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651．閱讀下面的文字，完成后面的小題。
聆聽井岡山
素素 井岡山，盈眼皆為綠色。我就想，如果綠色是井岡山的蓋頭，那么我們此行的目的，可能就是撩開它梢上的綠，去尋覓它蕊里的紅吧。
接下來的日子，果然就是這樣。我們一路走過無數個地方，無論山上、水邊，還是村鎮之畔，無處不踩著潮濕的綠意。屬于井岡山的紅，一部分陳列在各類博物館或紀念館里，一部分涂寫在小村或古鎮的墻壁上。我尤其注意到了寫在井岡山墻壁上的紅，它其實是紅軍當年留下的標語。數量極其可觀，不只是一條兩條，而是成百上千條；顏色斑駁而多樣，或是紅漆，或是白粉，或是黑墨汁；字跡也隱顯各異，有的清晰可念，有的模糊難辨，有的影影綽綽。像一支支從不同方向趕來的隊伍，個個張大了嘴巴，以默片的姿態呼喊著，而這一條條光影斑駁的拷貝，就懸浮在露天的墻壁上，眩暈了我的眼睛。
盡管有人告訴我，墻壁上寫有標語的村鎮，就是紅軍當年的駐地。我仍無法想象，大敵當前，戰爭殘酷，在少有的那么一點空隙里，竟有人一筆一畫地往墻壁上寫出這么多大字。我去過的地方叫寧岡，叫東固，不論是街巷、祠堂，還是照壁、屋前，一切可以書寫的地方，幾乎被標語給密集地覆蓋了。也就是說，在那段特殊的日子，出自紅軍之手的標語，把整個井岡山都染紅了。
革命需要鼓動。紅軍當年要不斷地吸收新戰士，井岡山人管這叫“擴紅”，當然離不開標語和口號。革命需要打勝仗。紅軍與白軍發生過的戰斗不勝其數，光是大規模的反圍剿就有五次，要打垮圍追堵截的白軍，也離不開標語和口號。革命需要農民的支持。紅軍戰士大多是農民出身，他們正是為了打土豪、分田地而參加了紅軍，要動員一貧如洗的百姓擁護紅軍，更是離不開標語和口號。
毛澤東曾說：中國這個國家，離開農民休想干出什么事情來。這應該是他有感而發的肺腑之言。摩爾說過的話，應算是一種站在世界高度的評斷：在中國，農民在革命中的作用甚至超過了俄國，他們為最終摧毀舊秩序提供了炸藥。偉人和學者的話，純樸中透著真理。每一句，我都隱約聽見了與井岡山標語口號相類似的聲音。
走在寫有標語口號的村鎮里，另一種景象曾出乎我的意料。井岡山現為吉安所轄，而吉安地區古稱廬陵。這里是兩宋宰相文天祥、胡銓的故里，也是文學家歐陽修、詩人楊萬里、《永樂大典》主編解縉的家鄉。史上曾出 21位宰輔、18位狀元、16位榜眼、14位探花、近3000名進士，素稱“文章節義之邦”，更榮享“金廬陵”之美名。歲月蹉跎，世態炎涼。廬陵光芒卻至今仍閃耀在古香古色的村落里。我看到，國學經典和家教名句，隱約還留在書院或祠堂的門楣上，而這些書院或祠堂就是當年紅軍機關的所在地。在名門望族警世敦人的家訓和楹聯旁邊，可能就是紅軍戰士的標語口號，現代的革命文化，古代的歷史文化，在這里形成了既相沖突又相輝映的文化奇觀。
井岡山不只是標語紅，山歌也紅。它是革命的搖籃，也是山歌的搖籃。山歌大概可算歌謠的一種，故井岡山的山歌，也被稱為紅色歌謠。
土耳其作家帕慕克的代表作是《我的名字叫紅》，他以此書榮獲諾貝爾文學獎。我曾經想模仿一下帕慕克，取“井岡山的名字叫紅”。我寫的是井岡山的紅色標語，我寫的是井岡山的紅色歌謠。可是，我沒有明目張膽地去抄襲帕慕克，還是決定以聆聽的姿態，向我心目中的井岡山致意。
在此之前，與井岡山有關的歌曲，我最熟悉的是《映山紅》和《紅星照我去戰斗》。一支是悠長的女聲，一支是明快的男聲，雖然都很抒情，卻不能說是原汁原味的山歌。可他們的嗓音就有這樣的魔力，只要聽到了這兩支歌，心就隨之飛往那片開滿杜鵑花的山岡上，飛往那只順江流而下的竹排上。
在井岡山采風，聽山歌是一個重要內容。記得，在那天的見面會上，有一個女子竟唱著山歌從后排走上前臺。唱山歌的女子叫江滿鳳。人長得并不漂亮，也可以說很老土，雖只三十多歲，中年婦女的疲憊和操勞，滿滿地寫在了那張被曬黑了的臉上。然而，就在我用都市的眼光打量她的時候，她的歌聲就把我那點說不出口的優越給鎮住了：
