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641．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《論語(yǔ)?為政》中“，”兩句指出，成為教師的條件是溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)而又能從中獲得新的理解與體會(huì)。
（2）韓愈的《師說(shuō)》是寫給少年李蟠的。文末所說(shuō)的“”，點(diǎn)出李蟠的文章愛(ài)好，而“”則說(shuō)明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。
（3）蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中“”一句，寫的是周瑜的儒將裝束，“”一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。發(fā)布：2024/11/21 20:30:1組卷：418引用：19難度：0.9642．請(qǐng)參照（一）的推斷方式，合理反駁對(duì)方的觀點(diǎn)。
材料一：李賀考進(jìn)士，反對(duì)者說(shuō)：他父親名字中的“晉”與進(jìn)士的“進(jìn)”諧音，按照避諱的原則，他不能考進(jìn)士。
韓愈反駁說(shuō)：如果這樣的話，①那么父親叫“仁”，兒子就不能做人了嗎？
材料二：有人說(shuō)，好的作品永遠(yuǎn)是少數(shù)人的專利品，作品的水平越高，看懂的人必定就越少，魯迅反駁說(shuō)：如果這樣的話，②？
材料三：一個(gè)學(xué)生表示對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏興趣，他說(shuō)：我的夢(mèng)想是像愛(ài)因斯坦一樣，寫出一部偉大的科學(xué)著作。語(yǔ)文老師反駁說(shuō)：如果這樣的話，③？發(fā)布：2024/11/21 20:30:1組卷：78引用：40難度：0.3643．閱讀短文，完成問(wèn)題。
如今，我對(duì)世事已有足夠了解，因而幾乎對(duì)任何事物都不再引以為怪了。不過(guò)像我這樣小小年紀(jì)就如此輕易地遭人遺棄，即使是現(xiàn)在，也不免使我感到有點(diǎn)兒吃驚。好端端一個(gè)極有才華、觀察力強(qiáng)、聰明熱情、敏感機(jī)靈的孩子，突然身心兩傷，可居然沒(méi)有人出來(lái)為他說(shuō)一句話，我覺(jué)得這實(shí)在是咄咄怪事，沒(méi)有一個(gè)人出來(lái)為我說(shuō)一句話，于是在我十歲那年，我就成了謀得斯通——格林比貨行里的一名小童工了。
謀得斯通——格林比貨行坐落在河邊，位于黑衣修士區(qū)。那地方經(jīng)過(guò)后來(lái)的改建，現(xiàn)在已經(jīng)變了樣了。當(dāng)年那兒是一條狹窄的街道，街道盡頭的一座房子，就是這家貨行。街道曲曲彎彎直達(dá)河邊，盡頭處有幾級(jí)臺(tái)階，供人們上船下船之用。貨行的房子又破又舊，有個(gè)自用的小碼頭和碼頭相連，漲潮時(shí)是一片水，退潮時(shí)是一片泥。這座房子真正是老鼠橫行的地方。它那些鑲有護(hù)墻板的房間，我敢說(shuō)，經(jīng)過(guò)上百年的塵污煙熏，已經(jīng)分辨不出是什么顏色了；它的地板和樓梯都已腐爛；地下室里，成群的灰色大老鼠東奔西竄，吱吱亂叫；這兒到處是污垢和腐臭：凡此種種，在我的心里，已不是多年前的事，而是此時(shí)此刻眼前的情景了。它們?nèi)汲霈F(xiàn)在我的眼前，就跟當(dāng)年那倒霉的日子里，我顫抖的手被昆寧先生握著，第一次置身其間時(shí)見(jiàn)到的完全一樣。
