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331．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。
觀博平王志安少府山水粉圖
李白
粉壁為空天，丹青狀江海。
游云不知?dú)w，日見(jiàn)白鷗在。
博平真人王志安，沈吟至此愿掛冠①。
松溪石磴帶秋色，愁客思?xì)w坐曉寒。【注】①掛冠：去官職。
（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A．在格式上，本詩(shī)五言與七言融為一體，形式活潑而自然，也體現(xiàn)了李白不構(gòu)一格，自由奔放的詩(shī)歌特色。
B．本詩(shī)不僅再現(xiàn)了山水壁畫(huà)，也展示了此幅山水畫(huà)“以虛為實(shí)，虛實(shí)相生，善用留白”的風(fēng)格與技法特征。
C．詩(shī)中借用“空天”“江海”“游云”“白鷗”等意象，營(yíng)造了空靈靜謐的意境，使讀者產(chǎn)生憂傷憂愁之感。
D．詩(shī)歌最后兩句融情于景，籠罩在“秋色”中的“松溪”和“石磴”無(wú)不帶有詩(shī)人、畫(huà)家的感情因素。
（2）“掛冠”有哪些意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/12/6 8:30:1組卷：10引用：5難度：0.5332．閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。
有時(shí)候，兒童讀物是我們趨近經(jīng)典的橋梁。對(duì)于西方文化而言，莎士比亞無(wú)疑是一座文化寶庫(kù)，只是小讀者長(zhǎng)期苦于沒(méi)有進(jìn)入寶庫(kù)的鑰匙。英國(guó)美文家查爾斯?蘭姆寫(xiě)過(guò)詩(shī)歌、傳奇、劇本、莎劇論文和美術(shù)評(píng)論，深受周作人、梁實(shí)秋、呂叔湘等老一代文人的喜愛(ài)。蘭姆與姐姐合作撰寫(xiě)《莎士比亞戲劇故事集》，以散文體將莎翁重要戲劇做了淺白的改寫(xiě)，為兩百年來(lái)東西方小讀者初步接觸莎士比亞立下汗馬功勞--例如蕭伯納就是該書(shū)的重要讀者。莎士比亞流傳到中國(guó)，也是此書(shū)率先登陸：1903年上海達(dá)文書(shū)社用文言文選譯其中10個(gè)故事，取名為《澥外奇譚》，第一次把莎士比亞的戲劇以文言章回體介紹給中國(guó)讀者。1904年，商務(wù)印書(shū)館方才出版，林紓和魏易用文言文合譯的《莎士比亞故事集》全譯本，題名為《英國(guó)詩(shī)人吟邊燕語(yǔ)》。對(duì)于中國(guó)小讀者而言，起到類似橋梁作用的，還有《DK莎士比亞百科》每一章講述莎士比亞的一部戲劇，包括主題、主要人物、幕場(chǎng)安排、情節(jié)概要和歷史背景與影響，并在孩子可理解的范圍內(nèi)做了精彩注解和主題延伸。
更多時(shí)候，文學(xué)經(jīng)典本身就適合孩子進(jìn)行閱讀，并初步體味文化的魅力。如果說(shuō)西方社會(huì)往往通過(guò)分級(jí)閱讀和橋梁書(shū)接觸“西方正典”，那么中國(guó)讀者對(duì)于經(jīng)典文學(xué)文化則更多采取直接接觸。我們接觸傳統(tǒng)文化，往往從一些古典神魔小說(shuō)入手，例如《西游記》。其價(jià)值絕不僅在于一個(gè)個(gè)“打怪通關(guān)”的故事，或者那些容易被“讀后感”所捕捉的“人物品質(zhì)”。《西游記》暗藏的文化符號(hào)博大精深，閱讀的同時(shí)就是對(duì)中華傳統(tǒng)文化“解密”的過(guò)程。