啊呀嘞，紅軍阿哥你慢慢走嘞，小心路上就有石頭，碰到阿哥的腳指頭，疼在老妹的心哪頭……
歌沒聽完，我的眼淚就流出來了。后來知道，江滿鳳的爺爺就是井岡山的紅軍，搜集整理了許多紅軍歌謠。他的犧牲地在井岡山的下莊村，留給家里唯一的遺物，就是一個記錄了 30多首紅軍歌謠的本子。很小很小的江滿鳳，就跟著父親學唱這些歌謠。于是，她唱出的山歌，帶有很濃的客家味。這別具一格的山歌卻成全了她，有一天，她正唱著《紅軍阿哥你慢慢走》，被電視劇《井岡山》主創者無意中聽到了，立刻就決定讓她帶著這支歌去北京，給他們在片中唱插曲。《井岡山》熱播之后，江滿鳳和她的山歌出了大名，不少地方都來要她去工作，還給她更體面的活兒干。她卻哪里也不想去，就喜歡在山上給游客“打山歌”。別人問她，你為什么喜歡唱山歌？她說，她想讓更多的人記住井岡山，記住紅軍先烈。
仔細思量，這絕非是冠冕堂皇的套話。井岡山的山歌再多，也沒有在井岡山犧牲的先烈多。不論在露天的陵園，還是在紀念館的墻上，那些密密麻麻的名字和數字，曾讓我不忍舉目端看。記得，解說員曾反復地強調說：在井岡山犧牲的烈士太多了，光是有名有姓的烈士就有多少多少……說是成千上萬，其實何止是成千上萬啊。
夜半三更喲盼天明，寒冬臘月喲盼春風。若要盼得喲紅軍來，嶺上開遍喲映山紅……
紅軍走遠了，井岡山還在。井岡山在，紅軍就在。因為我聽見了，他們都在。不信，你也側耳去聽--
（1）下列對文章思想內容的分析與概括，不正確的一項是
A．井岡山的墻壁上之所以有數量極為可觀的標語，是因為當年紅軍不但要用標語鼓舞戰士，而且要用標語動員百姓，贏得擁護。
B．當年紅軍在極端殘酷的形勢下還能一筆一畫寫標語，表現出大無畏的革命精神，也體現出當地豐厚的歷史文化對戰士的影響。
C．江滿鳳作為老紅軍的后人，不圖名利，為讓更多的人記住井岡山和革命先烈，堅持在山上給游客“打山歌”，確實難能可貴。
D．文章強調在井岡山犧牲的烈士之多，不僅表明了革命勝利來之不易，更是在警示我們要永遠銘記歷史，珍惜現在的幸福生活。
（2）散文的特點是“形散神聚”，你認為本文的“神”是什么？文章是通過哪些“形”來突出“神”的？結合文章加以分析。
（3）文章最后一段是否可以刪去？為什么？發布：2024/11/21 16:0:1組卷：16引用：8難度：0.5652．閱讀下面的文字，完成各題。
九慶壽
徐建英 正月初八，趙六爺滿七十歲。
鄂南風俗，做壽慶虛不慶實，所謂慶虛，就是要提前逢九做，且“九”與“久”同音，有長久之意。
逢九做壽還有一說，據傳與《三國演義》里的趙顏借壽有關。神卜管輅為趙顏占卜，說他眉間有黑氣，三日內必死，趙顏哀求，管輅讓趙顏趁主管生的南斗星君和主管死的北斗星君弈棋之際，獻上美酒和鹿脯，吃人嘴軟拿人手短，星君只得在生死簿的十九歲之前加了個“九”字，趙顏因此活到了九十九歲。
這個故事六爺常拿來講。每講完，他會轉臉對兒子寶山說：“趙顏姓趙，真三國，假紅樓，這是咱老趙家的真事哩，逢九做壽，星君受了人間壽宴上的酒肉喜氣，借壽就成功了！”
聽的次數多了，寶山懟了六爺一回：“老迷信，長不長壽要依靠科學的。”
六爺不開心了，把寶山一通好罵。
過完六爺六十九歲生日，寶山試探著把做壽的事提了提，六爺很開心，說等春節親戚們都歇在家了大辦，人多熱鬧。六爺喜熱鬧。
臘月一進，六爺拿著自己的年庚八字，請陰陽先生把日子定了，鼠年正月初四。六爺對寶山說：“隔我滿生有四天，正好跨九進十。”
豬年的小年飯后，寶山正式通知所有親戚。接著訂鄉廚，定攝影，六爺都逐一叮囑。六爺愛聽黃梅戲，寶山特地托人找文化館，初四訂一臺《藍橋會》……等這些忙得差不多，父子倆去鎮上，把滿滿的一車瓜果菜蔬拉進屋，年也近了。
臘月二十八，一條爆炸性的新聞傳出來：因冠狀病毒肺炎，六爺所在的省城封城了。第二天，六爺所在的市封了，縣也封了。那一整天，六爺悶悶不樂地坐在火爐邊，不說話，也不動碗筷，寶山小心翼翼走到六爺跟前：“爹，聽說各村也封了，您這壽……怕是做不成……”