在我如此榮幸地開(kāi)始獨(dú)自謀生的第一天早上，童工中年紀(jì)最大的那個(gè)奉命前來(lái)教我怎樣干活兒。他叫米克?沃克，身上系一條破圍裙，頭上戴一頂紙帽子。他告訴我，他父親是個(gè)船夫，在倫敦市長(zhǎng)就職日，曾戴著黑色天鵝絨帽子參加步行儀仗隊(duì)。他還告訴我，我們的主要伙伴是另一個(gè)男孩，在給我介紹時(shí)，我覺(jué)得他的名字很古怪，叫粉白?土豆。后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這并不是這個(gè)孩子起初的名字，而是貨行里的人給他取的諢名，因?yàn)樗嫔野祝裰笫斓耐炼拱惴郯住７郯椎母赣H是個(gè)運(yùn)水夫，還兼做消防隊(duì)員，以此受雇于一家大劇院。
我竟淪落到跟這樣一班人為伍，內(nèi)心隱藏的痛苦，真是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)。我把這些天天在一起的伙伴跟我幸福的孩提時(shí)代的那些伙伴作了比較——我覺(jué)得，想成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、有名望的人的希望，已在我胸中破滅了。
帳房里的鐘已指向12點(diǎn)30分，大家都準(zhǔn)備去吃飯了。這時(shí)，昆寧先生敲了敲窗子，打手勢(shì)要我進(jìn)帳房。我進(jìn)去了，發(fā)現(xiàn)那兒還有一個(gè)胖墩墩的中年男子，他身穿褐色外套、黑色馬褲、黑色皮鞋，腦袋又大又亮，沒(méi)有頭發(fā)，光禿得像個(gè)雞蛋，他的大臉盤完全對(duì)著我。他的衣服破舊，但裝了一條頗為神氣的襯衣硬領(lǐng)。他手里拿著一根很有氣派的手杖，手杖上系有一對(duì)已褪色的大穗子，他外套的前襟還掛著一副有柄的單片眼鏡——我后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這只是用作裝飾的，因?yàn)樗y得用來(lái)看東西，即使他用來(lái)看了，也是什么都看不見(jiàn)的。
“這位，”那個(gè)陌生人說(shuō)，語(yǔ)調(diào)中帶有一種屈尊俯就的口氣，還有一種說(shuō)不出來(lái)的裝成文雅的氣派，給我印象很深，“就是科波菲爾少爺了。你好嗎，先生？”
我說(shuō)我很好，希望他也好。其實(shí)，我心里非常局促不安，可是當(dāng)時(shí)我不便多訴苦。
……
到了晚上約定的時(shí)間，米考伯先生又來(lái)了。我洗了手和臉，以便向他的文雅表示更多的敬意，接著我們便朝我們的家走去。
到達(dá)溫澤里的住宅后（我發(fā)現(xiàn)，這住宅像他一樣破破爛爛，但也跟他一樣盡可能裝出體面的樣子），他把我介紹給他的太太。她正坐在小客廳里（樓上的房間里全都空空的，一件家具也沒(méi)有，成天拉上窗簾，擋住鄰居的耳目），懷里抱著一個(gè)嬰兒在喂奶。
我的房間就在屋頂?shù)暮蟛浚莻€(gè)悶氣的小閣樓，房間里家具很少。
“沒(méi)結(jié)婚之前，跟我爸爸媽媽住在一起，當(dāng)時(shí)我從來(lái)沒(méi)有想到，有一天我不得不招個(gè)房客來(lái)住。不過(guò)，既然米考伯先生有困難，所有個(gè)人情感上的好惡，也就只好讓步。”
“眼下米考伯先生的困難，幾乎要把我們給壓垮了，”米考伯太太說(shuō)，“到底是否能渡過(guò)這些難關(guān)，我不知道。當(dāng)我跟爸爸媽媽一起過(guò)日子時(shí)我真的不懂，我現(xiàn)在用的‘困難’這兩個(gè)字是什么意思。不過(guò)經(jīng)驗(yàn)?zāi)茏屓硕靡磺小癜职謺r(shí)常說(shuō)的那樣。”
可憐的米考伯太太！
上門來(lái)的人，只有債主。有個(gè)滿臉污垢的男人，我猜他是個(gè)鞋匠，經(jīng)常在早上7點(diǎn)就擠進(jìn)過(guò)道，朝樓上的米考伯先生大喊大叫：“喂，你給我下來(lái)！你還沒(méi)出門，這你知道。快還我們錢，聽(tīng)到?jīng)]有？你別想躲著，這你知道，那太不要臉了。要是我是你，我絕不會(huì)這樣不要臉面。快還我們錢，聽(tīng)到?jīng)]有？你反正得還我們錢，你聽(tīng)到了沒(méi)有？喂，你給我下來(lái)！”
