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741.請分析例句蘊含的邏輯關(guān)系,選出與例句邏輯關(guān)系一致的選項( )
例句:少壯不努力,老大徒傷悲。(惜時:奮斗)A.假作真時真亦假,無為有處有還無。(清醒:智慧) B.天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。(自信:豁達) C.苔花如米小,也學牡丹開。(自我:認真) D.他山之石,可以攻玉。(謙虛:謹慎) 發(fā)布:2024/11/17 8:0:16組卷:43引用:8難度:0.7742.閱讀下面的文字,完成下列各題。
議論是人的理性思維,其基礎(chǔ)是對具體的感性事物的抽象概括。這種能力,并不是人類與生俱來的,而是經(jīng)歷了一個漫長的實踐過程。有了一定的抽象能力后,還要從概念、判斷、推理、論證等方面進化為語言文字,還得從口頭即興交流升華為文體,這個過程是相當復(fù)雜、漫長,經(jīng)歷了多個階段的跨越。
在孔子時代,人們交流主要是對話,連標題都沒有。孔子的言論之精彩,在于大部分都是深刻的格言式警句。當然,光是形成獨特而全面的觀點,也還只是屬于邏輯中最初步的概念、判斷層次,要言之有理,必須進入更高層次:推理和論證。
到了孟子那里,他一方面繼承了孔子的辯證格言,另一方面進一步用類比推理來說明觀點,不但增強了論點的可信度,而且把抽象的邏輯感性化。如“揠苗助長”“五十步笑百步”“弈秋誨人”這樣的寓言在邏輯上屬于類比推理,多少具有論證的功能,這比孔子進了一步。用寓言與、做類比推理是當時的風氣,也是漢人思維經(jīng)過多年的積累,突破孔子時代局限于判斷的表現(xiàn),體現(xiàn)了國人推理能力、抽象能力、論證能力的發(fā)展。但類比推理和比喻一樣,只是在某一點上相通,難以全面。而事物是復(fù)雜的、多面的,故類比推理鮮能全面。
孟子晚孔子一百多年,中國人在交流中最明顯的進步,是表達觀點時正反結(jié)合轉(zhuǎn)化的模式普及了。孟子對于與自己論點不符合的例子不但不回避,而且加以分析,用“他說圓己說”,這就是把正例和反例、論證和駁論結(jié)合起來,達到了雄辯的境界。這與20世紀西方科學學者波普爾的“證偽比證明更有理論”的突破性學說不謀而合。
光有這樣的自覺,還只限于思維方式,并不等于文。從思維方式到形成文章,除了語言、邏輯以外,還有一個不可忽視的問題,那就是文體。
與生產(chǎn)力的提高推動了人類文明的進步一樣,傳播方式的進步推動了文體的發(fā)展。有了做文章的意識,文體就隨之而豐富起來。“說”在最開始有現(xiàn)場即興、口頭交際的性質(zhì),“三寸之舌強于百萬之師”,如《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》,雖不像“論”那樣強調(diào)全面和嚴密,但是具有言說的智慧、機敏,特別是比喻的巧妙。其一:不直接正面說理,而是從側(cè)面以比喻引出論點。其二:不是單層次宣告,而是多層次的逐步深入。而“論”作為一種文體,論證上顯然比“說”要復(fù)雜的多。“論”是直接推理,從肯定、否定兩方面進行分析,把握全面資源,深思熟慮,把所有的可能加以權(quán)衡,嚴密到?jīng)]有任何漏洞,讓論敵反駁無門。總的來說,“論”的要求就是全面、反思、系統(tǒng),《過秦論》《六國論》就是這樣的典范。
(選自孫紹振《古代散文的解讀觀念和方法》,有刪改)
(1)下面關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.概念和判斷是邏輯思維中的低層次思維,而推理和論證屬于更高層次,可以讓人做到言之有理。
B.孟子運用寓言來說明觀點,把抽象的邏輯感性化,強調(diào)了論證的功能,這是當時的風氣使然。
C.用寓言做類比推理雖然突破了判斷思維層次,但它也存在很大的不足,很難全面地說明觀點。