“咋就不能做？我活了近七十年，沒聽說還不準做壽的。”
“爹，這病……鐘南山說人傳人！”
“我管他鐘南山鐘北山，我做我的壽，妨著礙著他么事了？我就知道你小子沒安真心給我慶壽！”六爺瞪了寶山一眼。
見六爺真動怒，寶山忙不迭地接口：“做，做，孫子才不給您做！
“孫子才不給做！”六爺手里的撥鉗隨著口里的話一起把火攪得噼噼啪啪的。
寶山憋了一肚委屈，打開雞棚，悶聲殺雞，燒水褪鴨，又叫妻子去喊親鄰來幫忙剝魚炸丸子，泡糯米打壽糕。外屋熱火朝天的忙，六爺在內屋的撥火鉗聲才漸漸平緩下來。
熱熱鬧鬧的壽宴準備得差不多了，熱熱鬧鬧的年也來了。大多時候，六爺窩在火爐上邊烤火，間或，他翻開手中的智能手機，查看些新聞。看著看著，六爺的話越來越少了。
正月初二，村里老支書一早上門了。
老支書一進門扯著大嗓門喊：“老哥哥，你不是讓寶山取消了嗎？我報上去后書記還夸咱呢，怎么疾控中心昨晚又問這事啊？”六爺看著故意背轉身對他的寶山，狠狠睕了一眼。老支書又說：“取消是對的，人傳人可不是好玩的，咱村隔鎮近，一旦有人感染，全鎮都麻煩。”
老支書一走，寶山犯愁了，十幾桌壽宴的菜堆了半屋，怎么辦？家里的冰箱早塞不下了。
六爺遞上一疊口罩：“戴上口罩，每家送點，旁邊的衛生所多送些。”寶山接過口罩，看看口罩，又看六爺，一臉茫然。
年初四晚，寶山從樓下沖進廚房：“爹，快，快，微信群信息！”
六爺打開手機，這是村里新開的一個微信群，滿屏都是他的信息：
“六爺壽比南山！”
“趙大伯，福如東海！”
“六爺爺，我們給您唱支黃梅戲。”
……
群里不停有人在加入，不斷有人發紅包，滿屏的語音，當六爺聽到鎮書記表揚他帶頭取消宴席的語音傳來時，六爺徹底懵了，懵了的六爺說了句：“我咋感覺自己比趙顏還牛呢？”
寶山捂嘴偷笑，六爺看著寶山，意味深長地回了一笑。
群信息還在閃跳，祝福語，紅包，歌聲，音樂，從晚六點一直鬧到十點。群安靜下來后，六爺打開手機上的通話記錄，找出前幾天撥出的一個號碼，刪了。
那是縣城疾控中心的舉報電話。
“沒這點覺悟，六爺還叫六爺！”六爺喃喃著，“要不是你小子趕話，我至于這樣嗎？”
（選自2020年3月15日《寶安日報》）（1）下列對小說內容的理解，不正確的一項是
A．“真三國，假紅樓”，我國古典文學名著中，《三國演義》寫歷史史實，故說它“真”，而《紅樓夢》則是虛構的，故說它“假”。
B．“六爺所在的省城封城了”“六爺所在的市封了”“縣也封了”，小說通過簡單的敘述，寫出了新型冠狀病毒肺炎疫情的嚴重性。
C．趙六爺七十高齡，也會用智能手機，查看新聞，微信交際，可以看出中國科技進步給人民生活帶來普遍的、積極的影響。
D．老支書說六爺讓寶山取消了壽宴，其實是寶山偷偷向老支書要求取消的，寶山小心勸阻、“故意背轉身”“捂嘴偷笑”等描寫都是伏筆。
（2）下列對小說人物刻畫的分析，不正確的一項是
A．趙六爺信趙顏延壽的故事，請陰陽先生定自己過壽的日子，可以看出年老的他腦子里的確有一些迷信思想。
B．寶山按照趙六爺的要求準備壽宴，怕六爺生氣，即使疫情出現了，還在照常準備，表現了寶山對趙六爺的孝心。
C．“六爺在內屋的撥火鉗聲才漸漸平緩下來”，通過側面描寫，寫在寶山忙乎壽宴后六爺心情漸漸平復下來。
D．“六爺的話越來越少了”，是因為新聞報道的疫情越來越嚴重，他的壽宴可能辦不成了，他氣得說不出話了。
（3）小說最后三段有“歐?亨利式結尾”的特點，請根據情節簡要分析。
（4）中國能夠成功防控新型肺炎疫情有很多原因，本篇小說體現了哪些方面？請簡要概括。發布：2024/11/21 15:0:2組卷：36引用：9難度：0.5653．閱讀下面的文言文，完成各題。
