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          • 51.讀下面一首詩,完成下面小題。
            桃夭
            《詩經 周南》
            桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。
            桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。
            桃之夭夭,其葉蓁蓁.之子于歸,宜其家人。
            【注】:①歸:女子出嫁。②蕡(fén):果實很多的樣子。③蓁蓁(zhēn):樹葉茂盛的樣子。
            (1)本詩在章法結構上采用了什么形式?這種結構形式在內容情感的表達上有什么作用?
            (2)《詩經》中常用“比”的手法,結合詩句,賞析本詩中“比”的手法。

            發布:2024/12/16 18:0:1組卷:113引用:3難度:0.7
          • 52.依次填入下面一段文字橫線上的標點符號,最恰當的一項是(  )
                  幾千年來,勞動人民注意了草木榮枯    候鳥去來等自然現象同氣候的關系    據以安排農事。杏花開了,就好像大自然在傳語要趕快耕地    桃花開了,又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥開始唱歌,勞動人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆,割麥插禾    這樣看來,花香鳥語,草長鶯飛,都是大自然的語言。

            發布:2024/12/16 16:30:6組卷:420引用:5難度:0.8
          • 53.閱讀下面文章,完成下列各題。
            鄉宴      ①停刀落箸,鄉宴至美。
                  ②在我的老家,管做鄉宴的廚師叫“大師傅”,平日里,他們與土地為伍,與糧食蔬菜相伴,并無異于常人之處。只有在喜事場上,他們才被主家以“天地君親師”中的“師”稱呼,身份便有了些許特殊。
                  ③只見“大師傅”馬步扎得穩當,一只炒鍋盈握在手,翻炒之間盡顯如虹氣勢,“砧板”和“傳菜”臂助左右,不敢怠慢。或許,他們不知“八珍”是何烹飪之術,更叫不出幾道“滿漢全席”中的菜品名號,不論是批切鍥斬,還是煎炒烹炸,全靠代代傳續,耳濡目染,他們用嫻熟的烹飪技藝制作出富有地方風味的菜肴,靈趣中透出憨魯,粗糲中帶著精細,一如他們性情的折射。
                  ④幾乎每個村子里都有一名做鄉宴的“大師傅”,我們村也有,是我的伯祖父,也就是我的大爺。二堂哥建春結婚的時候,那十六桌酒席宴就出自他老人家之手。他是長輩,本應到外村請“大師傅”來伺廚的,他不允,說還是由自己做才放心。家人拗不過他,只好答應。
                  ⑤隨著建春哥婚期的臨近,我似乎聞到了那股濃濃的菜香。
                  ⑥大爺常說,做宴席講究五個字:質、色、香、味、器,缺一不可。對于食材的質,大爺向來很在意。俗話說,一方水土一方人,一方人做一方宴,要想做出親近唇齒的味道,就不能忽視本地食材,因為它們接了我們腳下的地氣,還有滲入我們肌體的水氣。
                  ⑦按照本地風俗,不管誰家辦喜事,本家族人和左鄰右舍都要去幫忙。爐灶鍋臺,杯碟碗筷,刷得纖塵不染,干貨菜蔬,雞鴨魚肉,逐一備齊。大爺并不急于過油、走紅,而是先吊了一鍋清湯。照他的話說,這叫“唱戲的腔,廚師的湯”。廚師沒了清湯,做出的菜肴就沒有底味,不論是燒、扒,還是燉、燜、煨、汆、涮、燴、熬,味道再好,終究是浮著的。為人處世亦是如此,沒了人味,表面功夫做得再好,也只不過是浮夸之輩。
                  ⑧爐膛中,松柴畢畢剝剝地燃燒著,醬鍋里的湯汁上下翻涌,鍋底箅絲上的肉慢慢紅潤起來。大爺一聲令下,大家抖擻起精神,火速“備宴”。攪動雞蛋的嘚嘚聲,切蔥姜末發出的唰唰聲,“粗斬細剁”肋條肉形成的馬蹄聲,給鯉魚、光雞過油響起的噼里啪啦聲……各種聲音融匯在一起,抑揚頓挫,和諧悅耳。小院子的花花草草也被這氣氛所感染,歡快地搖曳著。
                  ⑨薄暮時分,“備宴”收尾,建春哥和伯父送來糖茶,表示感謝。大家圍坐在八仙桌旁,講古說今,大爺話不多,深邃的眼神讓人捉摸不透。晚九點左右,大家散去,大爺斜躺在連椅上,不一會兒就響起了沉重混沌的鼾聲。
                  ⑩第二天,陽光燦爛,天氣晴好。嗩吶聲聲,鞭炮齊鳴。建春哥迎來了堂嫂。他們拜天地,拜高堂,夫妻對拜,空氣中彌漫著鞭炮炸開花的嗆味,非常好聞。另一頭,大爺將兩碗寬心面下好了,由本家嫂子用紅漆木盤端給兩位新人。寬心面,嫩香腆潤,每碗一整根,代表一心一意,蘊含美好的寄托。這時,“傳菜”的伙計捎話過來,客人已經遵照安排入座,大爺將手勺一揮,宣布開席!
            ?宴席有條不紊地進行著。從天剛破曉到日上中天,大爺在“砧板”的配合下,忙而不亂,一口炒鍋在手,或翻或轉,動作流暢自然。做完最后一道“四喜丸子”,他長舒一口氣,額頭沁出細密的汗珠,臉膛泛紅,讓人感覺很溫暖
            ?送走賓客,伯父安排大家會餐,再次表示感謝。我又嘗到了大爺的手藝。大爺多喝了兩盅,他說,他記不清做過多少次鄉宴了,但這次喜宴是他做得最滿意的一次。大家打趣他,說他之前故意留了一手。他擺擺手說,每次都很用心,但這次感覺不一樣,至于啥感覺,一時半會說不清。
            ?許多年過后,我結婚了,“大師傅”是從外莊請來的,因為大爺再也不能做喜宴了,或者說,我永遠沒有機會品嘗他做的菜了。我陪客人入座,一道道菜端上餐桌,菜品用了很多新式調料,客人推杯換盞,贊不絕口,我卻停了一下筷子,憶起大爺,還有他做的鄉宴。
            ?那滋味,那么美,是濃濃的親情,是家的味道。
            (選自《人民日報》,有刪改)(1)文章第①段有什么作用?說說你的看法。
            (2)如何理解第⑦段“為人處世亦是如此,沒了人味,表面功夫做得再好,也只不過是浮夸之輩”這句話的含義?
            (3)請從修辭手法的角度賞析第⑧段中畫線的句子。
            (4)簡要分析第?段畫線句描寫人物的方法及作用。
            (5)文章的題目是《鄉宴》,開篇卻從做鄉宴的“大師傅”寫起,這離題嗎?請結合全文內容說一說。