D.“說”具有側(cè)面引題和多層次逐步深入推理的特點,但全面性和嚴密性不足,論證還是較為簡單。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.本文采用總分結(jié)構(gòu),總起部分提出觀點,即人的議論能力的形成經(jīng)過了漫長的、復(fù)雜的、多階段跨越的過程。
B.在論述孔子和孟子的議論能力時,作者既闡明了兩者的不同,也剖析了兩者之間的所具有的內(nèi)在聯(lián)系。
C.文中列舉孟子三則寓言的事例是為了闡明:類比和比喻一樣,只是在某一點上相通,難以做到全面。
D.文章論述孟子能用“他說圓幾說”論證的特色,是想強調(diào)孟子的論證有了新高度,已經(jīng)達到了雄辯的境界。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.對話是孔子時代人們的主要交流方式,所有孔子的言論非常精彩,出現(xiàn)了大量的格言式警句。
B.相較于孔子,孟子既有所繼承,同時又在類比推理上有所突破,這體現(xiàn)了國人思維能力的進步。
C.從判斷、推理論證等思維方式到形成文章,需要具備多個要素,其中最關(guān)鍵的就是論說性文體。
D.“論”這種文體著眼于全面,嚴密沒有任何漏洞,讓論敵反駁無門,是一種典范的議論性文體。發(fā)布:2024/11/17 7:0:2組卷:27引用:10難度:0.8743.閱讀下面的文言文,完成后面的問題。
子墨子曰:古之民未知為宮室時,就陵阜而居,穴處,下潤濕傷民,故圣王作為宮室。為宮室之法,曰:室高足以辟潤濕,邊足以圉風寒,上足以待雪霜雨宮墻之高足以別男女之禮。謹此則止,凡費財勞力,不加利者,不為也。役,修其城郭,則民勞而不傷;以其常正,收其租稅,則民費而不病。是故圣王作為宮室,便于生,不以為觀樂也;作為衣服帶履,便于身不以為辟怪也。故節(jié)于身,誨于民,是以天下之民可得而治,財用可得而足。
當今之主,其為宮室則與此異矣。必厚作斂于百姓,暴奪民衣食之財以為官室臺榭曲直之望、青黃刻鏤之飾。為宮室若此,故左右皆法象之。是以其財不足以待兇饑,振孤寡,故國貧而民難治也。君實欲天下之治而惡其亂也,當為宮室不可不節(jié)。
古之圣人誨男耕稼樹藝,以為民食。其為食也,足以增氣充虛,強體適腹而已矣。故其用財節(jié),其自養(yǎng)儉,民富國治。
今則不然,厚作斂于百姓,以為美食芻豢、蒸炙魚鱉,大國累百器,小國累十器,前方丈,目不能遍視,手不能遍操,口不能遍味。人君為飲食如此故左右象之是以富貴者煮侈孤賽者雖欲無亂不可得也君實欲天下治而惡其亂當為食飲不可不節(jié)。
古之民未知為舟車時,重任不移,遠道不至,故圣王作為舟車,全固輕利,可以任重致遠,其為用財少,而為利多,是以民樂而利之。法令不急而行,民不勞而上足用,故民歸之。
當今之主,其為舟車與此異矣。全固輕利皆已具,必厚作斂于百姓,以飾舟車,飾車以文采,飾舟以刻鏤。女子廢其紡織而修文采,故民寒,男子離其耕稼而修刻鏤,故民饑。人君為舟車若此,故左右象之,是以其民饑寒并至,故為奸邪。奸邪多則刑罰深,刑罰深則國亂。君實欲天下之治而惡其亂,當為舟車不可不節(jié)。
(選自《墨子?辭過》,有刪改)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.人君為飲食/如此故左右象之/是以富貴者奢侈孤寡者凍餒/雖欲無亂/不可得也/君實欲天下治/而惡其亂/當為食飲不可不節(jié)
B.人君為飲食如此/故左右象之/是以富貴者奢侈/孤寡者凍餒/雖欲無亂/不可得也/君實欲天下治而惡其亂/當為食飲不可不節(jié)
C.人君為/飲食如此/故左右象之/是以富貴者奢侈/孤寡者凍餒雖欲無亂/不可得也/君實欲天下治而惡其亂/當為食飲不可不節(jié)
D.人君為飲食如此/故左右/象之是以富貴者奢侈/孤寡者凍餒/雖欲無亂不可得也/君實欲天下治而惡其亂/當為食飲不可不節(jié)
(2)下列對文化常識的解釋不正確的一項是
A.子墨子:《墨子》一書里的“子墨子”就是墨子。《墨子》一書是墨子的弟子所記,故在“墨子”前加上“子”,“子”即為“巨子”墨家領(lǐng)袖。