《西游記》物命名與形象設(shè)計(jì)包含了傳統(tǒng)道家五行思想。在五行學(xué)說(shuō)看來(lái)，事物之間的聯(lián)系，其規(guī)律就是金、木、水、火、土的相生相克。有學(xué)者指出，悟空被稱為“金公”，既屬金，又屬火。悟能被稱“木母”，道家稱水為“木母”，認(rèn)為“真汞生亥”，亥為水屬豬，水能生木，悟能既是木，又是水。道家強(qiáng)調(diào)鉛汞化合，需有土相助。沙僧別號(hào)“刀圭”，“圭”為二土相加。土使金木相交、水火調(diào)和，作用如同媒婆，故而沙僧又有別號(hào)叫“黃婆”。人物關(guān)系與五行變化呼應(yīng)：悟空有金、火兩重屬性，性情急躁，與屬木、水的八戒常有矛盾。兩人之間大多數(shù)時(shí)候金克木，少數(shù)時(shí)候反過(guò)來(lái)卻是水克火，其中許多時(shí)候需要屬土的沙僧從中調(diào)和。
《西游記》絕不僅是佛道兩家角逐的舞臺(tái)，在故事流變過(guò)程中，儒家思想不斷滲透其中，其忠君報(bào)國(guó)、孝悌、仁義、大同等理念在西游故事中體現(xiàn)得越來(lái)越明顯，最終成為了隱在背后的主導(dǎo)觀念。唐僧對(duì)唐王的“忠”，悟空等徒弟對(duì)唐僧的“忠”“孝”，以及取經(jīng)行為背后的“事功”與“義”，才是小說(shuō)在世俗層面廣泛流行的原因。
文化積淀并非一時(shí)一地之功。一些文化符號(hào)如密碼一般埋藏在孩子的潛意識(shí)深處，等待未來(lái)的機(jī)緣將它解開(kāi)。成為一國(guó)合格之國(guó)民，必須讓血脈丹田之中蘊(yùn)藏這些本民族的“密碼”。我們有理由相信，這樣持續(xù)高質(zhì)量的輸入，終有一天會(huì)讓孩子的舉手投足帶有文化氣息，沉穩(wěn)、儒雅，有君子之風(fēng)。
（摘編自陳思《優(yōu)秀的兒童文學(xué)，提供的是什么》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．《莎士比亞戲劇故事集》在中國(guó)翻譯出版，首次將莎士比亞戲劇介紹給中國(guó)的讀者。
B．對(duì)于中國(guó)的小讀者而言，他們最先接觸到的西方經(jīng)典文學(xué)便是莎士比亞的戲劇。
C．《西游記》的價(jià)值不僅在于降妖故事和“人物品質(zhì)”，更在于作品蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。
D．每個(gè)孩子的潛意識(shí)深處都埋藏著博大精深的文化符號(hào)，它們會(huì)因特定機(jī)緣而被解開(kāi)。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A．文章通過(guò)比較，指出了中國(guó)兒童接觸經(jīng)典與西方兒童接觸經(jīng)典在方式上的不同。
B．文章舉了《西游記》的例子，意在說(shuō)明文學(xué)經(jīng)典能夠讓孩子初步體味文化魅力。
C．文章從傳統(tǒng)文化積淀的角度，回答了“優(yōu)秀的兒童文學(xué)，提供的是什么”的問(wèn)題。
D．文章重點(diǎn)分析了兒童文學(xué)與文學(xué)經(jīng)典的辯證關(guān)系，最后總結(jié)全文，思辨性很強(qiáng)。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．《澥外奇譚》《英國(guó)詩(shī)人吟邊燕語(yǔ)》《DK莎士比亞百科》都有助于莎翁戲劇的傳入。
B．作為古典神魔小說(shuō)的代表作，《西游記》廣泛流行的原因是儒家思想的不斷滲透。
C．真正優(yōu)秀的兒童文學(xué)，往往能在潛移默化之中，為小讀者種下傳統(tǒng)文化的種子。
