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841．閱讀下面的材料，根據(jù)提示寫作。
季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?br /> （譯文：季文子辦事，要反復(fù)考慮多次后才行動?？鬃勇牭胶?，說：“考慮兩次就可以了。”）
如何把握思與行？品讀這則《論語》，對照現(xiàn)實的社會和人生，請你談?wù)勛约旱乃伎己透形?。要求：自擬標題，自選角度，觀點明確；不得泄露個人信息；字數(shù)800以上。發(fā)布：2024/11/12 19:30:1組卷：47引用：11難度：0.6842．閱讀下面的文字，完成各題。
在綿延5000多年的中華文明發(fā)展進程中，有這樣一群人，他們_______、專心致志地探索未知世界，用智慧和汗水不斷_______人類知識的邊界，創(chuàng)造了聞名于世的科技成果，書寫著屬于中國的科學故事。
他們身上有一個共同的烙印——中國科學家。張衡、畢昇、鄧稼先、錢學森、袁隆平、屠呦呦……（ ），融入一代又一代學人的血脈中，構(gòu)筑起他們成長路上的精神底色。
當下，科學技術(shù)從來沒有像今天這樣深刻影響著國家前途命運，從來沒有像今天這樣深刻影響著人民生活福祉。崇高的事業(yè)需要偉大的精神來_______，正是一個個鮮活的中國科學家故事，共同構(gòu)成了內(nèi)涵如此豐富的科學家精神。不管歲月如何_______，激勵更多人投身這項崇高的事業(yè)，始終能夠薪火相傳，并愈加煥發(fā)出生機勃勃。
（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?
（2）下面填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?A．日復(fù)一日 提升 引導(dǎo) 變化 B．日復(fù)一日 拓展 引領(lǐng) 變遷 C．日居月諸 提升 引領(lǐng) 變化 D．日居月諸 拓展 引導(dǎo) 變遷
A．這些寫入語文課本的閃亮名字，連同愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻、協(xié)同、育人等關(guān)鍵詞一起。
B．連同愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻、協(xié)同、育人等關(guān)鍵詞一起，這些閃亮的名字寫入語文課本。
C．連同愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻、協(xié)同、育人等關(guān)鍵詞一起，寫入語文課本的這些名字是閃亮的。
D．寫入語文課本的這些名字是閃亮的，連同愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻、協(xié)同、育人等關(guān)鍵詞一起。
（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?
A．這種精神激勵更多人投身這項崇高的事業(yè)，始終能夠薪火相傳，并愈加煥發(fā)出生機勃勃。
B．始終能夠薪火相傳，激勵更多人投身這項崇高的事業(yè)，并愈加煥發(fā)出勃勃生機。
C．激勵更多人投身這項崇高的事業(yè)，始終能夠薪火相傳，并愈加煥發(fā)出勃勃生機。
D．這種精神始終能夠薪火相傳，并愈加煥發(fā)出勃勃生機，激勵更多人投身這項崇高的事業(yè)。發(fā)布：2024/11/12 19:30:1組卷：11引用：10難度：0.5843．閱讀下面的文字，完成下列各題。
復(fù)活（節(jié)選①）
列夫?托爾斯泰[俄] 庭長一早就來到法庭。他是個又高又胖的人，留著一大把花白的絡(luò)腮胡子。他成了家，可是生活十分放蕩。今天早晨他收到瑞士籍家庭女教師來信，說她下午三時至六時在城里的“意大利旅館”等他。因此他希望今天早點開庭，早點結(jié)束，好趕在六點鐘以前去看望那個紅頭發(fā)的克拉拉。去年夏天在別墅里他跟她可有過一段風流韻事啊。
他走進辦公室，扣上房門，從文件柜的最下層拿出一副啞鈴，向上，向前，向兩邊和向下各舉了二十下，然后又把啞鈴舉過頭頂，身子毫不費力地蹲下來三次。
