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361.閱讀下面文字,完成下列各題。
雁門(mén)太守行
李賀
黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開(kāi)。
角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。【注】“塞上”又做“塞土”。
(1)從內(nèi)容看,這是一首
(2)任選角度,賞析“黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開(kāi)”一句。
(3)“報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死”表達(dá)了將士們?cè)鯓拥那楦校?/h2>發(fā)布:2024/12/5 13:0:1組卷:34引用:2難度:0.7362.下面有關(guān)名著的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.一九三六年,是中國(guó)國(guó)內(nèi)局勢(shì)大轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵性的一年,斯諾帶著當(dāng)時(shí)無(wú)法理解的關(guān)于革命與戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)數(shù)問(wèn)題,從北平出發(fā),經(jīng)過(guò)西安,進(jìn)入陜甘寧邊區(qū)。 B.毛澤東是《紅星照耀中國(guó)》一書(shū)中重點(diǎn)刻畫(huà)的人物,通過(guò)斯諾對(duì)他的采訪與交流,讓斯諾感受到:他是一位態(tài)度友善、和藹可親,有憂國(guó)憂民情懷、無(wú)私為國(guó)的紅軍領(lǐng)導(dǎo)人。 C.《紅星照耀中國(guó)》為全世界回答了:“紅軍沒(méi)有任何工業(yè)基地,沒(méi)有大炮,沒(méi)有毒氣,沒(méi)有飛機(jī),沒(méi)有金錢(qián),也沒(méi)有現(xiàn)代技術(shù),他們是怎樣解放全中國(guó)的?”的疑問(wèn)。 D.王樹(shù)增《長(zhǎng)征》這部作品是第一部用紀(jì)實(shí)的方式最全面的反映長(zhǎng)征的文學(xué)作品,在書(shū)中,作者弘揚(yáng)了長(zhǎng)征所體現(xiàn)出來(lái)的國(guó)家統(tǒng)一精神和不朽的信念力量。 發(fā)布:2024/12/5 13:0:1組卷:377引用:4難度:0.8363.文本閱讀。
記承天寺夜游 元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶(hù),欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
湖心亭看雪 崇禎五年十二月,余在西湖。大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。
到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒,爐正沸。見(jiàn)余大驚喜,曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!”
(1)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思完全相同的一項(xiàng)是A.拉余同飲 味同嚼蠟 B.月色入戶(hù) 門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì) C.上下一白 一葉知秋 D.是日更定 是非曲直
A.庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
翻譯:月光照著庭院里的積水,澄澈透明,水中水藻、水草縱橫交錯(cuò),大概是院中竹子和柏樹(shù)的影子。
理解:作者眼中的月夜景色,用“空明”一詞,體現(xiàn)出空靈、坦蕩的意境,將水中藻荇比作竹柏影子,十分貼切,“交橫”一詞更準(zhǔn)確地表現(xiàn)了藻荇交錯(cuò)的姿態(tài)。
B.湖中焉得更有此人!
翻譯:湖中哪能還有這樣的人呢!
理解:作者因?yàn)樵诖笱┙舆B下了多日,連飛鳥(niǎo)的聲音都消失了的早晨,還能遇到和他一樣來(lái)湖心亭看西湖雪景的同道中人而感到驚喜。
C.余強(qiáng)飲三大白而別。
翻譯:我盡力喝了三大杯酒,然后就和他們道別了。
理解:作者“強(qiáng)飲三大白”,是為了酬謝知己。“強(qiáng)飲”者,本不能飲,但對(duì)此景,當(dāng)此時(shí),逢此人,卻不得不飲。
(3)白描是中國(guó)畫(huà)的技法,指單用墨色線條勾描形象而不加修飾與渲染烘托。同時(shí),“白描”也是一種文學(xué)表現(xiàn)方法,是指用最簡(jiǎn)練的筆墨,不加渲染地描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象。張岱在《湖心亭看雪》中就采用了白描的方法描繪景物。你覺(jué)得甲、乙兩幅圖畫(huà)哪一幅更符合張岱在文中所展現(xiàn)的西湖雪景呢?請(qǐng)寫(xiě)下你的選擇,并說(shuō)說(shuō)原因。