D．《西游記》的人物命名，《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)詞曲賦，都是經(jīng)典文學(xué)文化符號(hào)的代表。發(fā)布：2024/12/6 7:0:1組卷：17引用：8難度：0.6333．閱讀下面的詞，完成后面的題目。
江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)
蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
鷓鴣天
賀鑄
重過(guò)閶門(mén)①萬(wàn)事非。同來(lái)何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞②。舊棲新垅兩依依。空床臥聽(tīng)南窗雨。誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣!（注）①閶門(mén)：蘇州西門(mén)，此處代指蘇州，詞人舊居。②晞：曬干。
（1）下列對(duì)于這兩首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A．蘇詞采用白描手法，出語(yǔ)如話家常，卻字字從肺腑縷出，自然而又深刻，平淡中寄寓著真淳。
B．蘇詞采用虛實(shí)結(jié)合的手法，上片虛寫(xiě)，描繪了內(nèi)心的思念之情，下片實(shí)寫(xiě)，寫(xiě)夜里夢(mèng)到的景象。
C．賀詞開(kāi)頭即以“同來(lái)何事不同歸”的探問(wèn)起首，從內(nèi)心深處發(fā)問(wèn)，傷感之情表達(dá)得沉痛悲切。
D．賀詞結(jié)尾處追憶他們過(guò)去的共同生活，短短兩句話，卻飽含深厚的思念之情，極為動(dòng)人。
（2）這兩首悼亡詞都寫(xiě)出了妻子的美好形象，說(shuō)說(shuō)兩首詞對(duì)妻子的美好形象各采用了什么不同的寫(xiě)法，表現(xiàn)了各自怎樣的情感。發(fā)布：2024/12/6 6:30:1組卷：168引用：12難度：0.5334．依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
中國(guó)女排奪得2019年女排世界杯冠軍，成功 。習(xí)近平總書(shū)記致電祝賀，勉勵(lì)大家繼續(xù)保持昂揚(yáng)斗志，不驕不躁，再創(chuàng)佳績(jī)。在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上，我們同樣會(huì)遇到各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，一個(gè)個(gè)“臘子口”“婁山關(guān)”等待我們?nèi)?zhàn)勝。 的女排精神給我們以深刻的啟迪，激發(fā)我們發(fā)揚(yáng)好女排精神，在新的征程中贏得新勝利。我們要從女排精神中 力量，堅(jiān)定信心、勇毅篤行，不畏強(qiáng)手、敢打敢拼，以強(qiáng)大闖關(guān)實(shí)力奔向中國(guó)夢(mèng)的光明未來(lái)。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、 就能實(shí)現(xiàn)的。發(fā)布：2024/12/6 6:30:1組卷：85引用：3難度：0.8335．閱讀下面的文字，完成各題。
到了晚上約定的時(shí)間，米考伯先生又來(lái)了。我洗了手和臉，以便向他的文雅表示更多的敬意。接著我們便朝我們的家走去，我想，我現(xiàn)在得這樣來(lái)稱呼了。一路上，米考伯先生把街名、拐角地方的房子形狀等，直往我腦子里裝，要我記住，為的是第二天早上我可以輕易地找到回貨行的路。