B.陵阜:有“山丘”和“墳?zāi)埂钡囊馑迹恼轮兄浮吧角稹薄?br />C.臺榭:中國古代將地面上的夯土高墩稱為臺,臺上的木構(gòu)房屋稱為榭,兩者合稱為臺榭。春秋至漢代的六七百年間,臺榭是宮室宗廟中常用的一種建筑形式。
D.“飾車以文采”與“女子廢其紡織而修文采”中的“文采”含義不同。
(3)下列對原文的敘述分析,不正確的一項是
A.古代圣王建造宮室時,只求方便于生活,而不是為了美觀和享樂。
B.當今之主講究宮室曲折多姿和裝飾華美,左右的人也都紛紛效法。
C.當今之主以為芻豢、蒸炙魚鱉才是真正的美食,實際上吃不到。
D.墨子反對當今之主追求舟車的華美艷麗,提倡儉樸節(jié)用的風尚。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①作為衣服帶履,便于身,不以為辟怪也。
②法令不急而行,民不勞而上足用。
(5)概括本文的主旨。發(fā)布:2024/11/17 6:30:1組卷:37引用:10難度:0.4744.閱讀下面一則新聞,然后概括第二屆世界智能大會的三個特點,要求:每個特點用四字短語概括。
本報天津5月16日電(記者 陳建強)迎接智能產(chǎn)業(yè)新趨勢,聚力智能時代新發(fā)展,匯聚全球眾多重量級專家學者、行業(yè)精英和企業(yè)領(lǐng)袖的第二屆世界智能大會16日在津開幕。本屆大會以“智能時代:新進展、新趨勢、新舉措”為主題,將舉辦會議、展覽、賽事和智能體驗等一系列活動,打造具有全球影響力,集智能會、展、賽和智能體驗“四位一體”的國際化平臺。
世界智能大會在3天的會議期間,將舉辦3場主論壇,邀請國內(nèi)外著名企業(yè)家、專家學者發(fā)表主旨演講。同時,還將以“智能科技領(lǐng)軍人物”“智能科技產(chǎn)業(yè)”“國際交流合作”為主題舉辦18場專題論壇。發(fā)布:2024/11/17 6:0:1組卷:12引用:12難度:0.6745.下列句子中,不含通假字的一項是( )
A.子曰:“知者不惑……” B.若火之始然 C.非所以內(nèi)交于孺子之父母也 D.皆有怵惕惻隱之心 發(fā)布:2024/11/17 4:30:1組卷:67引用:7難度:0.7746.下列詩句蘊含哲理與漫畫《五指爭功》一致的是( )
A.梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香 B.江山代有才人出,各領(lǐng)風騷數(shù)百年 C.凡物各自有根本,種禾終不生豆苗 D.時人不識凌云木,直待凌云始道高 發(fā)布:2024/11/17 2:0:1組卷:128引用:6難度:0.6747.閱讀下面詩歌,回答各題。
漁家傲
朱敦儒
誰轉(zhuǎn)琵琶彈側(cè)調(diào),征塵萬里傷懷抱。客散黃昏庭院悄,燈相照,春寒燕子歸來早。
可惜韶光虛過了,多情人已非年少。只恐鶯啼春又老,知音少,人間何處尋芳草。(1)下列對本詞的理解和賞析,不正確的一項是
A.“征塵萬里”點明了客居他鄉(xiāng)的處境,“傷懷抱”一詞奠定了全詞的感情基調(diào)。
B.燕子本是自然之物,但在詞人眼中充滿情義,燕子早早歸來給自己帶來了慰藉。
C.“客散黃昏庭院悄”寫出了客人聚會離開后庭院靜謐的情形,給人孤單落寞之感。
D.“只恐鶯啼春又老”一句既點明時令,又在景物描寫中寄托著強烈的人生感慨。
(2)這首詞表達了詞人怎樣的情感,請結(jié)合詞句加以分析。發(fā)布:2024/11/17 2:0:1組卷:5引用:5難度:0.6748.閱讀下面的文字,完成各題。