管仲夷吾者，潁上人也。少時，常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不叢為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遞進管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利，多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事，而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節，而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也。管仲既任政相齊，以區區之齊，在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。上服度，則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功。貴輕重，慎權衡。桓公實怒少姬，南襲蔡；管仲因而伐楚，責包茅不入貢于周室。桓公實北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會桓公欲背曹沫之約管仲因而信之諸侯由是歸齊故曰知與之為取政之寶也管仲富擬于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強于諸侯。
（選自《史記?管晏列傳》）
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．于柯之會桓公/欲背曹沫之約/管仲因而信之/諸侯由是歸齊/故曰知與之為取/政之寶也/
B．于柯之會/桓公欲背曹沫之約/管仲因而信之/諸侯由是歸齊/故曰/知與之為取/政之寶也/
C．于柯之會桓公欲背曹沫之約/管仲因而信/諸侯由是歸齊/故曰/知與之為取/政之寶也/
D．于柯之會/桓公欲背曹沫之約/管仲因而信/之諸侯由是歸齊/故曰知與之為取/政之寶也/
（2）下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是
A．諸侯是古代中央政權所分封的各國國君的統稱。在其統轄區域內，世代掌握軍政大權，但要服從王命，定期向帝王朝貢述職。
B．封邑指古時帝王賜給諸侯、功臣以領地或食邑，被封邑的人通常只負責收取其領地的租賦。
C．倉廩在古代是指儲藏谷物的倉庫，它是專為災荒之年用于賑濟百姓而設立的。
D．入貢有兩種含意，一是指向朝廷進獻財物土產，二謂貢生入京參加會試，本文是前一種釋義。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A．管仲年輕時和鮑叔牙交往，鮑叔牙向齊桓公推薦管仲，桓公憑借著管仲而稱霸，并以霸主的身份，多次會合諸侯，統一天下。
B．當管仲處于貧困時和窘迫時，鮑叔能理解幫助他。后來鮑叔推薦了管仲以后，隋愿把自身置于管仲之下，鮑叔也因而得到人們的贊美。
C．管仲執政能夠順應民心，百姓想要得到的，就給他們；百姓所反對的，就替他們廢除。并善于把禍患化為吉祥，使失敗轉化為成功。
D．管仲的富貴可以跟國君相比，但齊國人卻不認為他過分。他死后，齊國仍遵循他的政策，且齊國常常比其它諸侯國強大。
（4）把文中畫橫線句子翻譯成現代漢語。
①管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。
②吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。發布：2024/11/21 15:0:2組卷：13引用：8難度：0.5654．閱讀下面的材料，以“志愿服務”開頭，概括志愿服務的作用。要求內容全面，不超過50個字。