            發布:2024/12/16 14:0:1組卷:385引用:7難度:0.5
          • 54.下列句子沒有語病的一項是(  )

            發布:2024/12/16 11:30:2組卷:718引用:6難度:0.7
          • 55.閱讀下面的文段,完成下面小題。
            桃花源記      晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林。
                  林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,并怡然自樂。
                  見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
                  既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。
                  南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終,后遂無問津者。
            (1)下列加點詞解釋有誤的一項是
             

            A.無論魏晉 無論:不要說,更不必說
            B.芳草鮮美 鮮美:氣味芬芳
            C.率妻子邑人來此絕境 絕境:與人世隔絕的地方
            D.阡陌交通 交通:交錯相通
            (2)下列各項中加點詞的意義和用法相同的一項是
             

            A.不知有漢 于是上使使持節詔將軍
            B.有良田美池桑竹 何陋
            C.太守即遣人隨 人視端容寂
            D.后遂無問津 似與游相樂
            (3)下列對選文理解有誤的一項是
             

            A.陶淵明,名潛,字元亮,自號“五柳”,東晉文學家,《桃花源記》是他的代表作。
            B.《桃花源記》借武陵漁人行蹤,把現實和理想境界聯系起來,表現了作者對桃花源內人不聞外事、幽閉生活的同情。
            C.“此人一一為具言所聞,皆嘆惋”,桃花源人是為桃花源外頻繁因改朝換代而產生的戰爭浩劫以及苛捐雜稅無休、貪官酷吏橫行的社會給人們帶來的無限災難而慨嘆悲悅。
            D.文章最后兩段中漁人找不到做好的標記和南陽劉子驥尋源未果病終的故事,更給桃花源增添了神秘色彩。

            發布:2024/12/16 8:0:1組卷:2引用:2難度:0.4
          • 56.閱讀《桃花源記》,回答問題。
            桃花源記
            陶潛
                  晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林。
                  林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,并怡然自樂。
                  見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
                  既出,得其船,便向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往尋向所志,遂迷,不復得路。
                  南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終。后遂無問津者。
            (1)解釋選文中加點的詞語。
            ①交通
             

            ②扶
             

            (2)把下列句子翻譯成現代漢語。
            ①有良田、美池、桑竹之屬。
            ②問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
            (3)本文以“忘路之遠近”開篇,到“遂迷,不復得路”結尾,這樣安排的目的是什么?