有了漫潤和充盈著情與愛的軍民魚水情,十送紅軍,又怎么舍得送完?紅旗飄,軍號響,子弟兵,別故鄉(xiāng),男女老少來相送,熱淚沾衣敘情長。對這些_______的親人們來說,十萬紅軍是親人組成的隊伍,革命的目的就是為_______的窮苦人爭取自由幸福的生活,就是勝利之后回家過日子。多么樸素平實的愿望啊,平平凡凡之中,_______著參加革命的初心,詮釋著中國革命的真諦。長征的偉大正在這里,長征的溫柔也正在這里。“千軍萬馬江畔站,十萬百姓淚汪汪”“緊緊拉住親人手,革命勝利早還鄉(xiāng)”,每個字每個音,都訴說著對親人無盡的牽掛和囑咐,( ),都跳動著勝利回家的渴望。一曲曲纏纏綿綿唱不完的紅歌小調(diào),訴說著一段段湮沒在歷史塵埃中的往事。是的,紅軍,就是一支在硝煙彌漫中帶著情與愛跋涉前行的隊伍,而漫漫長征路,就是革命戰(zhàn)士用鮮血和生命_______的對于家園和國家的大愛之道。
紅軍的長征已經(jīng)結(jié)束,( )。作為文學工作者,需要重拾長征精神,團結(jié)一心,目光堅定,沿著人性追求真善美的方向,向前、向前、向前,直至永遠,甚至永恒。
(1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?A.極目遠望 饑寒交迫 表征 鋪砌 B.望眼欲穿 饑腸轆轆 象征 鋪砌 C.望眼欲穿 饑寒交迫 表征 鋪筑 D.極目遠望 饑腸轆轆 象征 鋪筑
(3)請在文中括號處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過14個字。發(fā)布:2024/11/17 2:0:1組卷:22引用:12難度:0.5749.閱讀下面的文字,完成各小題。
被懲罰的天使
(俄)列夫?托爾斯泰“家里沒剩多少面包了吧!”他如此想著。
“這個冬天,一刻比一刻更冷。”他忍不住打了個哆嗦,拉緊他唯一一件薄薄的外衣。
街角那月兒眷顧不到的地方,仿佛有一個白色的東西在蠕動,他走向前去。
“哎呀!是一個人呢!”
凜冽的寒風中,他竟然是光溜溜的一絲不掛!
“不行啊!這樣下去,你會凍死的!”鞋匠脫下了自己的外套,披在他身上。
“走吧!到我家去!”鞋匠說著,卻不敢相信自己的舌頭。
門,“咿呀”一聲,開了,鞋匠太太迎了出來。
“給他一些食物吧!”鞋匠這樣對他的妻子說。
“你瘋了嗎?我們只剩一塊面包當今天的晚餐了!”鞋匠太太大聲抱怨著。
壓低了聲音,鞋匠說:“給他吧!我們一餐不吃算不了什么,他要是再不吃些東西,會死的。”
他聽見了,第一次露出笑容。就這樣,鞋匠夫婦收容了這個倒在雪地上的年輕人,并且教他做鞋子和修補的技巧。
他有一雙巧手,做的鞋子既堅固耐穿又美觀。于是,一傳十,十傳百,整個小村子都知道鞋匠的店里來了一位手藝精湛的大師。自此以后,鞋店的生意越來越興隆。
一天,一輛豪華的馬車在鞋店的門口停了下來,車門開了,走出來的是整個小鎮(zhèn)最有錢的人。他走進店里,丟給鞋匠一塊皮革,不可一世地說:“這是一塊上好的小牛皮,我要你幫我做一雙長筒馬靴,要堅固的,你要給我保證能夠穿一年!”
奇怪的是,年輕人看到了富翁,臉上竟然出現(xiàn)了笑容。
這是他的第二個微笑。
富翁走了之后,鞋匠把牛皮交給了年輕人,不到一刻鐘的時間,年輕人裁好了樣式,鞋匠接過去一看,天啊!那是一雙短靴的格式!
“我,我不是告訴你要做一雙長筒的靴子嗎?我的天啊!你要我怎么賠給人家?”
就在這個時候,富翁的仆人氣喘吁吁地跑回來,一進門就大聲嚷嚷:“不用做了!不用做了!方才在回家的路上,因為馬車失去了控制,我的主人跌出了車外,當場死亡。所以他的家人想要求你改做短靴,才好當他的陪葬品。”
就這樣,匆匆的,六年的歲月消逝了,年輕人一直留在鞋匠家中。有一天,鞋店來了一位婦人帶著對雙胞胎,其中的一個跛了腿。坐在窗邊的年輕人看到她們,站了起來,他笑了。
這是他的第三個微笑。
“我想替她們各做一雙鞋子。”婦人說。
“那是你的女兒嗎?真是可愛啊!”鞋匠稱贊著。
“不是的,我只是代她們的母親照顧她們。”
“那可憐的女人在六年前生產(chǎn)的過程中去世了,而她們的父親也早就離開了這個世界,留下孤苦無依的她們。于是我便收留了她們。”
送走了婦人和那對可愛的姊妹,年輕人對鞋匠說,這也是他頭一遭開口:“我要走了,回到我原來的地方。”
“為什么?”難掩臉上的驚訝,鞋匠問,“你從來不曾告訴我們你從哪里來,叫什么名字,有什么家人,現(xiàn)在你要離開,往哪兒去呢?”