他這樣罵了一通后，仍舊得不到回答，火氣就更大了，于是就罵出“騙子”“強(qiáng)盜”這些字眼來(lái)。連這些字眼也不起作用時(shí)，他就跑到街對(duì)面，對(duì)著三樓的窗子大聲叫罵，他知道米考伯先生住在哪一層。遇到這種時(shí)候，米考伯先生真是又傷心，又羞愧，甚至悲慘得不能自制，用一把剃刀做出抹脖子的動(dòng)作來(lái)，可是半個(gè)小時(shí)不到，他就特別用心地擦亮自己的皮鞋，然后哼著一支曲子，擺出比平時(shí)更加高貴的架勢(shì)，走出門去了。
米考伯太太也同樣能屈能伸。我曾看到，她在3點(diǎn)鐘時(shí)為繳稅的事急得死去活來(lái)，可是到了4點(diǎn)鐘，她就吃起炸羊排，喝起熱麥酒來(lái)了（這是典當(dāng)?shù)魞砂雁y茶匙后買來(lái)的）。有一次，她家剛被法院強(qiáng)制執(zhí)行，沒(méi)收了財(cái)產(chǎn)，6點(diǎn)鐘，我見(jiàn)她躺在壁爐前，頭發(fā)散亂，披在臉上，可是就在這天晚上，她一面在廚房的爐子旁炸牛排，一面告訴我她爸媽以及經(jīng)常來(lái)往的朋友們的事。我從未見(jiàn)過(guò)她的興致有比那天晚上更好的了。
（狄更斯《大衛(wèi)?科波菲爾》，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是
A．小說(shuō)著力刻畫(huà)兩個(gè)童工及其父親這些小人物群像，說(shuō)明“我”很快融入新生活。
B．跟米考伯會(huì)面心里局促不安，表明變成孤兒后的大衛(wèi)開(kāi)始并不想見(jiàn)米考伯先生。
C．米考伯先生家樓上的房間里什么也沒(méi)有，但為了不讓人知道，他們成天拉上窗簾，表現(xiàn)了米考伯一家人愛(ài)體面的特點(diǎn)。
D．“我”認(rèn)為米考伯太太跟米考伯先生一樣，都是能屈能伸的人，這一評(píng)價(jià)充分展現(xiàn)了“我”對(duì)米考伯夫婦的欽佩之情。
（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．原本過(guò)著幸福孩提生活的大衛(wèi)?科波菲爾被迫停學(xué)做童工，小說(shuō)就是這樣在沖突中展開(kāi)情節(jié)、刻畫(huà)人物，突顯故事的張力。
B．成為米考伯先生的房客之后，“我”就在心里認(rèn)為那是“家”，側(cè)面反映了“我”內(nèi)心的孤獨(dú)。
C．米考伯太太一再述說(shuō)娘家的輝煌，從3點(diǎn)鐘“急得死去活來(lái)”到4點(diǎn)鐘“吃吃喝喝”，極為寫實(shí)地展現(xiàn)了一個(gè)耽于幻想、債多不愁的樂(lè)天派形象。
D．小說(shuō)描寫住宅破爛，房間空空，一件家具也沒(méi)有，讓社會(huì)下層小人物的性格在與環(huán)境互動(dòng)中更充分地得到展現(xiàn)，富有暗示性與象征性，激發(fā)讀者情感，隱喻主題。
（3）小說(shuō)以“我”為敘事視角，有什么好處？
（4）選文前兩段中對(duì)小科波菲爾生存環(huán)境的描寫有何作用？發(fā)布：2024/11/21 20:30:1組卷：9引用：6難度：0.5644．閱讀下面這首宋詞，完成各題。
點(diǎn)絳唇?紹興乙卯登絕頂小亭
葉夢(mèng)得①
縹緲危亭，笑談獨(dú)在千峰上。
與誰(shuí)同賞，萬(wàn)里橫煙浪。
老去情懷，猶作天涯想。空惆悵。
少年豪放，莫學(xué)衰翁樣。【注】①葉夢(mèng)得（1077～1148），南宋主戰(zhàn)派人物之一，本詞作于宋高宗紹興五年，作者被迫去任，歸居吳興卞山時(shí)。
（1）下列對(duì)本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．詞的首句開(kāi)門見(jiàn)山，與詞題中“絕頂小亭”照應(yīng)；“縹緲”二字寫出了小亭立于絕頂、云霧縹緲的情景。
B．“笑談獨(dú)在千峰上”與杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”異曲同工，表達(dá)了相同的思想情感。
C．從“獨(dú)在”二字來(lái)看，詞人似乎是獨(dú)自登上小亭，但從“笑談”和“少年豪放”來(lái)看，一同登亭的應(yīng)該還有晚輩。