“要鍛煉身體，再沒有比洗淋浴和做體操更好的辦法了?！彼呄脒呌脽o名指上戴著金戒指的左手摸摸右臂上隆起的一大塊肌肉，他還要練一套擊劍動作。這時房門動了一下。有人想推門進來。庭長慌忙把啞鈴放回原處，開了門。
“對不起。”他說。
一個身材不高的法官，戴一副金絲邊眼鏡，聳著肩膀，臉色陰沉，走了進來。
“馬特維②又沒有來，”那個法官不高興地說。
“這是說還沒有來，”庭長一邊穿制服，一邊回答，“他總是遲到?！?br />“真弄不懂，他怎么會不怕難為情?！狈ü僬f，生氣地坐下來，掏出一支香煙。
這個法官是個古板君子，今天早晨同妻子吵過嘴，因為妻子不到時候就把這個月的生活費用光了。妻子要求他預(yù)支給她一些錢，他說決不通融。結(jié)果就鬧了起來?！昂?，規(guī)規(guī)矩矩過日子就落得如此下場，”他心里想，眼睛瞧著那容光煥發(fā)的庭長，庭長正寬寬地叉開兩臂，用細嫩的白手理著繡花領(lǐng)子兩邊又長又密的花白絡(luò)腮胡子，“他總是揚揚得意，可我卻在活受罪?！?br /> 書記官走進來，拿來一份卷宗。
“多謝，”庭長說著，點上一支煙?！跋葘從膫€案？”
“我看就審毒死人命案吧?！?bdo class="mathjye-underline">書記官仿佛漫不經(jīng)心地說。
“好，毒死人命案就毒死人命案吧，”庭長說。他估計這個案子可以在四點鐘以前結(jié)束，然后他就可以走，“馬特維還沒有來嗎？”
“還沒有來?！?br />“那么布雷威來了嗎？”
“他來了?！睍浌倩卮稹?br />“您要是看見他，就告訴他，我們先審毒死人命案?！?br /> 布雷威是在這個案子中負責提出公訴的副檢察官。
書記官來到走廊里，遇見布雷威。布雷威聳起肩膀，敞開制服，腋下夾一個公文包，沿著走廊像跑步一般匆匆走來，鞋后跟踩得咯咯發(fā)響。
“米哈伊爾?彼得羅維奇要我問一下，您準備好了沒有？”書記官說。
“不用說，我總是準備好了的，”副檢察官說，“先審哪個案？”
“毒死人命案?！?br />“太好了。”副檢察官嘴里這樣說，其實他一點也不覺得好，因為他通宵沒有睡覺。他們給一個同事餞行，喝了許多酒，打牌一直打到半夜兩點鐘，又到正好是瑪絲洛娃六個月前待過的那家妓院去玩女人，因此他沒有來得及閱讀毒死人命案的案卷，此刻想草草翻閱一遍。書記官明明知道他沒有看過這案的案卷，卻有意刁難，要庭長先審這個案。書記官是個自由派，布雷威卻思想保守，書記官不喜歡他，但又很羨慕他這個位置。
“那么，閹割派③教徒一案怎么樣了？”書記官問。
“我說過我不能審理這個案子，”副檢察官說，“因為缺乏證人，我也將這樣向法庭聲明。”
“那有什么關(guān)系……”
“我不能審理?！备睓z察官說完，往自己的辦公室跑去了。
他借口一個證人沒有傳到而推遲審理閹割派教徒的案子，其實這個證人對本案無足輕重，他只是擔心由受過教育的陪審員組成的法庭來審理，被告很可能被宣告無罪釋放。但只要同庭長商量妥當，這個案子就可以轉(zhuǎn)到縣法庭去審理，那里陪審員中農(nóng)民較多，判罪的機會也就大得多。他功名心很重，已經(jīng)下定決心要做出一番事業(yè)來，所以他認為凡是由他提出公訴的案件都非達到判罪的目的不可。
走廊里熙熙攘攘，越來越熱鬧，人群多半聚集在民事法庭附近。在審訊休息時，民事法庭里走出一位老太婆，她被人們口中的那個天才律師硬敲出一大筆錢給了被控方的生意人，而那個生意人是根本無權(quán)得到這筆錢的。這一點法官們都很清楚，原告和她的律師當然更清楚；可是那個天才律師想出來的巧計已經(jīng)把案子弄到這樣一種地步：那老太婆非拿出這筆錢來不可。老太婆身體肥胖，衣著講究，帽子上插著幾朵很大的鮮花。她從門里出來，攤開兩條又短又粗的胳膊，嘴里不斷地對她的律師說：“這究竟是怎么一回事？請您幫個忙！究竟是怎么一回事？”律師望著她帽子上的鮮花，自己想著心事，根本沒有聽她。
那位名律師跟在老太太后面，敏捷地從民事法庭走出來。他敞開背心，露出漿得筆挺的雪白硬胸，臉上現(xiàn)出得意洋洋的神色，因為他使頭上戴花的老太太傾家蕩產(chǎn)，而那個送給他一萬盧布的生意人卻得到了十萬以上。大家的目光都集中在律師身上，他也察覺到這一點。他的全身仿佛在說：“用不著對我做出什么欽佩得五體投地的表示?！彼杆俚貜娜巳号赃呑哌^去了。
（有刪改）【注】①節(jié)選部分為毒死人命案（妓女瑪絲洛娃被控毒死商人）審理之前法院的情形。②馬特維是參與本次庭審的法官之一。③基督教的一個教派，認為生育是罪惡，因而閹割自己。
（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是
