乏基本的科學(xué)素養(yǎng)，它的結(jié)論和價(jià)值也必然缺乏堅(jiān)實(shí)的根基。從新文科建設(shè)來說，人文科學(xué)應(yīng)吸取自然科學(xué)的科學(xué)精神和科學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)交叉融合，這既是發(fā)展趨勢(shì)、創(chuàng)新路徑，也是無法繞開的現(xiàn)實(shí)需要。
（摘編自張江《用科學(xué)精神引領(lǐng)新文科建設(shè)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．新文科建設(shè)離不開跨學(xué)科交叉、文理交叉，其實(shí)所有的學(xué)科建設(shè)都離不開跨學(xué)科交叉。
B．一直以來我們都是注重進(jìn)行跨學(xué)科交叉的，但是一直做得不夠到位，特別是文科方面。
C．曾經(jīng)流行的信息論、控制論、系統(tǒng)論就是跨學(xué)科交叉、文理交叉的成功范例和結(jié)果。
D．“磚家”是由諸多客觀原因造成的，主要一點(diǎn)就是學(xué)科分化導(dǎo)致他們脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
（2）下列對(duì)材料一、材料二的論證分析，不正確的一項(xiàng)是
A．材料一主要是進(jìn)行道理論證，分析論證充分而有力，語言嚴(yán)謹(jǐn)周密，邏輯性很強(qiáng)。
B．材料二中顯微鏡、望遠(yuǎn)鏡、有色眼鏡的比喻，通俗易懂地論證了學(xué)科分化的利弊。
C．材料二中關(guān)于文史哲、詩樂舞的兩個(gè)事例，印證了“世界因?qū)W科而斷裂”的論斷。
D．材料二開門見山提出論點(diǎn)，從歷史到現(xiàn)實(shí)逐層深入，語言口語化，生動(dòng)活潑平易。
（3）下列對(duì)材料的分析推斷正確的一項(xiàng)是
A．學(xué)科與知識(shí)生產(chǎn)、培養(yǎng)人是相輔相成，互相促進(jìn)的，學(xué)科決定著知識(shí)的生產(chǎn)與人的培養(yǎng)，反過來，知識(shí)的生產(chǎn)與人的培養(yǎng)又推動(dòng)著新學(xué)科的誕生。
B．學(xué)科是由知識(shí)生產(chǎn)的高度專業(yè)化產(chǎn)生的，它一方面直接催生了現(xiàn)代科學(xué)、現(xiàn)代文明；一方面又造成了學(xué)科壁壘、世界斷裂，總的來說弊大于利。
C．先有知識(shí)，后有學(xué)科，學(xué)科是知識(shí)的分類形態(tài)，不僅詩樂舞在起源上三位一體，其實(shí)，所有知識(shí)在最高的層次上都是同源的、統(tǒng)一的。
D．新文科建設(shè)，就是針對(duì)當(dāng)今我國(guó)高等教育中人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)之間壁壘森嚴(yán)、一些專家被老百姓戲稱為“磚家”等現(xiàn)狀而提出的對(duì)策。
（4）簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
（5）圍繞新文科建設(shè)，材料一和材料二對(duì)學(xué)科交叉融合的看法有何不同？各自的理由是什么？發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：19引用：2難度：0.62080．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：蘇東坡十一歲時(shí)，進(jìn)入中等學(xué)校，認(rèn)真準(zhǔn)備科舉考試。為應(yīng)付考試，當(dāng)時(shí)的學(xué)生必須讀經(jīng)史詩文，經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學(xué)生會(huì)將經(jīng)書和正史抄寫一遍。蘇東坡讀書時(shí)也就是用這種方法。若對(duì)中國(guó)詩文樸質(zhì)的經(jīng)典，以及正史中常見的名稱世故暗喻等典故稍加思索，這種讀書方法，自有其優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)閷⒁槐緯鹱殖瓕懼螅瑢?duì)那本書所知的深刻，決非僅僅閱讀多次所能比。這種用功方法，對(duì)蘇東坡的將來大有好處。
蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學(xué)經(jīng)典之時(shí)，他父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對(duì)功名并未完全死心，自己雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學(xué)天才的青年的發(fā)育。
（摘編自林語堂《蘇東坡傳》） 材料二：蘇軾生活在佛教傳播相當(dāng)發(fā)達(dá)的四川，處在峨眉佛教文化圈之中，蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚，其父蘇洵是云門宗四世圓通居訥的皈依弟子，其母程夫人是優(yōu)婆夷，其弟和其繼妻都信佛，這對(duì)他產(chǎn)生了潛移默化的影響。
從蘇軾的經(jīng)歷看，他剛開始雖受社會(huì)和家庭的影響對(duì)佛教抱有好感，然而并沒有真正信奉佛教，元豐三年烏臺(tái)詩案后，四十一歲的蘇軾被貶黃州團(tuán)練副使，政治上的挫敗使他開始反省，重新思考人生的價(jià)值意義，并借佛老的方法來凈化自心。這一時(shí)期，他審視自己的經(jīng)歷以及處世態(tài)度，重新尋找心靈的支撐點(diǎn)，開始思考人生的真諦，開始接受佛教思想。謫居黃州以來，蘇軾躬耕東坡，作詩賦詞，向世人展現(xiàn)了一個(gè)極富魅力的“東坡居士”形象。
黃州詞如此豐產(chǎn)的數(shù)量也預(yù)示著它內(nèi)容的豐富性，其中有對(duì)美好理想的追求，有在被貶后曠達(dá)心情的抒發(fā)，有登高臨水、吊古傷今，有對(duì)親戚朋友的思念，也有對(duì)世間丑惡的譏諷；既有火樹銀花的都市，也有靜謐祥和的鄉(xiāng)村……題材之廣泛已然突破了前人。他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡。
蘇軾詩詞的主導(dǎo)風(fēng)格是灑脫曠達(dá)，其曠達(dá)風(fēng)格的形成并非因其個(gè)人與偶然，同時(shí)也是整個(gè)宋代文化浸染下的產(chǎn)物。蘇軾從來都是以一種無所不適的超然態(tài)度來面對(duì)自己所遇到的種種挫折，佛學(xué)思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩詞中抒發(fā)人生如夢(mèng)的感觸，表現(xiàn)超然自如的人生態(tài)度，營(yíng)造出一種空靈、恬淡而又清雅的獨(dú)特意境，從而構(gòu)建出一個(gè)“詞意高妙”的超然曠達(dá)的藝術(shù)高境。 （摘編自趙凡龍《蘇軾黃州詩詞論析》）
材料三：相比唐詩，詞在日本的影響要弱一些，這是因?yàn)橛^念上詩為正宗，詞為詩余，而且寫作技術(shù)更難。盡管如此，日本文人寫詞還是代不乏人，他們學(xué)習(xí)、模仿唐宋詞人，其中特別喜歡效仿蘇軾的詞作。蘇軾是開辟了宋詞新天地的一代詞人，其詞不僅在國(guó)內(nèi)影響深遠(yuǎn)，而且早就流傳到了東亞各國(guó)。夏承燾在《論詞絕句》中云：“坡翁家集過燕山，垂老聲名滿世間。”說明其生前文集已在國(guó)外廣為傳播。
日本詞人學(xué)習(xí)、效仿蘇軾的詞，首先是仿調(diào)，即采用蘇軾創(chuàng)作的詞調(diào)。蘇軾最有名的豪放詞有《念奴嬌?赤壁懷古》和《水調(diào)歌頭》，許多日本詞人也喜歡用此詞調(diào)作詞。在日本詞人中，森槐南特別心折于蘇軾，也最有蘇詞之風(fēng)，夏承燾在《域外詞選》序言中稱贊他：“日本詞人為蘇辛派詞，當(dāng)無出槐南右者。”他有《酹江月》“題髯蘇大江東去詞后”，與蘇軾進(jìn)行跨時(shí)空的對(duì)話：“我思坡老，鐵綽板歌，是森然芒角。便把大江東去意，試問南飛烏鵲。斜月熒熒，明星爛爛，撐住曹瞞槊。人生知幾，仰天長(zhǎng)嘯寥廓。”森槐南用蘇軾詞調(diào)憑吊蘇軾，一方面揣摩蘇軾創(chuàng)作該詞時(shí)的心路歷程，對(duì)其境遇表示同情。另一方面對(duì)蘇軾的人格魅力和風(fēng)流才情作了高度的評(píng)價(jià)，稱其“文章卓犖”，為“一世之雄”，可稱是東坡的“異代知己”。
其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來進(jìn)行創(chuàng)作。如林讀耕齋有次韻蘇軾的《滿庭芳?警世》詞；野村篁園有次韻蘇軾的《水調(diào)歌頭》“中秋梅巖蓉湖枉過，詞以記喜，用坡老韻”；森川竹磎有次韻蘇軾的《勸金船》“送橫川唐陽赴任豐橋，用蘇東坡原韻”；鈴木豹軒有次韻蘇軾的《念奴嬌?汴京懷古》。這些詞不光次韻，大都也是以蘇軾詞為范本創(chuàng)作。有的步韻和蘇軾原作韻字相同且次序一致，如林讀耕齋的《滿庭芳?警世》詞，韻腳與蘇軾的《滿庭芳?警世》詞完全一樣。
