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1941．依次填入下列各句橫線上的詞語，最恰當的一組是（ ）
①這位不知名的外科大夫醫術高明，一會兒的 就為弟弟包扎好了傷口。
②這種中成藥能夠 胃寒、胃痛，幫助恢復胃腸正常功能。
③他的精神世界這會兒仿佛擱在不穩定的天平上， 稍稍加一點力氣， 會向這邊或者那邊傾斜。發布：2024/5/27 14:0:0組卷：15引用：4難度：0.91942．下列各句中加點詞語的使用，全都不正確的一項是（ ）
①假如英格蘭竟要屈尊俯就于微不足道的事業和平庸的理由，那就更加可悲可嘆，因為我們的立國之本是如此威嚴，我們的王道在全世界無可匹敵。
②唐朝詩人王維被邊塞的奇景震撼，寫下了“大漠孤煙直，長河落日圓”的名句。無獨有偶，宋代范仲淹在邊塞詩中也對這樣的風光做過描寫。
③第一次從學校放學回家，日暮時分，村子里炊煙裊裊，飯菜飄香，當自己饑腸轆轆地走到家門時，面對緊鎖著的院門，霎時淚如泉涌。
④短短十天的軍訓過去了，但我們忘不了教官不勝其煩地重復單調的動作，更忘不了烈日下我們共同奮斗的身影。
⑤短暫的20分鐘節目濃縮了王華同志對新疆、農四師、家庭的熱愛，他在事業上的堅守展現了一名共產黨人冰壺秋月的松柏胸襟。
⑥人們普遍認為（簡?愛）是一部自傳性質的作品，夏洛蒂?勃朗特以鮮明獨特的女性視角和敘事風格侃侃而談，真實而有藝術感染力。發布：2024/5/27 14:0:0組卷：3引用：2難度：0.71943．一詞多義：解釋下列加點的字。
（1）焉
①必知亂之所自起，焉能治之
②積土成山，風雨興焉
③子亦有不利焉
④焉用亡鄭以陪鄰
⑤盤盤焉，囷囷焉
（2）疾
①不知疾之所自起
②天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王
③雖乘奔御風，不以疾也
④順風而呼，聲非加疾也
（3）相
①察此何自起？皆起不相愛
②茍富貴，毋相忘
③沛公欲王關中，使子嬰為相
（4）具
①天下之亂物，具此而已矣
②故人具雞黍，邀我至田家
③罔不因勢象形，各具情態
④問所從來，具答之
⑤政通人和，百廢具興
⑥仲永生，未嘗識書具發布：2024/5/27 14:0:0組卷：5引用：4難度：0.81944．請判斷加點成語使用的正誤。
（1）校長看到老師們工作十分辛苦，不禁動了惻隱之心，忙到商店買了一些水果回來。（判斷對錯）
（2）這就是所謂“餓死事小，失節事大”。這句話原來是論婦女的，后來卻擴而充之普遍應用起來。（判斷對錯）發布：2024/5/27 14:0:0組卷：5引用：4難度：0.71945．下列句子中不含通假字的一項是（ ）
發布：2024/5/27 14:0:0組卷：44引用：15難度：0.91946．閱讀下面的文字，完成各小題。
材料一
這幾天，一篇題為“一群正在被毀掉的鄉村孩子”的文章，激起千層浪。文章反映的各種問題還在繼續調查中，當地相關領導也表示，“將整頓一切形式主義的檢查”。直面并正視問題，可以說是邁出了解決問題的第一步。
選擇，尤其是做出正確選擇，往往是艱難的。畢竟，面對繁重復雜的基層治理，哪個優先、誰排在第一位，需要有一個判斷。孩子上課學習、教師教學授課、學校配合迎檢、老師參與扶貧，這些具體工作，猶如試卷中的“ABCD”，哪個是正確答案，要看哪個是真正的“主業”。顯然，對于教育工作而言，上課、教學是主業，在主業完成之余參與其他工作也善莫大焉。但這其中，也有一個精力分配、能力匹配的問題。如果不必要的檢查消耗過多精力，甚至把扶貧工作也形式主義化，就算勉力而為，也可能很難兼顧。設想一下，如果讓村醫去招商、讓農技人員去跑銷售，難免會“撿了芝麻丟了西瓜”。換個角度看，學校和老師把更多精力放在提高教學水平、提升教育質量上，讓更多孩子有知識、有文化、有眼界，也是對脫貧工作的貢獻。從這個意義上看，各安其位、各司其職、各守其責，讓主業回歸本位，才是最好的共贏。
（摘編自李洪興《戳破形式主義泡沫，還需更多“李田田”》） 材料二
近日，女教師李田田發文批評形式主義被約談一事引發熱議。當地領導表態“將整頓一切形式主義的檢查”，紀委監委也著手牽頭調查相關問題。
作為一名鄉村教師，李田田的經歷能引發輿論波瀾，在于其戳中了某些現實痛點。迎評迎檢、扎堆調查、過度留痕等形式主義，早就備受詬病。一段時間以來，基層干部面臨的困擾“五花八門”：看不完的微信通知，填不完的各類表格，甚至于很多非職工作，都成了崗位硬性指標。雖然基層減負年已行至年末，可不少基層工作者的實際感受依然是焦頭爛額、筋疲力盡。如何讓基層真正從形式主義的束縛中解脫出來，也成為這一事件觸發的現實追問。