作為一項自愿且不圖物質報酬為參與前提的社會事業，志愿服務重在出力而不是出錢，致力于彌補政府服務和市場服務的不足。這項事業有上百年的歷史，在世界各地廣泛開展，是推動社會文明發展的一個重要助力。人的內心都有向真、向善、向美的一面，都期望實現個人的美好價值，志愿服務就是把這種期望變為現實的一種途徑。志愿者在從事服務的過程中，會獲得精神上的滿足。發布：2024/11/21 12:30:1組卷：92引用：69難度：0.8655．請把下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。
新冠肺炎疫情讓零售、酒店、娛樂等行業受到了較大程度的沖擊，租賃活動或將收縮。然而某些產業卻覓得商機。由于日常航班減少，私人飛機業務出現了 80%至90% 的業務增長。而私人飛機的高收費標準令一些國內大型航空公司也加入了包機的行列 以彌補損失。除了私人飛機，網上辦公蓬勃發展。2月3日，美國視頻會議軟件公司ZOOM股價上漲近15%，創下8個月以來的最大單日漲幅。與普通上班族居家辦公一樣，教師也將原本的線下課堂搬到了線上，線上教育平臺大熱。同時，獨立游戲平臺、視頻網站打破了此前最高在線用戶數量的歷史紀錄，出現了“擠到崩潰”的狀態。發布：2024/11/21 11:0:2組卷：29引用：28難度：0.8656．下面是一位同學的作文片段，其中論點、論據、結論皆存在邏輯錯誤，請指出這些錯誤并說明原因，使論證邏輯嚴密，更有說服力。
所有的偉人都是在青年時代便立下凌云壯志的。我國“天眼之父”南仁東二十多歲就決定將自己的青春奉獻給家國大業，他說不管用多少年一定要把天眼建成；勞動模范、西溝婦女申紀蘭，帶領全村人開荒山，植綠林，她說她沒有驚天動地的追求，只求把一棵一棵的樹種活；黨的好干邵焦裕祿，用他年輕的生命書寫蘭考大地上的奇跡，他說一定要完成黨交給的艱巨任務……正因說多這樣的青年志存高遠、艱苦奮斗，才有了我們國家的繁榮昌盛。朱熹曾說：”土志不定，終不濟事。”志向不堅定，最終必定一事無成。發布：2024/11/21 9:30:1組卷：4引用：5難度：0.6657．閱讀下面這首唐詩，完成各題。
宿五松山下荀媼家①
李白
我宿五松下，寂寥無所歡。
田家秋作苦，鄰女夜舂寒。
跪進雕胡②飯，月光明素盤。
令人慚漂母③，三謝不能餐。[注]①此詩作于李白晚年參加永王李瑞的起兵失敗之后。②雕胡：菰米，秋季結實，色白而滑，古人當作美食。③漂母：出自《史記?淮陰侯列傳》，指饋贈食物。韓信貧賤時，有一位在江邊漂洗絲絮的老媽媽見他饑餓，便拿飯給他吃。他富貴后，送給漂母千金表示感謝。
（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是
A．首聯即題而詠，交代夜宿荀媼家，“寂寥”二字既寫出了詩人的孤寂落寞之感，也奠定了全詩的感情基調。
B．頷聯由點及面，寫盡農家的酸辛悲苦。一“苦”一“寒”，語義雙關，很耐人尋味，折射出詩人的悲憫情懷。
C．頸聯寫荀媼對詩人的熱情款待。白色盤子里的菰米飯在月光的映照下格外耀眼，展示出主人的心靈品行。
D．全詩即事抒情，風格樸素自然，于不事雕琢的平鋪直敘中頗見神韻，在以豪邁飄逸風格為主的李白詩歌中別具一格。
（2）尾聯運用韓信的典故，表達了詩人哪些思想感情？請結合全詩簡要概括。發布：2024/11/21 9:0:1組卷：84引用：19難度：0.5658．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
雪花是六瓣的這一事實是什么人最先在文獻上發表的呢？是中國人，西漢人韓嬰在《韓詩外傳》中就指出“凡草木花多五出，雪花獨六出”。這比西方早了1000多年。可是在其后的古文獻中，卻沒有人去研究雪花為何是六瓣的。開普勒出于對幾何、對稱的興趣，寫了一本小書專門來研究雪花為何是六瓣的，盡管他當時所掌握的知識是不足以解釋其成因的，但是，他這個方向是很有意思的。
（摘編自楊振寧《對稱與物理》）材料二：