再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語詞句式、立意、風(fēng)格來進(jìn)行創(chuàng)作。有的直接擷取化用蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表達(dá)其相似情懷。如用“瓊樓玉宇”，森槐南的《水調(diào)歌頭》：“摩壘曉風(fēng)殘?jiān)拢游洵倶怯裼睿菩巡粍俸！备咭爸耠[的《水龍吟》：“料瓊樓玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是學(xué)句法，對(duì)蘇軾詞中的經(jīng)典句法進(jìn)行效仿。如對(duì)蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的模仿，高野竹隱的《水調(diào)歌頭》云：“我欲采槎去，招手海邊鷗。”森川竹磎的《水調(diào)歌頭?琵琶湖上賦》云：“我欲橫吹鐵笛，乍可呼醉仙客，對(duì)酒拍闌干。”竹隱詞中也出現(xiàn)了相同或相似的意象和意境。“杯浸琉璃千頃，月照山河一片”和蘇軾的《水調(diào)歌頭》（落日繡簾垂）中“一千頃，都鏡凈”意象仿佛。有的效仿已脫略蘇詞形跡，達(dá)到自出機(jī)抒的地步。如森槐南的《水調(diào)歌頭》：“論填詞，板敲斷，笛吹酸。聲裂哀怨第四，猶道動(dòng)人難。摩壘晚風(fēng)殘?jiān)拢游洵倶怯裼睿菩巡粍俸！痹谠~中抒發(fā)胸襟懷抱，表達(dá)詞學(xué)見解，與蘇軾一樣境界宏闊開放、豪健清雄。 （摘編自錢錫生《日本詞人對(duì)蘇軾詞的接受》）
（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是
A．北宋時(shí)期，學(xué)生科舉應(yīng)考必須熟讀經(jīng)史詩文并背誦經(jīng)典古籍，蘇軾則常常用抄錄經(jīng)書和正史的辦法苦讀。
B．蘇軾的思想以及灑脫曠達(dá)的詩風(fēng)，在很大程度上與蘇軾從小就受到佛教思想的熏染，信奉佛教有關(guān)。
C．夏承燾對(duì)蘇軾的詩詞頗有研究，并作詩加以稱道；他對(duì)許多日本詞人及其作品也進(jìn)行了深入細(xì)致的研究。
D．日本詞人森槐南非常崇尚蘇軾的詞作，常在詩詞創(chuàng)作中效仿蘇軾的詞調(diào)和詞意，堪稱蘇軾的“異代知己”。
（2）根據(jù)材料，下列對(duì)蘇軾詩詞成就及影響的表述，正確的一項(xiàng)是
A．蘇軾詩詞題材非常廣泛，涉及到個(gè)人情緒和生活的諸多方面，蘇軾詞作的數(shù)量之多已然突破了前人。
B．蘇軾詞作雖然有其主導(dǎo)的風(fēng)格，但前期和后期的作品風(fēng)格迥乎不同，相對(duì)來說后期作品更趨成熟。
C．蘇軾構(gòu)建了一個(gè)“詞意高妙”的藝術(shù)境界，其作品無論生前還是身后，不僅在國(guó)內(nèi)，在國(guó)外也廣為傳播。
D．森槐南等日本詞人在模仿蘇詞時(shí)，經(jīng)常擷取蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表達(dá)相同情懷，足見蘇軾對(duì)其影響之深。
（3）下列說法中不能夠作為論據(jù)支撐材料二核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A．蘇軾的人生痛苦體驗(yàn)比一般人要沉重得多，但在作品中依然表現(xiàn)出豪邁清曠的胸襟。
B．蘇軾被貶黃州之后慢慢適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的殘酷，交游酬唱，親近自然，借詩詞告別消極懈怠。
C．《念奴嬌?赤壁懷古》一詞中，“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”一句強(qiáng)化了全詞的主題。
D．蘇軾在《卜算子?黃州定慧院寓居作》中借月夜孤鴻自喻來托物寓懷，表達(dá)孤高心境。
（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料三的行文脈絡(luò)。
（5）蘇軾作為“開辟了宋詞新天地的一代詞人”，其成功的主要原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合以上材料加以分析。發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：32引用：4難度：0.6