D．“萬(wàn)里橫煙浪”寫詞人在絕頂小亭極目所見(jiàn)，描繪出一幅遼遠(yuǎn)無(wú)際、蒼茫宏闊的景象，意境雄渾。
（2）這首詞表現(xiàn)了詞人怎樣的思想情感？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/11/21 20:0:1組卷：12引用：10難度：0.6645．閱讀下面這首詞，完成各題。
江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)
蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
（1）對(duì)上詞解讀不正確的一項(xiàng)是
A.這是蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞，表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念。上片寫詩(shī)人對(duì)亡妻的深沉的思念，是寫實(shí)。
B.“無(wú)處話凄涼”既是詩(shī)人自己因仕途坎坷、潦倒失意的悲情愁緒，無(wú)法向千里之外長(zhǎng)眠地下的愛(ài)妻訴說(shuō)，亦包括亡妻亦無(wú)法向千里之外的詩(shī)人訴說(shuō)凄涼在內(nèi)。
C.“塵滿面，鬢如霜”寥寥數(shù)字，刻畫(huà)的是外部形象，卻表現(xiàn)出豐富復(fù)雜的思想感情。跟妻子死別十年來(lái)的痛苦經(jīng)歷、感情，都含蘊(yùn)在這六個(gè)字之中了。
D.下片記述夢(mèng)境，表達(dá) 了詩(shī)人對(duì)亡妻執(zhí)著不舍的深情。全詞濃墨重彩，抒寫出對(duì)亡妻的情意纏綿，字字血淚，情調(diào)凄涼哀婉。
（2）本詞運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。發(fā)布：2024/11/21 19:30:1組卷：11引用：3難度：0.6646．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一
“十一”旅游黃金周，也是不文明旅游高發(fā)時(shí)段，除了吸引密集關(guān)注的刻字情侶，順手檢索還可看到“游客在景點(diǎn)隨意丟棄垃圾、吸煙打牌”“鄭州植物園內(nèi)草木被毀”之類的新聞。不文明旅游，所在多矣。每當(dāng)此時(shí)，再祭出魯迅那句“公共的東西落在外行手里他便糟蹋完”竟有陳詞濫調(diào)之感。
游客在景點(diǎn)的不文明行為，早已屢遭詬病。有人總結(jié)了幾種不文明旅游的類型：隨意攀爬型、亂刻亂畫(huà)型、亂扔垃圾型、不文明合影型。若用心觀察，幾乎每一個(gè)景區(qū)都會(huì)出現(xiàn)至少其中一種行為。游客在景區(qū)任性而為，幾乎成為一種旅游亞文化。
本質(zhì)來(lái)說(shuō)，不文明出游頻發(fā)，是國(guó)民精神文化層次與經(jīng)濟(jì)實(shí)力出現(xiàn)了斷層，上世紀(jì)五六十年代的歐洲、七八十年代的日本同樣出現(xiàn)過(guò)此種情況。讓節(jié)假日文明旅游成為一種習(xí)慣，要承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，也要從個(gè)體與外在制度等維度提升國(guó)民素養(yǎng)。
（摘自《新京報(bào)》社論）
材料二
材料三
一些中國(guó)人有普遍而頑固的“小毛病”，究其原因，主要是一些公民錢包鼓了，但文明素質(zhì)卻沒(méi)跟上。正是由于隨地吐痰、亂扔垃圾、便后不沖廁的中國(guó)游客多了，境外的旅游勝地才會(huì)出現(xiàn)用中文特制的“請(qǐng)勿隨地吐痰”“請(qǐng)勿隨手扔垃圾”“請(qǐng)便后沖廁”的警示牌……