到達(dá)溫澤里他的住宅后（我發(fā)現(xiàn)，這住宅像他一樣破破爛爛，但也跟他一樣一切都盡可能裝出體面的樣子），他把我介紹給他的太太。米考伯太太是個(gè)面目消瘦、憔悴的女人，一點(diǎn)兒也不年輕了。她正坐在小客廳里（樓上的房間里全都空空的，一件家具也沒(méi)有，成天拉上窗簾，擋住鄰居的耳目），懷里抱著一個(gè)嬰兒在喂奶。嬰兒是雙胞胎里的一個(gè)。我可以在這兒提一下，在我跟米考伯家的整個(gè)交往中，我從來(lái)不曾見(jiàn)到，這對(duì)雙胞胎同時(shí)離開(kāi)過(guò)米考伯太太。其中總有一個(gè)在吃奶。
他們家另外還有兩個(gè)孩子：大約四歲的米考伯少爺和大約三歲的米考伯小姐。在這一家人中，還有一個(gè)黑皮膚的年輕女人，這個(gè)有哼鼻子習(xí)慣的女人是這家的仆人。不到半個(gè)小時(shí)，她就告訴我說(shuō)，她是“一個(gè)孤兒”，來(lái)自附近的圣路加濟(jì)貧院。我的房間就在屋頂?shù)暮蟛浚莻€(gè)悶氣的小閣樓，墻上全用模板刷了一種花形，就我那年輕人的想象力來(lái)看，那就像是一個(gè)藍(lán)色的松餅。房間里家具很少。
“我結(jié)婚以前，”米考伯太太帶著雙胞胎和其他人，領(lǐng)我上樓看房間，坐下來(lái)喘口氣說(shuō)，“跟我爸爸媽媽住在一起，當(dāng)時(shí)我從來(lái)沒(méi)有想到，有一天我不得不招個(gè)房客來(lái)住。不過(guò)，既然米考伯先生有困難，所有個(gè)人情感上的好惡，也就只好讓步了。”
“眼下米考伯先生的困難，幾乎要把我們給壓垮了，”米考伯太太說(shuō)，“到底是否能渡過(guò)這些難關(guān)，我不知道。當(dāng)我跟爸爸媽媽一起過(guò)日子時(shí)我真的不懂，我現(xiàn)在用的‘困難’這兩個(gè)字是什么意思。不過(guò)經(jīng)驗(yàn)?zāi)茏屓硕靡磺小癜职謺r(shí)常說(shuō)的那樣。”
“要是米考伯先生的債主們不肯給他寬限時(shí)間，”米考伯太太說(shuō)，“那他們就得自食其果了。這件事越快了結(jié)越好。石頭是榨不出血來(lái)的。眼下米考伯先生根本還不了債，更不要說(shuō)要他出訴訟費(fèi)了。”
可憐的米考伯太太！她說(shuō)她曾盡過(guò)最大的努力，我毫不懷疑，她的確如此，想過(guò)一切辦法。朝街的大門(mén)正中，全讓一塊大銅牌給擋住了，牌上刻有“米考伯太太青年女子寄宿學(xué)舍”的字樣，可是我從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有什么青年女子在這一帶上學(xué)，沒(méi)有見(jiàn)到有什么青年女子來(lái)過(guò)這兒，或者打算來(lái)這兒，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)米考伯太太為接待什么青年女子作過(guò)任何準(zhǔn)備。我所看到和聽(tīng)到的上門(mén)來(lái)的人，只有債主。這班人沒(méi)日沒(méi)夜地找上門(mén)來(lái)，其中有的人兇得不得了。有個(gè)滿臉污垢的男人，我想他是個(gè)鞋匠，經(jīng)常在早上7點(diǎn)就擠進(jìn)過(guò)道，朝樓上的米考伯先生大喊大叫：“喂，你給我下來(lái)！你還沒(méi)出門(mén)，這你知道。快還我們錢(qián)，聽(tīng)到?jīng)]有？你別想躲著，這你知道，那太不要臉了。要是我是你，我絕不會(huì)這樣不要臉面。快還我們錢(qián)，聽(tīng)到?jīng)]有？你反正得還我們錢(qián)，你聽(tīng)到了沒(méi)有？喂，你給我下來(lái)！”他這樣罵了一通后，仍舊得不到回答，火氣就更大了，于是就罵出“騙子”“強(qiáng)盜”這些字眼來(lái)。