17世紀初，雪花吸引了德國天文學家開普勒的眼光。當穿過布拉格的一座大橋時，他注意到落在衣服上的一片雪花，并因此思考它六角形的幾何形狀。開普勒認為雪花呈六角形的原因不能通過“材質”尋找，因為水汽是無形且流動的，原因只能存在于某種機制中。進而，他猜想這個機制可能是冰“球”的有序堆積過程。顯微鏡發明之后，雪花成了大受歡迎的觀察對象。英國物理學家羅伯特?胡克在1665年出版的《顯微術》一書中，展現了他借助顯微鏡畫出的雪花圖片，并對雪花晶體結構進行了闡述，這被看作是人類首次具體記錄雪花的形態。
（摘編自尹傳紅《由雪引發的科學實驗》）材料三：
雪晶會根據其形成的云層中的溫度和過飽和度的不同而生成不同的形狀，在一些溫度范圍內雪晶呈柱狀，在另一些溫度范圍內則呈板狀。隨著過飽和度的升高，雪晶變得越來越大，形狀也越來越復雜。雪晶的基本形狀主要取決于溫度：在-2℃左右時呈板狀，在-5℃左右時呈柱狀，在-15℃左右時又呈板狀，在低于-25℃時呈柱狀或板狀。雪晶的結構更多地取決于過飽和度，即取決于生成速度：當濕度高時，快速生成的柱狀晶體會變成輕軟的針狀晶體，而六角形板狀晶體會變成星狀的枝蔓晶體。隨著溫度的下降，雪晶的形狀會在板狀和柱狀之間來回變化好幾次，而且變化很大：在幾度溫差范圍內，雪晶會從又細又長的針狀晶體（-5℃）變為薄而平的板狀晶體（-15℃）。
（摘編自肯尼思?利布雷希特《冰的形態發生：雪晶中的物理學》）（1）下列圖解，最符合材料三相關內容的一項是
（2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是
A.關于雪花具有對稱的六角形結構這一事實，《韓詩外傳》中“凡草木花多五出，雪花獨六出”是世界上最早的表述。
B.開普勒思考雪花是六瓣的原因，只是出于對幾何和對稱的興趣，因此他的研究沒有向前推進，也沒有得出可信的結論。
C.開普勒認為雪花呈六角形與水汽無關，原因可能存在于某種機制中，但是受到當時的知識限制，他沒有再對此機制作出解釋。
D.雪晶的具體形狀是受到溫度和過飽和度的共同作用而形成的，其基本形狀主要取決于溫度，過飽和度則會影響雪晶結構的復雜性。
（3）開普勒關于雪花的思考對科學研究有什么意義？給我們帶來哪些啟示？請簡要說明。發布：2024/11/21 7:0:1組卷：265引用：6難度：0.5659．閱讀下面的文言文，回答各題。
兼愛 ①天下之人皆不相愛，強必執弱，富必侮貧，貴必敖賤，詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也。是以仁者非之。
②既以非之，何以易之？子墨子言曰：以兼相愛、交相利之法易之。然則兼相愛、交相利之法將奈何哉？子墨子言：視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身。是故諸侯相愛則不野戰，家主相愛則不相篡，人與人相愛則不相賊，君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛則和調。凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛生也。是以仁者譽之。
③然而今天下之士君子曰：“然！乃若兼則善矣；雖然，天下之難物于故也【1】。”子墨子言曰：天下之士君子，特不識其利、辯其故也。今若夫攻城野戰，殺身為名，此天下百姓之所皆難也。若君說之，則士眾能為之。昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣皆牂羊之裘【2】，韋以帶劍，練帛之冠，入以見于君，出以踐于朝。是其故何也？君說之，故臣為之也。昔者楚靈王好士細要【3】，故靈王之臣皆以一飯為節，脅息【4】然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說之，故臣能之也。昔越王勾踐好士之勇教馴其臣私令人焚舟失火試其士曰越國之寶盡在此！越王親自鼓其士而進之，士聞鼓音，破碎【5】亂行，蹈火而死者左右百人有余。越王擊金而退之。