文化差異造成的“水土不服”也是原因之一。有一些境外旅游中發(fā)生的不和諧或“歧視”事件，和文化差異造成的誤會(huì)有關(guān)。餐間相互敬酒是中國(guó)酒文化的一個(gè)內(nèi)容。而在西方飲食文化中，喝酒是一種品味或享受。飲酒適量，舉止不失態(tài)，才是教養(yǎng)有素之人應(yīng)有的風(fēng)度。有中國(guó)游客就因?yàn)樵陲w機(jī)上或餐廳里喧鬧飲酒遭到制止而起爭(zhēng)執(zhí)。所以，出境文明旅游的要求中，就包括要尊重當(dāng)?shù)厝宋幕Y儀和風(fēng)俗習(xí)慣。你不了解國(guó)外當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗和法律規(guī)則，肯定會(huì)出現(xiàn)“文化沖擊”帶來(lái)的不適感。
現(xiàn)在全國(guó)上下都已經(jīng)充分意識(shí)到中國(guó)公民文明旅游的重要性和迫切性。政府的重視、旅游業(yè)管理的加強(qiáng)，將會(huì)帶動(dòng)中國(guó)公民旅游的進(jìn)一步文明和規(guī)范。
（摘自葛晨虹《專家建言：文明旅游需要引導(dǎo)》）
材料四
國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在政府工作報(bào)告中提出：要落實(shí)帶薪休假制度，加強(qiáng)旅游交通、景區(qū)景點(diǎn)、自駕車營(yíng)地等設(shè)施建設(shè)，規(guī)范旅游市場(chǎng)秩序，迎接正在興起的大眾旅游時(shí)代。這不僅是連續(xù)第三年政府工作報(bào)告提及旅游，也是第一次將旅游產(chǎn)業(yè)作為拉動(dòng)內(nèi)需的重要基礎(chǔ)，整體寫入政府工作報(bào)告。
30多年來(lái)中國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展，可以說(shuō)是以景點(diǎn)景區(qū)、賓館飯店建設(shè)為主，可概括為景點(diǎn)旅游模式。這種發(fā)展模式和路徑為現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。但是，目前已經(jīng)進(jìn)入大眾旅游時(shí)代，且游客以自助游為主，景點(diǎn)旅游模式已經(jīng)不能適應(yīng)旅游業(yè)發(fā)展和游客的需求了，這就要求旅游業(yè)必須要從景點(diǎn)旅游模式向全域旅游模式轉(zhuǎn)變。
近幾年，我國(guó)公民出境游出現(xiàn)了一些游客在境外的種種不文明行為，有游客個(gè)人素質(zhì)問(wèn)題，也有社會(huì)輿論過(guò)于包容的問(wèn)題，最主要的問(wèn)題還在于我們的文明培育、行為養(yǎng)成不到位，懲治惡習(xí)的法規(guī)不健全，提高國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度必須從每個(gè)公民做起。
（摘自《新京報(bào)》《“供給側(cè)”“文明旅游”成兩會(huì)熱詞》）
（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是
A．魯迅那句“公共的東西落在外行手里他便糟蹋完”完美詮釋了部分游客的不文明行為。
B．出境文明旅游，要尊重當(dāng)?shù)厝宋幕Y儀和風(fēng)俗習(xí)慣，了解當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗和法律規(guī)則。
C．材料二中，絕大多數(shù)人在旅行途中都有過(guò)不文明的表現(xiàn)，但能認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，愿意改正。
D．旅游不文明現(xiàn)象已經(jīng)受到全國(guó)上下的重視，國(guó)務(wù)院連續(xù)三年在政府工作報(bào)告中提及旅游。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A． 不文明旅游在黃金周期間高發(fā)，如隨意攀爬、亂刻亂畫(huà)、亂扔垃圾等，絕大多數(shù)景區(qū)都會(huì)出現(xiàn)至少其中一種行為。
B．由于一些公民錢包鼓起來(lái)了，但文明素質(zhì)卻沒(méi)跟上，導(dǎo)致中國(guó)人在旅游過(guò)程中出現(xiàn)了一系列普遍而頑固的“小毛病”。