            發布:2024/12/16 8:0:1組卷:19引用:2難度:0.5
          • 57.閱讀下面文言文選段,完成下列各題。
            [一]見漁人,乃大驚,問所從來。 具答之。 便要還家,設酒殺雞作食。 村中聞有此人,咸來問訊。 自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。 此人一一為具言所聞,皆嘆惋。 余人各復延至其家,皆出酒食。 停數日,辭去。 此中人語云:“不足為外人道也。”
            [二]水陸草木之花,可愛者甚蕃。 晉陶淵明獨愛菊。 自李唐來,世人甚愛牡丹。 予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
            予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。 噫!菊之愛,陶后鮮有聞。 蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
            [三]嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。 是進亦憂,退亦憂。 然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。 噫!微斯人,吾誰與歸?
            [四]燕人生于燕,長于楚,及老而還本國。 過晉國,同行者誑之。 指城曰:“此燕國之城。”其人變容。 指社(祭祀的神社) 曰:“此若里之社。”乃喟然而嘆。 指舍曰:“此先人之廬。”乃涓然而泣。 指垅(墳墓)曰:“此若先人之冢。”其人哭不自禁。 同行者啞然大笑,曰:“予昔紿(欺哄)若,此晉國耳。”其人大慚。 及至燕,真見燕國之城社,真見先人之廬冢,悲心更微。
            (1)下列句中加點詞意思相同的一項是
             

            A.率妻子邑人來此奇山異水,天下獨
            B.晉陶淵明愛菊故人不親其親
            C.斯人,吾誰與歸真見先人之廬冢,悲心更
            D.及燕,真見燕國之城社多助之,天下順之
            (2)從文段中分別找出當“詳細”“應當”“探求”“禁受”講的詞語,并依次寫下來。
            (3)與“燕人生于燕,長于楚”句式相同的一項是
             

            A.停數日,辭去B.菊之愛,陶后鮮有聞
            C.此先人之廬D.咨臣以當世之事
            (4)把文中畫線句子翻譯成現代漢語。
            ①問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
            ②不以物喜,不以己悲。
            ③指城曰:“此燕國之城。”其人變容。
            (5)你學過了陶淵明和周敦頤的文章,請簡要寫出他們品格相同與不同之處。

            發布:2024/12/16 8:0:1組卷:81引用:2難度:0.7
          • 58.閱讀下列文言文。完成下列各題。
            桃花源記
            陶淵明
                  晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。
                  林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,并怡然自樂。
                  見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
                  既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。
                  南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終。后遂無問津者。
            愚溪詩序(節選)
            柳宗元
                  灌水之陽有溪焉,東流入于瀟水。或曰:冉氏嘗居也,故姓是溪為冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故謂之染溪。予以愚觸罪,謫瀟水上。愛是溪,入二三里,得其尤絕者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,猶龂龂然,不可以不更也,故更之為愚溪。
                愚溪之上買小丘為愚丘自愚丘東北行六十步得泉焉又買居之為愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,蓋上出也。合流屈曲而南,為愚溝。遂負土累石,塞其隘,為愚池。愚池之東,為愚堂。其南,為愚亭。池之中,為愚島。嘉木異石錯置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。
                  夫水,智者樂也。今是溪獨見辱于愚,何哉?蓋其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃淺狹,蛟龍不屑,不能興云雨,無以利世,而適類于予,然則雖辱而愚之,可也。
                  寧武子“邦無道則愚”,智而為愚者也;顏子“終日不違如愚”,睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理,悖于事,故凡為愚者,莫我若也。夫然,則天下莫能爭是溪,予得專而名焉。
            注:龂龂,爭論不休。
            (1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,完全正確的一項是
             

            A.愚溪之上買小丘/為愚丘/自愚丘東/北行/六十步得泉焉/又買/居之為愚泉
            B.愚溪之上/買小丘/為愚丘/自愚丘東北行六十步/得泉焉/又買居之/為愚泉
            C.愚溪之上買小丘/為愚丘/自愚丘東北行六十步/得泉焉/又買/居之為愚泉
            D.愚溪之上/買小丘為愚丘/自愚丘東北行/六十步得泉焉/又買/居之/為愚泉
            (2)對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是
             

            A.余人各復至其家 延:邀請
            B.太守,說如此 詣:到
            C.以予,咸以愚辱焉 故:緣故
            D.不能興云雨,無以 利:利益
            (3)下列對兩篇選文的理解和分析有誤的一項是
             