(4)請(qǐng)從《湖心亭看雪》或《記承天寺夜游》中任選一處作為例子并進(jìn)行分析,補(bǔ)充文段中的空白,使整個(gè)材料的內(nèi)容充實(shí)完整。
文章之精,也易。精雕細(xì)刻,反復(fù)推敲就是了。難的是如行云流水,精巧而又不露斧鑿之痕。這兩篇短文都是作者的隨手筆記,并不是他們的勠力之作。作者是成“景”在胸之后,將景和情融在一起,于筆端自然地流瀉出來(lái)而為文的。景不生造,情不做作。正如:
劉勰說(shuō):“目既往還,心亦吐納”。正因?yàn)槿绱耍努F(xiàn)其自然之美,也見(jiàn)其功夫之深。發(fā)布:2024/12/5 12:0:1組卷:58引用:2難度:0.5364.閱讀下面兩則文言文,完成下列試題。
【甲】天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也。委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
——孟子《得道多助,失道寡助》【乙】楚莊王欲伐陳①,使人視之。使者曰:“陳不可伐也。”莊王曰:“何故?”對(duì)曰:“其城郭高,溝洫②深,蓄積多也。”寧國(guó)③曰:“陳可伐也。夫陳,小國(guó)也,而蓄積多賦斂重也則民怨上矣。城郭高,溝洫深,則民力罷④矣。興兵伐之,陳可取也。”莊王聽(tīng)之,遂取陳焉。
——呂不韋《呂氏春秋》【注釋】①陳:國(guó)名。②洫(xù):護(hù)城河。③寧國(guó):楚國(guó)大臣。④罷:同“疲”。
(1)下列加點(diǎn)文言詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是A.委而去之(放棄) 欲伐陳(攻打,進(jìn)攻) B.寡助之至(極點(diǎn)) 民怨上矣(國(guó)君,君主) C.親戚畔之(“畔”同“叛”,背叛) 城郭高(外城) D.三里之城(城:城墻) 陳可取也(取:奪取) A.多助之至 兵伐之 B.則民力罷意 入則無(wú)法家拂士 C.環(huán)而攻之 笑而遣之 D.以天下之所順 以順為正者
A.甲文采用總分總的結(jié)構(gòu)論述了“天時(shí)不如地利,地利不如人和”這一中心觀點(diǎn)。論證中運(yùn)用排比、對(duì)比等手法,使文章氣勢(shì)恢宏,筆酣墨暢,結(jié)構(gòu)縝密。
B.甲文先用守城而不勝的例子來(lái)論證“天時(shí)不如地利”,再?gòu)墓コ嵌粍賮?lái)論證“地利不如人和”的觀點(diǎn)。
C.乙文中對(duì)楚莊王伐陳這件事,使者和寧國(guó)的意見(jiàn)截然相反的原因是二人看問(wèn)題的角度不同。使者看重的是“地利”,而寧國(guó)看重的是“人和”。
D.兩篇文章均闡述了決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的最重要因素是“得人和”即“得道”,“得道”則“戰(zhàn)必勝”。
(4)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。
(5)用“/”給文中畫(huà)橫線的句子斷句。(限斷2處)
而 蓄 積 多 賦 斂 重 也 則 民 怨 上 矣發(fā)布:2024/12/5 11:30:1組卷:136引用:2難度:0.5365.名著閱讀。
當(dāng)他和我沿著安靜的小路,經(jīng)過(guò)芝麻田和小麥田,走回百家坪的時(shí)候,任何關(guān)于“紅色土匪”的那些形容詞,都不適合用到他的身上。恰恰相反,他似乎真正是充滿了愉快和生命的愛(ài)戀,像神氣活現(xiàn)地跟在他旁邊的“紅小鬼”一樣,他的手臂正靠著“紅小鬼”的肩膀。他在南開(kāi)讀書(shū)的時(shí)候,生得很俊秀,身材苗條,如今他似乎還有那種風(fēng)度。
(1)以上文段選自名著
(2)從文段中你體會(huì)到了他的哪些可貴品質(zhì)或精神?發(fā)布:2024/12/5 10:30:2組卷:295引用:14難度:0.8366.根據(jù)材料回答問(wèn)題。
【材料一】白楊樹(shù)在嚴(yán)冬里,她迎著刀霜雪劍,依然佇立在寒冷的黃土地,枝枝傲骨,樹(shù)樹(shù)無(wú)字,樹(shù)樹(shù)有聲。而此時(shí),貴族的花草,卻在暖房里,接受著送到葉面和根部的養(yǎng)料,懶洋洋地打發(fā)著沒(méi)有血色的日子。
【材料二】白楊樹(shù)生長(zhǎng)在西北高原,耐嚴(yán)寒,零下40度的條件下無(wú)凍害,深根性。抗風(fēng)、抗病蟲(chóng)害能力強(qiáng)。壽命達(dá)90年以上。它可作庭蔭樹(shù)、行道樹(shù),叢植于草坪,還可作固沙、保土、護(hù)巖固堤及荒沙造林樹(shù)種。
(1)請(qǐng)運(yùn)用白楊樹(shù)的相關(guān)材料對(duì)出下聯(lián)。
上聯(lián):觀翠竹仰慕有節(jié)品質(zhì)。
下聯(lián):
(2)白楊樹(shù)在西北是一種很普通的樹(shù),為什么有人要贊美它呢?請(qǐng)根據(jù)材料寫(xiě)出自己的探究結(jié)果。發(fā)布:2024/12/5 5:0:2組卷:216引用:7難度:0.5367.比較閱讀下面文言文,完成問(wèn)題。