C．境外的旅游勝地出現(xiàn)的中文特制的“請(qǐng)勿隨地吐痰”“請(qǐng)便后沖廁”等警示牌，說(shuō)明中國(guó)人旅游的文明程度需進(jìn)一步提高。
D．材料二顯示，在旅行團(tuán)中，最讓人難以接受的是不尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，其次是隨地吐痰、隨手丟垃圾等違反社會(huì)公德的行為。
（3）根據(jù)上述材料，概括分析如何改善旅游中的不文明現(xiàn)象。發(fā)布：2024/11/21 18:30:2組卷：3引用：4難度：0.7647．閱讀下面的文字，完成下列各題。
4點(diǎn)30分， 的彭定康注視著港督旗幟在“日落余音”的號(hào)角聲中降下旗桿。根據(jù)傳統(tǒng)，每一位港督離任時(shí)，都舉行降旗儀式。但這一次不同：永遠(yuǎn)都不會(huì)再有港督旗幟從這里升起了。4時(shí)40分，代表英國(guó)女王統(tǒng)治了香港5年的彭定康登上帶有皇家標(biāo)記的黑色“勞斯萊斯”，最后一次離開(kāi)了港督府。
掩映在綠樹(shù)叢中的港督府于1885年建成，在以后的近一個(gè)多世紀(jì)中，包括彭定康在內(nèi)的許多港督曾對(duì)其進(jìn)行過(guò)大規(guī)模裝修、改建和擴(kuò)建。隨著末代港督的離去，這座古典風(fēng)格的白色建筑成為歷史的陳?ài)E。
晚6時(shí)15分，象征英國(guó)管治結(jié)束的告別儀式在距離駐港英軍總部不遠(yuǎn)的添馬艦軍營(yíng)東面舉行。停泊在港灣中的皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)和 大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個(gè)“日落儀式”的背景。
……
當(dāng)然，最為 的是子夜十分中英香港交接儀式上的易幟。在1997年6月30日的最后一分鐘，米字旗在香港最后一次降下，英國(guó)對(duì)香港長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的統(tǒng)治宣告終結(jié)。
在新的一天來(lái)臨的第一分鐘，五星紅旗伴著《義勇軍進(jìn)行曲》 ，中國(guó)從此恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)。與此同時(shí)，五星紅旗在英軍添馬艦營(yíng)區(qū)升起，兩分鐘前，“威爾士親王”軍營(yíng)移交給中國(guó)人民解放軍，解放軍開(kāi)始接管香港防務(wù)。
……
從1841年1月26日英國(guó)遠(yuǎn)征軍第一次將米字旗插上海島，至1997年7月1日五星紅旗在香港升起，一共過(guò)去了一百五十六年五個(gè)月零四天。大英帝國(guó)從海上來(lái)，又從海上去。
（1）下列依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（2）文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.面色凝重 臨近 世人注目 冉冉升起 B.面色莊重 鄰近 世人注目 慢慢升起 C.面色凝重 鄰近 世人矚目 冉冉升起 D.面色莊重 臨近 世人矚目 慢慢升起
A.在以后的近一個(gè)多世紀(jì)中，包括彭定康在內(nèi)的許多港督曾對(duì)其進(jìn)行過(guò)大規(guī)模改建、擴(kuò)建和裝修。
B.在以后的一個(gè)多世紀(jì)中，包括彭定康在內(nèi)的許多港督曾對(duì)其進(jìn)行過(guò)大規(guī)模改建、擴(kuò)建和裝修。
C.在以后的近一個(gè)多世紀(jì)中，包括彭定康在內(nèi)的許多港督曾對(duì)其進(jìn)行過(guò)大規(guī)模裝修、改建和擴(kuò)建。
D.在以后的一個(gè)多世紀(jì)中，包括彭定康在內(nèi)的許多港督曾對(duì)其進(jìn)行過(guò)大規(guī)模裝修、改建和擴(kuò)建。