“我是一個天使,來自天上。我原來的工作是帶領(lǐng)離開了身體的靈魂去他們該去的地方。六年前,我?guī)ё吡艘晃粙D人的靈魂,她就是剛才那對雙胞胎的母親。她在生產(chǎn)過程中去世,壓到了其中一個嬰兒的腳,所以造成了孩子的殘缺。”
“那位母親苦苦哀求我,不要帶走她。因為她的孩子們已經(jīng)沒有了父親,要是再失去母親的照顧,她們一定沒辦法生存下去。我一時心軟,答應(yīng)了她的請求。上帝知道后,非常憤怒,他取回了母親的靈魂,也把我貶下了人間。于是我來了。就在六年前你發(fā)現(xiàn)我的那個夜晚。”
“上帝要我親自體驗人類的生活,希望我能從中了解他的旨意。而當我見到那對姊妹的時候,我知道,上帝已經(jīng)原諒我了!因為他已告訴了我那三個問題的答案!當你的妻子將你們櫥柜中僅有的那塊面包遞到我的手中時,從她的眼神里,我解決了第一道難題。人們的心中,有愛!因為‘愛’,使他們甘愿付出所有。”
“當我見到那位富翁時,我解決了第二個疑惑。人們不知道自己的下一刻鐘會遇上什么!我知道,因為我看到我的一個同伴正站在他的身后。因為‘無知’,使他們無所畏懼。”
“當我見到那兩個小女孩的時候,我心中贊美主,因為他使我清楚地了解了第三個問題的答案:‘人,可以仰賴陌生人的幫助而生存。’”
(選自《微型小說選刊》2013年第8期)(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)囊豁検?!--BA-->
A.鞋匠在凜冽的寒風中發(fā)現(xiàn)光溜溜的一絲不掛的年輕人,并隨口說讓他跟自己回家,可是說完后,他很后悔,但已經(jīng)晚了。
B.這篇小說的主人公是一位被上帝懲罰的天使,上帝認為他犯錯是因為“不了解人類”,便把他貶下人間,讓他自己到人間去尋找答案。
C.文章運用動作、語言、心理、肖像等描寫刻畫鞋匠的鮮明形象,詞約意豐,如心理描寫:“家里沒剩多少面包了吧!”
D.小說開頭寫鞋匠夫婦收留年輕人的情節(jié),表現(xiàn)了鞋匠夫婦有回報之心,為后面情節(jié)發(fā)展作鋪墊,暗含本文的主題思想。
(2)文中天使是一個怎樣的形象?請結(jié)合文章內(nèi)容進行簡要概括。
(3)文中三次寫到天使的“笑”,每次“笑”都有怎樣的內(nèi)涵?發(fā)布:2024/11/17 2:0:1組卷:28引用:6難度:0.5750.閱讀下面的文字,完成下列小題。
焦裕祿同志在蘭考工作的475天里,始終把36萬蘭考人民群眾的安危冷暖掛在心頭,與群眾一道抗風沙,治鹽堿,除內(nèi)澇。“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”體現(xiàn)他為官一任、立德一方的高尚品格。( )。在焦裕祿同志身患肝病后,仍時刻不忘人民,右腳踩藤椅,右膝頂肝部,為百姓奔小康、期生存、求溫飽的熱望奔波。最后,積勞成疾的焦裕祿同志因肝病不治不幸逝世,年僅42歲。焦裕祿同志離開我們57年了,但他的崇高精神卻跨越時空、歷久彌新,像一座永不磨滅的豐碑,永遠是鼓舞我們艱苦奮斗、求真務(wù)實、開拓進取的強大思想動力,永遠不會過時。作為與新時代共同前進的青年一代,更應(yīng)學習、傳承、弘揚焦裕祿同志親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的偉大精神,爭做焦裕祿式青年,擔當中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,譜寫新時代實現(xiàn)中國夢的青春篇章。
(1)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?
A.他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當人民公仆,被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范。
B.他因為視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當人民公仆,所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范。
C.他之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范,根本原因就在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當人民公仆。
D.他被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范,所以視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當人民公仆。
(2)下列各項中,和畫波浪線句子使用的修辭手法不同的一項是
A.野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。
B.峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。
C.馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。
D.亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。
(3)文中加粗的語句有兩處語病,請修改。發(fā)布:2024/11/17 0:30:1組卷:26引用:4難度:0.6