連這些字眼也不起作用時(shí)，有時(shí)他就跑到街對(duì)面，對(duì)著三樓的窗子大聲叫罵，他知道米考伯先生住在哪一層。遇到這種時(shí)候，米考伯先生真是又傷心，又羞愧，甚至悲慘得不能自制，用一把剃刀作出抹脖子的動(dòng)作來(lái)（這是有一次他太太大聲尖叫起來(lái)我才知道的）。可是在這過(guò)后還不到半個(gè)小時(shí)，他就特別用心地擦亮自己的皮鞋，然后哼著一支曲子，擺出比平時(shí)更加高貴的架勢(shì)，走出門(mén)去了。米考伯太太也同樣能屈能伸。我曾看到，她在3點(diǎn)鐘時(shí)為繳稅的事急得死去活來(lái)，可是到了4點(diǎn)鐘，她就吃起炸羊排，喝起熱麥酒來(lái)了（這是典當(dāng)?shù)魞砂雁y茶匙后買(mǎi)來(lái)的）。有一次，她家剛被法院強(qiáng)制執(zhí)行，沒(méi)收了財(cái)產(chǎn)，我碰巧提前在6點(diǎn)鐘回家，只見(jiàn)她躺在壁爐前（當(dāng)然還帶著一對(duì)雙胞胎），頭發(fā)散亂，披在臉上，可是就在這天晚上，她一面在廚房的爐子旁炸牛排，一面告訴我她爸媽以及經(jīng)常來(lái)往的朋友們的事。我從未見(jiàn)過(guò)她的興致有比那天晚上更好的了。
我就在這座屋子里，跟這家人一起，度過(guò)我的空閑時(shí)間。米考伯先生的困難更增加了我精神的痛苦。我的處境這樣孤苦伶仃，也就對(duì)這家人產(chǎn)生了深厚的感情。每當(dāng)我四處溜達(dá)時(shí)，老是想起米考伯太太那些籌款的方法，心里總壓著米考伯先生的債務(wù)負(fù)擔(dān)。我想，由于我們各自的處境，所以我跟這對(duì)夫婦之間就產(chǎn)生了奇特而平等的友誼，雖然我們之間年齡差別大得可笑。
（選自狄更斯《大衛(wèi)?科波菲爾》，有刪節(jié)）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.在約定的時(shí)間，與米考伯先生見(jiàn)面后，“接著我們便朝我們的家走去”，“我們的家”這一稱呼側(cè)面反映了“我”內(nèi)心的孤獨(dú)。
B.米考伯先生家樓上的房間里一件家具也沒(méi)有，但為了擋住鄰居的耳目，他們成天拉上窗簾，這表現(xiàn)了米考伯夫婦愛(ài)面子的特點(diǎn)。
C.在朝街大門(mén)的正中掛出招攬青年女子寄宿的銅牌，同意丈夫招“我”做房客，米考伯太太的行為體現(xiàn)了貧賤夫妻間患難與共的真情。
D.“石頭是榨不出血來(lái)的”，米考伯太太的這句話不僅形象說(shuō)明了他們無(wú)力償還債務(wù)的困窘境況，也反映了他們下定決心賴債的心理。
（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)在刻畫(huà)米考伯夫婦形象過(guò)程中，多處運(yùn)用極具夸張色彩的對(duì)比手法，以展現(xiàn)人物性格的多重性。
B.小說(shuō)細(xì)致描寫(xiě)“滿臉污垢的男人”上門(mén)討債的全過(guò)程，以點(diǎn)帶面，有效推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。
C.小說(shuō)將主人公置于遭遇追債卻無(wú)力償債的矛盾沖突中，反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)底層社會(huì)小人物生計(jì)的艱難。
D.小說(shuō)用第一人稱“我”講述故事，既拉近了與讀者的距離，也使故事情節(jié)更加真實(shí)，情感更加動(dòng)人。
（3）米考伯太太不止一次提及她的爸爸媽媽，這反映了她怎樣的心理？