（3）文中劃?rùn)M線的句子與“一共過(guò)去了一個(gè)半世紀(jì)”句意相同，你覺(jué)得哪句更好？請(qǐng)說(shuō)出你的理由。發(fā)布：2024/11/21 17:30:1組卷：19引用：8難度：0.6648．閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。
南鄉(xiāng)子
蘇軾
涼簟碧紗廚。一枕清風(fēng)晝睡余。
臥聽(tīng)晚衙無(wú)一事，徐徐，讀盡床頭幾卷書(shū)。
搔首賦歸歟。自覺(jué)功名懶更疏。
若問(wèn)使君才與術(shù)，何如？占得人間一味愚。【注】此詞作于熙寧十年，當(dāng)時(shí)蘇軾在徐州太守任上。
（1）下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A．發(fā)端寫涼簟、清風(fēng)，其意境與李清照的《一剪梅》“紅藕香殘玉簟秋”相似。
B．“晝睡余”“晚衙無(wú)一事”“徐徐讀盡”等語(yǔ)表現(xiàn)出詞人公務(wù)不多，比較清閑。
C．詞人自覺(jué)建功立名沒(méi)有指望，加之性情閑散隨意，因而產(chǎn)生歸隱田園的想法。
D．本詞上片重記事，敘詞人任上之閑，下片重議論，抒懷明旨，全詞脈絡(luò)清晰。
（2）“若問(wèn)使君才與術(shù)，何如？占得人間一味愚”三句包含了怎樣的意蘊(yùn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/11/21 17:30:1組卷：11引用：4難度：0.6649．閱讀下面的文言文，完成各題。
三十輻共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用。埏填以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。（第十一章）
企者不立，跨者不行，自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。（第二十四章）
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。（第三十三章）
其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為，故無(wú)敗；無(wú)執(zhí)，故無(wú)失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)，以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。（第六十四章）
（《＜老子＞》四章》，選自《老子道德經(jīng)注校譯》）（1）下面加點(diǎn)字意義和用法相同的一組是
（2）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.當(dāng)其無(wú)，有車之用 民之從事，常于幾成而敗之 B.死而不亡者壽 常于幾成而敗之 C.鑿戶牖以為室 是以圣人欲不欲 D.為之于未有 合抱之木，生于毫末
A.《老子》把很多現(xiàn)象提煉為一系列的對(duì)立項(xiàng)，如美與丑、善與惡、有與無(wú)、難與易、長(zhǎng)與短等，認(rèn)為所有這些對(duì)立因素都是相反相成的。
B.《老子》運(yùn)用三個(gè)例子來(lái)說(shuō)明“有”和“無(wú)”的關(guān)系，并認(rèn)為“無(wú)用”才是最大的用，正是因?yàn)橛辛恕盁o(wú)”，“有”才能發(fā)揮作用。
C.《老子》認(rèn)為自以為是的人不能明辨是非，自我夸耀的人不能成就大功。
D.《老子》認(rèn)為“自知”比“知人”更加重要，“勝人”比“自勝”更加難得，這是極富哲理的判斷。
（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
②慎終如始，則無(wú)敗事。
③是以圣人欲不欲，不貴難得之貨。發(fā)布：2024/11/21 16:0:1組卷：11引用：3難度：0.6