A．小說選取庭長辦公室和走廊兩個場景，讓庭長、法官、書記官等人在開庭前依次登場，并自然引出一起民事案。
B．庭長形象有多面性。他一早來到法院并非為了工作，體現(xiàn)其私心；對總是遲到的下屬，他又表現(xiàn)出包容心。
C．從副檢察官布雷威對于閹割派教徒案子的考慮可以看出，陪審員受教育程度不同可能會影響案件判決結(jié)果。
D．無論是老太婆自己的律師還是被控方的律師，他們并不在意當事人的利益，只是關(guān)心自己的利益和名聲。
（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．小說采用全知視角的方式來講述故事，不僅介紹了庭長、法官等的私人瑣事，而且具體描述其隱秘心理。
B．小說用詞講究，畫線處“仿佛”一詞，寫出書記官看似很不經(jīng)意、實則別有用心，與下文內(nèi)容形成呼應(yīng)。
C．小說主要通過對話推動情節(jié)，并通過個性化語言傳達人物真實的想法，符合“什么人說什么話”的原則。
D．與契訶夫“漫畫式”描寫人物的手法不同，托爾斯泰善于在樸素而不動聲色的敘述中透露出諷刺的意味。
（3）作為檢察官，布雷威有怎樣的形象特點？請簡要分析。
（4）文末寫老太婆民事案有何作用？請簡要分析。發(fā)布：2024/11/12 18:30:1組卷：17引用：7難度：0.5844．閱讀下面兩則《論語》的文字，回答問題。
材料一：子曰：“不得中行而與之，必也狂狷①乎!狂者進取，狷者有所不為也?！?br />（《論語?子路》） 材料二：子貢問：“師②與商③也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及?！痹唬骸叭粍t師愈與？”子曰：“過猶不及?！?br />（《論語?先進》）
[注]①狷：性情耿介，不背同流合污。②師：顓孫師，字子張，孔子的學生。③商：卜商，字子夏，孔子的學生。
兩則語錄都反映了孔子怎樣的思想？請結(jié)合其中一則簡要說明。發(fā)布：2024/11/12 17:30:1組卷：3引用：2難度：0.7845．實用類文本閱讀：閱讀下面的文字，完成問題。
材料一：
傳統(tǒng)“中國式”家庭包括三代人：祖父母、父母和子女。在這種家庭單位里，家長把后代看成自己的私有物，孩子也把家看成最堅強的后盾。 中國人家族血緣關(guān)系比較緊密，相對西方來說親情更濃厚。長輩對自己的家庭和子女很重視，相應(yīng)地，孩子也更愿意照顧和陪伴他們的父母和祖父母。
（摘編自《中國人的家庭觀念》）材料二：
傳統(tǒng)中國家庭中個人與家庭是榮辱與共的。古代刑法中有“連坐”或“株連”制度，一人犯事，家屬親友甚至上下好幾代都跟著遭殃。社會將每個家長權(quán)下的集體看成一個整體，他們都是家長的附屬，家長對他們有管理處分的權(quán)力，也有承擔責任的義務(wù)。
婚姻不是男女之間的私事，而是關(guān)系整個家庭或家族興衰的大事。 所以歷來講究父母之命，媒妁之言，講求門當戶對。
中國人講究家和萬事興，當自己的利益與家庭的利益發(fā)生沖突時，要犧牲個人利益保全家庭利益。這些規(guī)矩維持了一個家庭內(nèi)部的秩序，而如果每個家庭的男子都能“齊家”，整個國家也就安定團結(jié)。
進入現(xiàn)代社會后，尤其是隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，有了更多樣的家庭組合方式，比如三口之家可以和父母輩住在一起，也可以自立門戶。單身青年可以和父母住在一起，也可以到別的地方獨立生活。
個人價值觀也在發(fā)生變化，特別是西方的自由主義和個人主義在現(xiàn)代社會得到廣泛接受和認可。西方人重視自我價值、渴望獨立和自由，認為人是完全獨立的個體，不依附于家庭和父母，血緣對家庭關(guān)系的紐帶作用不是特別大。
女性受教育程度的提高和經(jīng)濟上的獨立。對傳統(tǒng)家庭觀念也構(gòu)成了沖擊。在封建社會，女性經(jīng)濟上附屬于家庭，不可能獨立生活，而現(xiàn)在，她們受到的教育足以使自己擁有穩(wěn)定的職業(yè)和收入，不需要再依附于男人或者家庭。再加上西方女權(quán)主義思想影響，越來越多的女性選擇獨身。
（摘編自《傳統(tǒng)家庭觀念在瓦解？》）材料三：