            A.桃花源中的人們生活在“土地平曠”“阡陌交通”的地方,他們與世隔絕,過著一種怡然自得、令人向往的幸福生活。
            B.太守派人隨漁人一起前往桃花源最終迷路一事,既增添了桃花源的神秘色彩,又暗示了桃花源式的生活在當時現實中是不存在的。
            C.寧武子“邦無道則愚”,顏子“終日不違如愚”,作者認為他們都是聰明睿智之入假裝愚蠢,并不是真正意義上的愚蠢。
            D.兩文都寫到了小溪周邊的景物,前文以漁人的經歷為線索,后文以“愚”為線索,兩文均以描寫和議論為主,表明作者超然物外之志。
            (4)用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。
            ①既出,得其船,便扶向路,處處志之。
            ②愛是溪,人二三里,得其尤絕者家焉。

            發布:2024/12/16 8:0:1組卷:176引用:3難度:0.7
          • 59.閱讀下面的古詩文,感受古人對桃花的喜愛,并按要求回答后面的問題。
            (甲)
            桃花源記
                  晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,……,……,漁人甚異之。復前行,欲窮其林。
                  林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,并怡然自樂。
                  見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
                  既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。
                  南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終,后遂無問津者。
            (乙)
            桃花
                  凡言草木之花,矢口即稱桃李,是桃李二物,領袖群芳者也。其所以領袖群芳者,以色之大都不出紅白二種,桃色為紅之極純,李色為白之至潔,“桃花能紅李能白”一語,足盡二物之能事。
                  然今人所重之桃,非古人所愛之桃;今人所重者為口腹計,未嘗究及觀覽。大率桃之為物,可目者未嘗可口,不能執兩端事人。凡欲桃實之佳者,必以他樹接之。桃之未經接者,其色極嬌,酷似美人之面。所謂“桃腮”、“桃靨”者,皆指天然未接之桃,非今時所謂碧桃、絳桃、金桃、銀桃之類也。此種不得于名園,不得于勝地,惟鄉村籬落之間,牧童樵叟所居之地,能富有之。欲看桃花者,必策蹇郊行,聽其所至,如武陵人之偶入桃源,始能復有其樂。
                  噫,色之極媚者莫過于桃,而壽之極短者亦莫過于桃,“紅顏薄命”之說,單為此種。凡見婦人面與相似而色澤不分者,即當以花魂視之,謂別形體不久也。然勿明言,至生涕泣。
            (丙)
            桃花溪
            唐?張旭
            隱隱飛橋隔野煙,石磯西畔問漁船。
            桃花盡日隨流水,洞在清溪何處邊。
            (1)根據上述材料,下列表述不正確的一項是
             

            A.從“咸來問訊”可看出村人對桃花源外的生活很感興趣,但習慣了桃花源的生活而不愿離開。
            B.碧桃、絳桃、金桃、銀桃之類的桃子一般都是嫁接過的,口感往往較好。
            C.乙文由花朵嬌艷美麗但花期很短的桃花聯想到那些紅顏薄命的女子,并為其感到惋惜。
            D.《桃花溪》這首詩從遠到近寫來,然后用問訊的方式由實入虛,構思布局新穎巧妙。
            (2)用現代漢語翻譯劃波浪線的句子。
            ①問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
            ②今人所重者為口腹計,未嘗究及觀覽。
            (3)《桃花溪》創作于唐玄宗天寶年間。此時唐朝已經由繁盛走向衰敗,張旭寫這首詩時的心境頗似陶淵明寫《桃花源記》的心境。《唐詩三百首》的編選者孫洙評價“《桃花溪》四句抵得上一篇《桃花源記》”。此詩中哪些內容來自《桃花源記》?所表達的情感又有何相似之處?請結合兩篇文章分析。

            發布:2024/12/16 8:0:1組卷:5引用:1難度:0.2
          • 60.閱讀下面的文段,完成下面小題。
            桃花源記
            陶淵明
                  ①晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林。
                  ②林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,并怡然自樂。
                  ③見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
                  ④既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其,尋向所志,遂迷,不復得路。
                  ⑤南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終。后遂無問津者。
            (1)下列加點詞解釋有誤的一項是
             

            A.欲其林 窮:盡
            B.阡陌交通 交通:交錯相通
            C.便還家 要:同“邀”,邀請
            D.處處 志:標志
            (2)下列各組加點詞意義和用法相同的一項是
             

            A.武陵人捕魚業/不足外人道也
            B.忘路遠近/能以徑寸
            C.中往來種作/如土石何
            D.見漁人,大驚/不知有漢
            (3)下列對選文理解與分析有誤的一項是
             

            A.開頭處處顯示桃花林的美,為桃花源的出現做了鋪墊。
            B.結尾處桃花源隱沒在奇山秀水中,留給我們無盡的想象。
            C.文章言簡意豐,僅“具答之”三字就突出了桃花源內外生活的巨大差異。
            D.“世外桃源”成為膾炙人口的成語,承載著人們對清靜自然生活的美好向往。

            發布:2024/12/16 8:0:1組卷:202引用:2難度:0.6
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