【甲】舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,曾益其所不能。人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。
【乙】孫叔敖疾,將死,戒其子曰:“王數(shù)封我矣,吾不受也。為我死,王則封汝,必?zé)o受利地。楚越之間有寢之丘者,此其地不利,而名甚惡。荊人畏鬼,而越人信機(jī)。可長(zhǎng)有者,其唯此也。”孫叔敖死,王果以美地封其子,而子辭,請(qǐng)寢之丘,故至今不失。孫叔敖之知,知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜,此有道者之所以異乎俗也。
(1)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①所以動(dòng)心忍性
②衡于慮
③王數(shù)封我矣
④而子辭
(2)為下面的句子劃出停頓。(一處)
入 則 無(wú) 法 家 拂 士
(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下列句子的意思。
①征于色,發(fā)于聲,而后喻
②知以人之所惡為己之所喜。
(4)寫(xiě)乙文孫叔敖之子“請(qǐng)寢之丘”為封地的原因是什么?結(jié)合甲文進(jìn)行解釋。發(fā)布:2024/12/5 3:30:1組卷:521引用:5難度:0.7368.閱讀《漁家傲?秋思》《使至塞上》,完成問(wèn)題。
【甲】漁家傲?秋思
塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。
【乙】使至塞上
單車(chē)欲問(wèn)邊,屬?lài)?guó)過(guò)居延。
征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。(1)【甲】【乙】?jī)墒自?shī)詞的作者分別是宋代的
(2)【甲】詞上片用一個(gè)“異”字引出了下文的景物描寫(xiě),描繪出了一幅
(3)【甲】詞的“千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉”與【乙】詩(shī)的“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所選景物相似,都提到了“煙”和“落日”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩位詩(shī)人分別借“煙”和“落日”表達(dá)了怎樣的情感。發(fā)布:2024/12/5 3:30:1組卷:67引用:2難度:0.7369.閱讀下面兩篇文言短文,回答以下各題。
【甲】太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞。本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫,無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。 (《愚公移山》)
【乙】蜀之鄙①有二僧:其一貧,其一富。貧者語(yǔ)于富者曰:“吾欲之南海②,何如?”富者曰:“子何恃③而往?”曰:“吾一瓶④一缽⑤足矣。”富者曰:“吾數(shù)年欲買(mǎi)舟而下,猶未能也。子何恃而往!”越明年,貧者自南海還,以告富者,富者有慚色。
西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?
(《蜀之鄙有二僧》)
【注】①鄙:邊境。②南海:指佛教圣地普陀山,在今浙江定海縣東的海上。③恃:憑借。④瓶:水瓶。⑤缽:和尚用盛飯食的器皿。
(1)結(jié)合語(yǔ)境,下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是A.懲山北之塞,出入之迂也 懲:苦于 B.甚矣,汝之不惠 惠:同“慧”,聰明 C.貧者語(yǔ)于富者曰 語(yǔ):語(yǔ)言 D.越明年 明年:第二年 A.懼其不已也 其一貧,其一富 B.而山不加增 困于心,衡于慮,而后作 C.以殘年余力 以告富者 D.吾欲之南海 已而之細(xì)柳軍
①叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。
②人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?
(4)有人說(shuō):“愚公真的很愚。大山擋住了路,自己去挖山本就傻,為什么還叫子子孫孫去吃這苦頭呢?繞山開(kāi)路或者干脆搬家不就行了嗎?”對(duì)此,你怎么看?發(fā)布:2024/12/5 0:30:1組卷:73引用:2難度:0.5370.閱讀以下甲乙兩首詩(shī)詞,完成各題。
(甲)錢(qián)塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
(乙)庭中有奇樹(shù)
庭中有奇樹(shù),綠葉發(fā)華滋。
攀條折其榮,將以遺所思。
馨香盈懷袖,路遠(yuǎn)莫致之。
此物何足貴?但感別經(jīng)時(shí)。
(1)甲詩(shī)中“
(2)兩首詩(shī)都寫(xiě)了春天之景,但所表達(dá)情感卻大不相同,請(qǐng)分析兩首詩(shī)各表達(dá)了什么樣的情感?發(fā)布:2024/12/4 22:30:1組卷:108引用:2難度:0.5