家庭核心化、小型化在很大程度上滿足了人們對相對自由生活方式的追求，當然多數(shù)親代和子女分開生活后仍保持著較密切的日常聯(lián)系。 不過，也應(yīng)承認，小型化的居住方式往往需要有相對完善的社會服務(wù)作為依托。中國城鄉(xiāng)正處于社會變革和轉(zhuǎn)型的初期，社會服務(wù)結(jié)構(gòu)、水平尚難以滿足民眾的需求，這將會給獨居老人、有年幼子女的家庭帶來困難。因而，政府和相關(guān)組織應(yīng)加強公共服務(wù)建設(shè)，服務(wù)機構(gòu)的網(wǎng)點布局要合理，方便快捷，收費合理；家政服務(wù)也有待改進，需要有一批受過正規(guī)訓(xùn)練的人員從事這一行業(yè)。
（摘編自《中國家庭結(jié)構(gòu)變動與特征》）材料四：
現(xiàn)在的獨生子女，好多都是隔代撫養(yǎng)長大的，由爺爺奶奶、外公外婆看護著。老人們都疼隔輩人，孩子上學時管接管送：放學進了家門，有削好的水果，有可口的飲料；餓了，有及時端上來的飯菜，吃剩下沒關(guān)系，爺爺奶奶幫著打掃。
其實，按照中國人過去的規(guī)矩，老人沒有上桌，晚輩是不能先動筷子的?，F(xiàn)在則是孩子隨便吃，吃剩下的一家人打掃剩飯。當然，疼愛孩子的心情可以理解，可是從一個家庭來講，它就不“齊”了，因為規(guī)矩被破壞了。從小被寵壞的孩子，進入社會之后，極易形成巨大的心理失衡。如何讓孩子以一個健康的心態(tài)參與人生呢？我們還要回到齊家的這個“齊”字，家里要有規(guī)矩、有秩序。
（摘編自《中國人為什么家庭觀念重？》）
（1）下列關(guān)于中國家庭變遷情況的概括，不正確的一項是
A．傳統(tǒng)的“中國式”家庭一般包括祖父母、父母和子女三代，而現(xiàn)代有了更多樣的家庭組合方式。
B．傳統(tǒng)中國家庭中，親情濃厚，關(guān)系親密：而進入現(xiàn)代社會后，父母與子女的日常聯(lián)系不再密切。
C．傳統(tǒng)中國家庭中，子女個人利益應(yīng)服從家庭利益；進入現(xiàn)代社會后，子女有了更多的個人自由。
D．傳統(tǒng)家庭中，女性附屬于家庭，不能獨立生活；現(xiàn)代社會中，女性受教育程度高，經(jīng)濟能獨立。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是
A．在傳統(tǒng)的家庭觀念中，子女被父母看成自己的私有物，而每個家庭又被社會視為一個整體。
B．在傳統(tǒng)的家庭觀念中，個人和家庭榮辱與共，所以刑法中會有“連坐”或“株連”的制度。
C．西方自由主義、個人主義和女權(quán)主義思想的影響是我國三口之家、單身青年出現(xiàn)的主要原因。
D．雖然傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，但傳統(tǒng)的家庭觀念是我們寶貴的財富，應(yīng)該繼承并發(fā)揚。
（3）根據(jù)上述材料，概括說明現(xiàn)代社會家庭小型化的利與弊。發(fā)布：2024/11/12 17:0:2組卷：6引用：8難度：0.7846．閱讀下面的文字，完成各題。
井岡山，唯有敬畏我才能心安
帕男《菜根譚》里說：“自天子以至于庶人，未有無所畏懼而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一時，畏史官于后世。”淺顯地說敬就是敬重，畏就是恐懼和害怕。有誰敢說來井岡山是為了旅游的，至少我不敢。
在我的意念里，從來就沒有想過要到井岡山一游。此次學習，可謂是“命”，我當然不信命，可冥冥之中卻在暗示自己。
但“井岡山”三個字一直縈繞在了我的心里，30年揮之不去。
首先讀的是袁鷹的《井岡山的翠竹》，開篇第一句至今仍記得：“井岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹?！苯又钟羞@樣的一段描寫：“從遠處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。到近處看，有的修直挺拔，好似當年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采。”
家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無二致，對竹子的交情可謂深遠，甚至可以說惺惺相惜，和生活的旅伴一樣。
但井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士，是屹立不倒的一種精神。
亦如袁鷹所寫：“井岡山的竹子，是革命的竹子!”