（4）“我”對(duì)米考伯夫婦抱著怎樣的態(tài)度？請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/12/6 6:0:1組卷：20引用：4難度：0.5336．對(duì)下面這段話的理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”
冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”
公西華曰：“由也問(wèn)聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’；求也問(wèn)聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’．赤也惑，敢問(wèn)。”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。發(fā)布：2024/12/6 4:30:1組卷：105引用：8難度：0.8337．閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成下列各題
采桑子?潤(rùn)州多景樓宇孫巨源相遇
蘇軾
多情多感仍多病，多景樓中。尊酒相逢，樂(lè)事回頭一笑空。
停杯且聽(tīng)琵琶語(yǔ)，細(xì)捻輕攏。醉臉春融，斜照江天一抹紅。
潤(rùn)州甘露寺彈箏
蘇軾
多景樓上彈神曲，欲斷哀弦再三促。江妃處聽(tīng)霧雨愁，白浪翻空東浮玉①。
喚取吾家雙鳳槽，遣作三峽孤猿號(hào)。與君合奏芳春調(diào)，啄木飛來(lái)霜樹(shù)杪②．【注釋】①浮玉：喻指金山。 ②杪（miǎo）：樹(shù)梢。
（1）下列對(duì)這兩首詩(shī)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．《采桑子》開(kāi)篇以“多景樓”的“多”字獲取靈感，連用三個(gè)“多”字引出“情”“感”“病”而不贅述，令人印象深刻。
B．“空”字寫(xiě)出“一笑”之后，“回頭”來(lái)眼前的“樂(lè)事”便會(huì)消失而“空”無(wú)所有，只有“多情”“多感”“多病”依然。
C．《采桑子》上闋前二句先言情后言事，后二句先言事后言情，借眼前之景，寫(xiě)心中之情，言事與言情結(jié)合，意蘊(yùn)盎然。
D．這兩首詩(shī)詞皆出自于蘇軾之手，均寫(xiě)多景樓中與友人相聚之事，都借用音樂(lè)抒情，但抒發(fā)的情感卻一喜一憂，迥然不同。
（2）箏是一種撥弦樂(lè)器，相傳為秦人蒙恬所制，故又名“秦箏”。它發(fā)音凄苦，常令人“感悲音而增嘆，愴憔悴而懷愁”。下面有關(guān)箏的詩(shī)所表達(dá)的情感不同于其他三項(xiàng)的是
A．彈箏北窗下，夜響清音愁。張高弦易斷，心傷曲不道。（南朝梁。蕭綱《彈箏》）
B．鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。 （唐?李端《聽(tīng)箏》）
C．花臉云煲坐玉樓，十三弦里一時(shí)愁。憑君向道休彈去，白盡江州司馬頭。（唐?白居易《聽(tīng)箏》）
D．銀甲彈冰五十弦，海門(mén)風(fēng)急雁行偏。故人情怨知多少，揚(yáng)子江頭月滿船。（元。薩都剌《贈(zèng)彈箏者》）
（3）有人評(píng)論說(shuō)蘇軾《采桑子》中“斜照江天一抹紅”一句與白居易《琵琶行》中“唯見(jiàn)江心秋月白”一句有異曲同工之妙。請(qǐng)?jiān)囎骱?jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/12/6 3:0:2組卷：38引用：14難度：0.5338．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/12/6 2:0:1組卷：76引用：13難度：0.9339．閱讀下面的文字，完成下列各題。