④是故子墨子言曰：乃若夫少食惡衣，殺身而為名，此天下百姓之所皆難也。若茍君說之，則眾能為之。況兼相愛、交相利，與此異矣！夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。此何難之有焉？特上不以為政，而士不以為行故也。
（取材于《墨子?兼愛》，有刪節）[注]【1】“雖然”句謂：這樣雖然好，但卻是天下難以辦到的事。【2】牂（zāng）羊之裘：羊皮做的樸素衣服。【3】要：通“腰”。【4】脅息：屏氣。【5】碎：通“萃”，軍隊行列。
（1）對加點字的解說，有誤的一項是
（2）下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是A.貴必敖賤 敖：通“傲”，傲視 B.若君說之 說：通“悅”，喜歡 C.朝有黧黑之色 朝：讀zhāo,早晨 D.人亦從而惡之 惡：讀wù，憎惡
（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是A.是以仁者非之 此何難之有焉 B.何以易之 臣以神遇而不以目視 C.凡天下禍篡怨恨可使毋起者 昔者晉文公好士之惡衣 D.蹈火而死者左右百人有余 而士不以為行故也
A.視人之國若視其國
看待別的國家如同看待自己的國家
B.特不識其利、辯其故也
只是沒有認識到它的好處、辨清它的道理
C.故靈王之臣皆以一飯為節
所以楚靈王的大臣都為了節約而只吃一頓飯
D.越王親自鼓其士而進之
越王勾踐親自擊鼓來激勵他的武士奮進
（4）文章虛線句子斷句正確的一項是
A.昔越王勾踐好士之勇/教馴其臣/私令人焚舟失火/試其士曰/越國之寶盡在此
B.昔越王勾踐好士之勇/教馴其臣私/令人焚舟失火/試其士曰/越國之寶盡在此
C.昔越王勾踐好士之勇/教馴其臣/私令人焚舟/失火試其士曰/越國之寶盡在此
D.昔越王勾踐好士之勇/教馴其臣私/令人焚舟/失火試其士曰/越國之寶盡在此
（5）將下面的句子翻譯成現代漢語。
今若夫攻城野戰，殺身為名，此天下百姓之所皆難也。發布：2024/11/21 7:0:1組卷：5引用：3難度：0.6660．閱讀下面的文字，完成各題。
“白衣天使，歡迎回‘珈’”“春暖花開，英雄歸來”。日前，武漢大學舉辦抗疫醫護人員賞櫻，邀請來自全國各地支援湖北抗疫醫護人員及家屬近1.2萬余人赴約賞櫻。
回想去年，面對疫情，多少醫務人員懷揣“國有戰，召必回，戰必勝”的堅定信念，義無反顧、挺身而出；多少白衣天使立下“不計報酬，無論生死”的鏗鏘誓言，請戰出征、星夜馳援；多少支援湖北醫療隊隊員心懷“不負生命之托”的醫者仁心，全力救治、奮戰到底。正是他們白衣為甲、逆行出征，換來了今天城市車流如織、校園書聲瑯瑯、工廠機器轟鳴的安定與活力。（ ）從這個角度而言，賞櫻活動致敬的是抗疫英雄，凝聚的是前行力量。
（1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是
A.他們的禮遇值得給予，他們的事跡值得被銘記。
B.他們值得受到這樣的禮遇，他們的事跡值得銘記。
C.他們的禮遇值得給予，他們的事跡值得銘記。
D.他們值得受到這樣的禮遇，他們的事跡值得被銘記。
（2）下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是
A.卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
B.楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
C.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
D.危樓高百尺，手可摘星辰。
（3）文中加粗語句有語病，請修改。發布：2024/11/21 7:0:1組卷：21引用：5難度：0.6