到井岡山，給我印象最深的是竹子。
漫山遍野且密密匝匝，一眼望不到盡頭。
其形高挺，接天摩日，葉葉交疊，尾尾相銜，連陽光都難潑進來一點，小澗清流，霧氣氤氳，這氣場，突然令我肅然起敬。在竹林中穿行，我居然未敢觸碰一棵竹子，腦海里老裝著袁鷹的那段文字：“用它搭過帳篷；用它做過梭鏢；用它當罐盛過水，當碗蒸過飯；用它做過扁擔和吹火筒；在黃洋界和八面山上，還用它擺過三十里竹釘陣，使多少白匪魂飛魄散，鬼哭狼嚎?！?br /> 我不忍更不敢觸碰他們，不忍的是怕這些竹子就是當年紅軍戰(zhàn)士的化身，就該讓他們靜靜地站在那里，不染塵埃；不敢是怕驚擾了他們早已安靜的靈魂。
竹子是“節(jié)”與“潔”的象征。
誰不知道竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常綠，而且“未出土時先有節(jié)，及凌云處尚虛心”，這種君子之風，不正是我們景仰的。故而鄭板橋大為贊賞：“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”
此刻，我還想起了宋人蘇軾的詩：“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！笨梢娭褡拥母邼崅涫芪娜饲嗖A。
在參觀完小井紅軍醫(yī)院，我們來到了離醫(yī)院不遠的烈士墓憑吊。就在繞紀念碑行告別禮時，我看到路旁的樹林里有一塊伏臥在地的小石碑，上刻有“魂歸井岡--老紅軍戰(zhàn)士曾志”以及生卒年，不了解曾志的人定以為這與小井烈士墓相鄰，和巍巍青山作伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下過世的某位老人。
實際上她也真的把自己當成井岡山普普通通的老戰(zhàn)士，這與鄉(xiāng)下普通的老人何異？可曾志畢竟是大名鼎鼎名副其實的中國革命老人。
據(jù)說有“瀟湘美女”之稱的曾志，1911年4月4日生于湖南省宜章縣一個清貧的知識分子家庭。1923年考入衡陽省立第三女子師范學校，1926年8月考入湖南衡陽農(nóng)民運動講習所，同年10月加入中國共產(chǎn)黨。1928年4月上井岡山，任紅四軍后方總醫(yī)院黨總支書記，紅四軍組織科干事，紅四軍前委工農(nóng)運動委員會民運股股長、婦女組組長。她參加過著名的“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”。建國后，任廣州市委書記、中組部副部長等職。
曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕、白色恐怖中走過來的人，不可不謂是九死一生，她的意志卻堅如磐石。
在培訓(xùn)班互動課時，我又聽了曾志在井岡山的孫子石金龍講他奶奶曾志和全家人的事情，更讓我高山仰止。原來我所不知道的，在1928年年底，曾志產(chǎn)下了一名男嬰，但迫于戰(zhàn)爭形勢，她不得不將剛出生不久的孩子托給了當時留守井岡山王佐部隊一個叫石禮保的副連長代為撫養(yǎng)，這名男嬰也就是石金龍的父親石來發(fā)。丟下孩子，曾志就隨著部隊，告別了井岡山。
新中國成立后，曾志多次托人到井岡山尋找孩子。直到1952年，身居廣州市委書記的曾志才終于得以母子相見。別以為兒子找到當市委書記的母親，就再也不用當農(nóng)民了。可是曾志把石來發(fā)留在身邊住了一段時間后，就讓他重新回到井岡山當農(nóng)民，直到老死井岡山。
我在房間里，面對毛主席“重上井岡山”的匾牌，嘗試朗讀袁鷹《井岡山的翠竹》中的一小段：“毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰；竹葉燒了，還有竹枝，竹枝斷了，還有竹鞭，還有深埋地下的竹根。一到春天，漫山遍野，向大地顯露著無限生機的，依然是那一望無際的翠竹?！鳖D時，我的心里豁然明亮，此次來井岡山，不是宿命，而是必須。
記得哲學家薩特曾經(jīng)說過：世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一個是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一個是深藏在每個人心底的高貴信仰!