安命
（西班牙）阿索林 多思加諾先生住在一條冷落的街上。他的房間是一間屋頂樓。在那間屋頂樓里有一張桌子，一張床，一個(gè)柜子，一個(gè)洗臉臺(tái)，兩三把椅子和一個(gè)小桌子，還有些書(shū)。在墻上，你可以看到四五幅古畫(huà)。
多思加諾先生戴著眼鏡，生著很長(zhǎng)的胡須，他衣衫襤褸，但是總是清潔的。他的粗布的襯衫非常干凈。他是照例每天換襯衫的。
“多思加諾先生，”有時(shí)有些頭腦簡(jiǎn)單的人問(wèn)他，“聽(tīng)說(shuō)你以前很有錢(qián)，是真的嗎？”
多思加諾先生微笑了。
“我想是這樣！”他用一種窘得有些滑稽的神氣回答，“比此地坐汽車(chē)招搖過(guò)市的人還有錢(qián)，還有錢(qián)……”
在一八七零年，多思加諾每年有一萬(wàn)四千杜洛斯的收入。他的太太漂亮而且聰明。家里有兩個(gè)孩子：一個(gè)男孩和一個(gè)女孩。多思加諾愛(ài)好藝術(shù)和自然。他的家是寧?kù)o的。在這個(gè)家庭里，生活是靜靜地流逝過(guò)去的。靠著他們的足夠的收入，他們住在馬德里，人們總以為他們會(huì)花更多的錢(qián)，比他們實(shí)際所花的還多。他們沒(méi)有自備的車(chē)子，又只接待世交的老朋友。家里的房間都是清潔的。家具都很簡(jiǎn)單又合用。在墻上掛著的不是那些刺目的圖畫(huà)或是什么別的，而是一些名畫(huà)，一些畫(huà)著風(fēng)景、古寺的畫(huà)。你不會(huì)聽(tīng)到喧囂的聲音。仆役們靜靜地從這個(gè)房間走到那個(gè)房間。早上八點(diǎn)鐘，在這一家未起身以前，好像是由于魔術(shù)一般，一點(diǎn)細(xì)小的聲音也聽(tīng)不見(jiàn)，一切都已經(jīng)弄得井然有序了。飯菜是簡(jiǎn)單的，而且燒得很好。桌布是潔白有光的，杯盤(pán)都晶瑩耀目。花枝在潔白的桌布上愉快地招展著。
多思加諾先生和他的家人在馬德里住了幾個(gè)月，后來(lái)便不見(jiàn)了，沒(méi)有人知道他們的消息。他們節(jié)約地去旅行歐洲了。
有一天，一八九零年二月二十四日，巴黎的一個(gè)銀行家破產(chǎn)了。多思加諾的全部財(cái)產(chǎn)差不多都在這破產(chǎn)中損失了。多思加諾的妻子生起病來(lái)；幾年之后，多思加諾的兒子，一個(gè)炮隊(duì)的士官，在古巴戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡了。兩年之后，他的另一個(gè)孩子，那個(gè)纖弱而聰明的美貌的少女，突然病了，她害著急性肺炎，第四天便死了。多思加諾的妻子悲痛不已，為那接連地降到家庭的不幸所激瘋，于是不得不被送到療養(yǎng)院去了。她在這種持續(xù)的痛苦中活了兩年。兩年之后，她便離開(kāi)這世界了。
在一九零二年，多思加諾原有的可觀的財(cái)產(chǎn)已差不多完全沒(méi)有了。從前他本來(lái)有一萬(wàn)四千杜洛斯的收入，現(xiàn)在多思加諾的收入每月只有二十杜洛斯了。多思加諾便到他現(xiàn)在住著的屋頂樓中去過(guò)活。
多思加諾每天早上八點(diǎn)鐘起床，也沒(méi)有仆役或是什么人來(lái)幫助他，他親自收拾房間，親自在一個(gè)小爐子上做他的飯。
多思加諾的每月的二十杜洛斯中，八杜洛斯是規(guī)定付伙食費(fèi)的，四杜洛斯是付房租的，其余是作添置衣服、洗衣服、和其他意外的零用的。我對(duì)于這位小小的窮老人和他的清潔的襯衫，感到一種真正的崇敬。我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)他吐過(guò)一句怨言。我時(shí)常在國(guó)家圖書(shū)館或柏勒多博物院碰到他。
