人教部編版必修上冊《第10課 勸學 師說》2023年同步練習卷（1）

一、選擇題

• 1．下列加點字的讀音全都正確的一項是（　　）

  A．師襄（xiāng）        嗟乎（jiē）        嘉許（jiā）           孰能無惑（shú）

  B．老聃（dān）           或不焉（fǒu）    諂媚（xiàn）        六藝經傳（zhuàn）

  C．傳道（chuán）        貽笑（yí）          李蟠（pán）        阿諛奉承（xú）

  D．句讀（dú）            不拘（jū）           豐腴（yú）         萇弘化碧（cháng）
  組卷：11引用：2難度：0.5

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• 2．下列常識表述有誤的一項是（　　）

  A．荀子，名況，字卿，戰國時期趙國人。先秦法家學派的代表人物之一，李斯和韓非子是他的學生，《荀子》今存32篇，《勸學》是其開篇之作。

  B．韓愈，字退之，唐代文學家、思想家，古文運動的倡導者，著作有《韓昌黎集》。韓愈和柳宗元一起倡導“古文運動”，反對六朝以來華麗文風，主張“文以載道”。《師說》是他的代表作，在文中，作者論述了從師學習的重要性，批判了當時士大夫恥于從師的陋習。

  C．“說”是一種議論性文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”古義為“解釋，說明”，因而對題目“……說”，都可按“解說……的道理”來理解。“師說”意思是解說關于“從師”的道理。

  D．“六藝經傳皆通習之”中的“經傳”指儒家經典和解釋經書的著作。
  組卷：22引用：3難度：0.8

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二、填空題

• 3．“而”在課文《勸學》中出現了16次，按示例將這16個“而”字按用法進行歸類。
  用法一：連詞，表修飾，如：吾嘗終日而思矣，吾嘗跋而望矣，登高而招，順風而呼。
  用法二：

   

  
  用法三：

   

  
  用法四：

   

  
  用法五：

   

  
  用法六：

   
  組卷：14引用：2難度：0.8

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五、語言文字應用

• 8．閱讀下面一則微博，談談你對這一現象的看法。（不超過60個字）
        隨著社會的發展，“老師”一詞已擴大了語境，不再局限于教育行業，人們已經習慣稱“夸父老師”、“嫦娥老師”、“趙匡胤老師”、“武則天老師”、“薩達姆老師”、“金正恩老師”、“科比老師”、“李娜老師”、“李宇春老師”、“曾軼可老師”……我們的“老師”遍天下。
  組卷：14引用：5難度：0.3

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• 9．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        站在仰韓閣環視，_____，多與兩個字有關：一個“古”，一個“韓”——北有韓文公祠，南有韓山古廟、韓江大橋……隔江遠望，西南方是潮州古城墻、甲第坊、仁德古廟、韓濱園、青龍古廟……轉過身去，東邊是筆架山。從古到今，由東向西，名勝古跡密布，大約可見潮州文化發展特色之一斑。
        景點名稱有個“韓”字，大都因韓愈而生，而對韓愈的評價，最著名的當然要數蘇軾那句“文起八代之衰”。往前一步理解，潮州人尊崇韓愈，其實就是尊崇文化。韓愈固然可敬，可敬之處不僅在于他的政績——從潮州人口口相傳的那些故事中，我們知道他是一個務實的官員，盡管因上《論佛骨表》犯顏直諫而被朝廷貶謫，卻仍然堅持以民為貴、以實為本的政治理念。事實上，韓愈在潮州僅僅八個月，要說干多少_____的事情，基本上是不可能的。潮州人之所以緊緊抓住韓愈，很有可能是借題發揮，是利用韓愈這張名片，打出潮州文化的品牌——這個“題”借得好，借得_____——韓愈對于潮州的貢獻，主要在于他的文人氣節、廉官風骨和不斷衍生的各種傳說，在潮州人的精神發育史上，在潮州人的文化血液里，韓愈無處不在。尊崇韓愈，就是尊崇文化，還有什么能比“文化”二字更能觸動我們的心靈、引起我們的共鳴呢？
  （1）請在文中橫線處填入恰當的成語。
  （2）潮州人為什么尊崇韓愈？請結合文本簡要回答。
  組卷：6引用：5難度：0.7

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