來井岡山，除了敬畏你還敢生什么奢想？
（1）下列對作品思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是
A．“家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無二致”，這表明作者認同了井岡山的竹子，但這兩地的竹子給作者的感受并不一樣。
B．文中引用鄭板橋和蘇軾的詩文名句，突顯了竹子的“節(jié)”與“潔”，彰顯了井岡山紅軍戰(zhàn)士為革命奉獻犧牲的高潔品德。
C．“就讓他（石來發(fā)）重新回到井岡山當農(nóng)民，直到老死井岡山。”這表現(xiàn)曾志雖位高權(quán)重卻大公無私。
D．“此次學習，可謂是‘命’”與下文“不是宿命，而是必須”的表述，前后矛盾，表現(xiàn)作者對井岡山既敬且畏的糾結(jié)心理。
（2）下列對作品藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是
A．文章開篇引述《菜根譚》中的句子，既引出“敬畏”一詞，起到點題的作用，又明確了“敬畏”的含意，為下文做鋪墊。
B．文章寫井岡山的竹子，既摹其形，又現(xiàn)其神，從兩個方面表現(xiàn)井岡山的竹子帶給作者的心靈震撼。
C．“和巍巍青山作伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下過世的某位老人”，此句用擬人的手法，寫革命老人曾志魂歸故里。
D．文章以“我的行蹤”為線索，具體敘述了“我”在井岡山學習的經(jīng)歷，抒寫了“我”對井岡山獨到的感受，形散而神不散。
（3）文章由井岡山的竹子轉(zhuǎn)向?qū)Α霸尽钡拿枋?，這樣寫有何用意？請簡述。
（4）“井岡山，唯有敬畏我才能心安”，作者以此為題有何意蘊？發(fā)布：2024/11/12 16:30:5組卷：42引用：38難度：0.5847．閱讀下面的文字，完成問題。
橋邊的老人
海明威 一個戴著鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁，衣服上盡是塵土。河上搭著一座浮橋，大車、卡車、男人、女人和孩子們在涌過橋去。騾車從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一些士兵幫著推動輪輻?？ㄜ嚫赂碌伛偵闲逼戮烷_遠了，把一切拋在后面，而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。但那個老人卻坐在那里，一動也不動。他太累，走不動了。
我的任務(wù)是過橋去偵察對岸的橋頭堡，查明敵人究竟推進到了什么地點。完成任務(wù)后，我又從橋上回到原處。這時車輛已經(jīng)不多了，行人也稀稀落落，可是那個老人還在原處。
“你從哪兒來？”我問他?！皬氖タ逅箒?，”他說著，露出笑容。
那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來，微笑了。
“那時我在照看動物?！彼麑ξ医忉?。
“噢?！蔽艺f，并沒有完全聽懂?！斑?，”他又說，“你知道，我待在那兒照料動物。我是最后一個離開圣卡洛斯的?！?br /> 他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧著他滿是灰塵的黑衣服，盡是塵土的灰色面孔，以及那副鋼絲邊眼鏡，問道，“什么動物？”
“各種各樣，”他搖著頭說，“唉，只得把它們撇下了?！?br /> 我凝視著浮橋，眺望著充滿非洲色彩的埃布羅河三角洲地區(qū)，尋思著究竟要過多久才能看到敵人，同時一直傾聽著，期待第一陣響聲，它將是一個信號，表示那神秘莫測的遭遇戰(zhàn)即將爆發(fā)，而老人始終坐在那里。
“什么動物？”我又問道。
“一共三種，”他說，“兩只山羊，一只貓，還有四對鴿子?！?br />“你只得撇下它們了？”我問。
“是啊。怕那些大炮呀。那個上尉叫我走，他說炮火不饒人哪。”
“你沒家？”我問，邊注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車在匆忙地駛下河邊的斜坡。
“沒家，”老人說，“只有剛才講過的那些動物。貓，當然不要緊。貓會照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢？我簡直不敢想。”
“你的政治態(tài)度怎樣？”我問。
“政治跟我不相干，”他說，“我76歲了。我已經(jīng)走了12公里，再也走不動了。”
“這兒可不是久留之地，”我說，“如果你勉強還走得動，那邊通向托爾托薩的岔路上有卡車?！?br />“我要待一會，然后再走，”他說，“卡車往哪兒開？”
“巴塞羅那?！蔽腋嬖V他。