“你好嗎？多思加諾先生？”我問(wèn)他。
“還過(guò)得去，”他說(shuō)，“誰(shuí)能比得上我呢？你看，圖書(shū)館和博物院都是屬于我的，我有全世界最美的圖畫(huà)，我要看什么書(shū)就拿什么書(shū)。而且，我還有一個(gè)可以散步的絕好的公園，那就是萊諦羅。”
雖然我時(shí)常在國(guó)家圖書(shū)館中碰到他，多思加諾先生所讀的書(shū)卻并不多。他說(shuō)，所有的書(shū)所說(shuō)的差不多是一樣的話，只有幾本書(shū)中含有人類心靈的精華，這幾本才是應(yīng)該經(jīng)常去翻閱的，可以提醒自己，并可以長(zhǎng)些知識(shí)。
在天氣好的日子，多思加諾先生便到處去散步。他走遍馬德里的各區(qū)，漫游鄉(xiāng)野。他慢慢地走著，一連幾小時(shí)地觀察著他所看到的事物。
“我旅行過(guò)許多地方，”他對(duì)我說(shuō)，“我很希望有一個(gè)地方可以把我在世界上得到的經(jīng)驗(yàn)灌輸?shù)揭恍┣嗄甑念^腦中去。可是這事必須要有頭銜和文憑，而我卻沒(méi)有。”
一年中，每天在多思加諾都是一樣的，每月都是一般無(wú)二地過(guò)去的。他收拾他的小房間，出門(mén)到博物院和圖書(shū)館去，去散步。他老是貧苦而清潔，老是穿著他的潔白無(wú)垢的襯衫。有一天，他的屋子看門(mén)人看不到他走下來(lái)，接著人們知道他是病了。幾天之后，一口簡(jiǎn)陋而黑色的棺木從門(mén)口抬出來(lái)。
“我對(duì)于什么也沒(méi)有遺憾，我對(duì)于什么也不鄙視，”多思加諾這樣說(shuō)，“我將帶著現(xiàn)在伴隨著我的寧?kù)o死去。”
（戴望舒翻譯，有刪節(jié)）
（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．小說(shuō)采用倒敘的手法，將多思加諾先生人生故事的后半段置于文章開(kāi)頭，使讀者急于探究他貧富轉(zhuǎn)變的因由，造成懸念，引人入勝。
B．第四段“多思加諾先生微笑了”，一句話單獨(dú)成段，起強(qiáng)調(diào)作用，多思加諾此時(shí)的微笑內(nèi)涵豐富、耐人尋味。
C．文中多思加諾的妻子在經(jīng)歷了財(cái)產(chǎn)損失、兒子陣亡、女兒害急性肺炎死去等事情之后，承受不住痛苦，兩年后離開(kāi)人世，作者意在表現(xiàn)女性在變故面前的脆弱。
D．小說(shuō)沒(méi)有濃墨重彩地描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，但文中“巴黎銀行家破產(chǎn)”“古巴戰(zhàn)爭(zhēng)”等寥寥幾筆，展現(xiàn)社會(huì)的一角，反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。
（2）請(qǐng)以多思加諾形象為例，談?wù)勑≌f(shuō)塑造人物形象時(shí)可以運(yùn)用哪些表現(xiàn)手法。
（3）經(jīng)歷了人生的大變故，多思加諾臨終前卻說(shuō)：“我對(duì)于什么也沒(méi)有遺憾。”“我將帶著現(xiàn)在伴隨著我的寧?kù)o死去。”有人認(rèn)為這樣的結(jié)尾脫離現(xiàn)實(shí)、太過(guò)拔高，有人認(rèn)為收尾順理成章、水到渠成，你如何看待？請(qǐng)闡明理由。發(fā)布：2024/12/6 1:0:1組卷：14引用：5難度：0.5340．下列各句中，表達(dá)得體的一句是（ ）
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