“那邊我沒有熟人，”他說，“不過我還是非常感謝你?！?br /> 他疲憊不堪地茫然瞅著我，過了一會又開口，為了要別人分擔他的憂慮，“貓是不要緊的，我拿得穩(wěn)。不用為它擔心。可是，另外幾只呢，你說它們會怎么樣？”
“噢，它們大概挨得過的?！?br />“你這樣想嗎？”
“當然，”我邊說邊注視著遠處的河岸，那里已經(jīng)看不見大車了。
“可是在炮火下它們怎么辦呢？人家叫我走，就是因為要開炮了?！?br />“鴿籠沒鎖上吧？”我問道。
“沒有。”
“那它們會飛出去的?！?br />“嗯，當然會飛?？墒巧窖蚰?？唉，不想也罷?！彼f。
“要是你歇夠了，我得走了?！蔽掖咚罢酒饋恚咦呖??！?br />“謝謝你?！彼f著撐起來，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去。
“那時我在照看動物?！彼救坏卣f，可不再是對著我講了，“我只是在照看動物?！?br /> 對他毫無辦法。那天是復(fù)活節(jié)的禮拜天，法西斯正在向埃布羅挺進?？墒翘焐幊?，烏云密布，法西斯飛機沒能起飛。這一點，再加上貓會照顧自己，或許就是這位老人僅有的幸運吧。
（選自人教版《小說閱讀》選修教材）
（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検?!--BA-->
A．這篇小說以戰(zhàn)爭為題材，展現(xiàn)了宏大的戰(zhàn)爭場面，情節(jié)跌宕起伏，語言質(zhì)樸清新，反對戰(zhàn)爭的深刻主題得以體現(xiàn)。
B．小說以“我”為全知視角，講述了一個“現(xiàn)在進行時”的故事，“我”的出現(xiàn)增加了作品的真實感，親切感。
C．老人多次說貓會照顧自己，經(jīng)兩次勸告始終沒有挪動離開，意在表現(xiàn)他老邁嘮叨、對外界反應(yīng)麻木的精神狀態(tài)。
D．小說通過我與老人的對話表現(xiàn)人物心理，雖然沒有一句情緒化的語言，但老人的內(nèi)心之痛卻細致入微的體現(xiàn)出來。
（2）小說的結(jié)尾有什么表達作用？
（3）海明威曾提出“冰山”創(chuàng)作原則：“冰山只有八分之一露出水面，‘八分之一’是讀者所看到的，‘八分之七’雖然沒有寫出，卻能為讀者感受到?！痹囂骄啃≌f從哪些方面體現(xiàn)了這一創(chuàng)作原則。發(fā)布：2024/11/12 16:0:1組卷：11引用：4難度：0.6848．下列各句中，沒有通假字的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/12 16:0:1組卷：52引用：7難度：0.8849．閱讀下面的文字，完成下面小題。
生活中，有人喜歡高談闊論，有人習慣低聲細語，有人說話綿里藏針……無論是日常攀談還是 發(fā)言，語言都可謂交流的工具、思維的載體，釋放出智慧與力量。語言的力量，首在言之成理。就拿開會發(fā)言來說，一個人的講話能引起共鳴、激蕩人心的原因，是由于相關(guān)語言都找到了恰當?shù)闹c，在事實和邏輯層面無懈可擊，有 。
語言的力量，貴在言之有德。同樣一句話，不同的人講往往會產(chǎn)生不一樣的效果?？v觀 ，誓言“舍身為國”、發(fā)出驚人之語者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動元素。反觀那些“兩面人”、投機者，縱然信誓旦旦、 ，由于沒有人格的光亮，缺少修養(yǎng)的支撐，說出來的話自然無法令人信服。
語言的力量，亦在言之共情。《文心雕龍》有言，“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”。（ ?。┰捳Z真情充沛、邏輯嚴謹，自然能生發(fā)出直抵人心的力量。
（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?
（2）文中畫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?A．正式 創(chuàng)造力 社會現(xiàn)實 妙語連珠 B．鄭重 創(chuàng)造力 社會現(xiàn)實 巧舌如簧 C．鄭重 說服力 歷史長河 妙語連珠 D．正式 說服力 歷史長河 巧舌如簧
A．一個人的講話能引起共鳴、激蕩人心的原因，是相關(guān)語言都找到了恰當?shù)闹c
B．一個人的講話能引起共鳴、激蕩人心，是由于相關(guān)語言都找到了恰當?shù)闹c造成的
C．一個人的講話能激蕩人心、引起共鳴的原因，是相關(guān)語言都找到了恰當?shù)闹c
D．一個人的講話能激蕩人心、引起共鳴的原因，是由于相關(guān)語言都找到了恰當?shù)闹c
（3）下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?
A．這是語言的真義，又何嘗不是行文的典范？
B．語言的真義離不開行文的規(guī)范。
C．這既是語言的真義，又是行文的典范。
D．這是行文的典范，又何嘗不是語言的真義？發(fā)布：2024/11/12 14:0:2組卷：13引用：11難度：0.8850．閱讀下面的文言文，完成各題。
蕭相國何者，沛豐人也。高祖為亭長，常左右之。及高祖起為沛公，何常為丞督事。
沛公至咸陽，諸將皆爭走金帛財物之府分之，何獨先入收秦丞相御史律令圖書藏之。
沛公為漢王以何為丞相項王與諸侯屠燒咸陽而去漢王所以具知天下厄塞戶口多少強弱之處民所疾苦者以何具得秦圖書也。何進言韓信，漢王以信為大將軍。漢王引兵東定三秦，何以丞相留收巴蜀，填撫謝告，使給軍食。漢二年，漢王與諸侯擊楚，何守關(guān)中，侍太子，治櫟陽。為法令約束，立宗廟社履宮室縣邑。輒奏上，可，許以從事；即不及奏上，輒以便宜施行，上來以聞。
漢五年，既殺項羽，定天下，論功行封。群臣爭功，歲余功不決，高祖以蕭何功最盛，封為酇侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被堅執(zhí)銳，多者百余戰(zhàn)，少者數(shù)十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也？”高帝曰：“諸君知獵乎？”曰：“知之?！薄爸C狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫獵，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發(fā)蹤指示，功人也。且諸君獨以身隨我，多者兩三人。今蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我，功不可忘也?！比撼冀阅已浴?br /> 漢十一年，陳豨反，高祖自將，至邯鄲。未罷，淮陰侯謀反關(guān)中，呂后用蕭何計，誅淮陰侯。上已聞淮陰侯誅，使使拜丞相何為相國，益封五千戶，令卒五百人一都尉為相國衛(wèi)。諸君皆賀，召平獨吊。召平謂相國曰：“禍自此始關(guān)。愿君讓封勿受，悉以家私財佐軍，則上心說。”相國從其計，高帝乃大喜。
（節(jié)選自《史記?蕭相國世家》）（1）下列對文中畫框部分的斷句，正確的一項是
A.沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少弱之處/民所疾苦者以何/具得秦圖書也/
B.沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少弱之處/民所疾苦者以何/具得秦圖書也/
C.沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少弱之處/民所疾苦者/以何具得秦圖書也/
D.沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少弱之處/民所疾苦者/以何具得秦圖書也/
（2）下列對文中詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A.亭長是管理亭的官吏。亭即驛亭，是由驛站所設(shè)置的供行旅途中歇宿的處所。
B.關(guān)中是古代地區(qū)名，所指范圍大小不一，一般泛指函谷關(guān)以西戰(zhàn)國末秦故地。
C.所食邑即收食祿的封地，由皇帝封賜給臣下，受封者以其中民戶賦稅為食祿。
D.相國是輔佐君主治理國政的最高長官。韓信死后，丞相蕭何被劉邦拜為相國。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A.蕭何勤勤懇懇，長期輔佐劉邦。蕭何在劉邦做亭長時就經(jīng)常幫助他。楚漢戰(zhàn)爭中，蕭何以丞相身份留守巴蜀、關(guān)中，使劉邦有穩(wěn)固的后方。
B.蕭何深謀遠慮，志在經(jīng)世濟民。漢軍攻入咸陽，將士們忙著哄搶財寶，蕭何卻收藏秦律令圖籍檔案，使劉邦能了解天下地形、戶口等情況。
C.蕭何不善征戰(zhàn)，論功卻排第一。天下平定論功行賞時，劉邦以狗獵為喻，堅持認為蕭何之功最高。經(jīng)過劉邦的開導(dǎo)，武將們對蕭何心悅誠服。
D.蕭何忠于劉邦，獻計斬殺韓信。楚漢戰(zhàn)爭中，蕭何為幫助劉邦戰(zhàn)勝項羽，舉薦了韓信；劉邦稱帝后，因韓信謀反，蕭何又幫呂后殺死了韓信。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①即不及奏上，輒以便宜施行，上來以聞。
②今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也？發(fā)布：2024/11/12 13:0:1組卷：26引用：42難度：0.6