形式主義頻頻冒頭，背后是官僚主義作祟，問題屢禁難絕，沒人敢站出來反對怕是重要原因。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”政策合不合理、任務有無必要，基層工作者最有發言權。然而，礙于實際工作中的種種“規則”，許多人都難以開口，要么擔心意見無人理睬、石沉大海，要么害怕批評“觸動權威”、被“穿小鞋”。一來二去，形式為上逐漸成了一種“政治正確”。更重要的是，形式主義固然令人頭痛，可“聞著臭，吃著香”，當文山會海等成為推動工作的唯一抓手，甚至成為工作本身，深陷其中的人難免渾渾噩噩，對錯誤苗頭“網開二面”。
反對形式主義，需要形成合力。一個重要方面就是讓建議批評“活”起來。“因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。”領導干部應該勇于正視問題，有則改之，無則加勉，而不是想著“解決提出問題的人”。有人提出意見，就要有人躬身自省；有人仗義執言，就要有人打氣撐腰，唯有“上通下達”，才能形成打擊不良作風的合力。反之，如果總是少數人“吶喊”而無果，直至無人再發聲，就會形成惡性循環。更進一步看，相關評價考核機制也要從實際出發，摒棄以“聽話”“順從”為標準，為有想法、肯實干的人提供平臺。
從諫如流，是一種胸懷，更是一種能力。李田田的勇于發聲開了個好頭，我們也樂見當地領導“說了實情不許刁難”的態度。讓更多“李田田”們敢說話、說實話，才能從根本上破除形式主義，各領域的工作也會越干越好。
（《北京日報》鄭宇飛《讓更多人有勇氣反對形式主義》） 材料三
李田田的“牢騷話”，以及她發文后的遭遇戳中了痛點，引發了輿論熱議。無論是湘西州州委書記的走訪表態，還是永順縣委及時成立的調查組，都是對這次網絡輿情的“亡羊補牢”之舉。至于表態后，最終的形式主義整治成效幾何，吃瓜群眾靜觀其變。我們相信當著輿論自省，湘西州委和永順縣委已經“聽到了”基層的評價議論，并執意在反思中改掉形式主義檢查泛濫等積弊陋習。事情正朝著明朗的方向發展。
拉開視野看，李田田反映的問題，不管是從這些年各級紀委監委的通報中，還是每次主題教育查改問題中，都可以窺見一二，并非湘西州獨有，不過孰輕孰重而已。湘西州州委書記的走訪表態，促成了李田田反映的問題得到高規格的受理。但是，如果最終的整改停留在擱置爭議，奔著輿情搞“一陣風”，那就只是為形式主義按了“暫停鍵”的權宜之舉，弊病死灰復燃只是時間問題。
真正解決形式主義問題，并非一個州、一個縣矢志整改那么簡單。根除形式主義督導檢查泛濫，必須有大刀闊斧的決絕，自上而下涵養風清氣正的政治生態，把拜人民為師放在心坎上，能俯下身傾聽干部群眾的異議，讓基層有更多參與社會治理的發言權、建議權，并在實踐中增加基層工作的“自選動作”，因應政策和現實互容的需求，防止政策跑題“一刀切”、管理專制“一言堂”、執行走樣“一竿子插到底”，滋生“欺上騙下”的形式主義亂象。
誠然，李田田的一篇“牢騷話”引爆輿論，把官場形式主義問題再次推到公眾視野中。她發文受到了保守思想的排斥責難，引起輿論喧囂后，反映的問題獲得了州領導的重視和縣委的積極反應。雖然有“過山車”般險象環生，但是好在有驚無險，不管能否為整治形式主義破題，至少為基層施政得失提神醒腦做了加持。
（摘選自蕭仲文《“李田田事件”能為形式主義破題嗎？》）（1）下列對材料相關內容的理解與分析，正確的一項
A．文章反映的各種問題還在繼續調查中，但是只要直面并正視問題，問題就會得到很好的解決。
B．李田田反映的問題，可以窺見湘西州嚴重的形式主義作風，到了非治理不可的地步了。
C．一段時間以來，基層干部面臨的困擾“五花八門”不堪重負。雖然開展基層減負年活動，但很多基層工作者的負擔并沒有減輕。
D．只要從諫如流，敢說實話，形式主義就會從根本上得到破除，從而促進領域的工作。
（2）根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是
A．迎評迎檢、扎堆調查、過度留痕等形式主義，是社會的一大痼疾。
B．如何讓基層真正從形式主義的束縛中解脫出來，是李田田事件引發的現實追問。
C．評價考核機制也要從實際出發，不能以“聽話”“順從”為標準，并且讓有想法、肯實干的人發揮自己的作用。
D．教師的主業是上課、教學，盡量少讓形式化的工作干擾正常工作。
（3）下列說法中，可以作為論據來支撐材料二觀點的一項是
A．“我們把形式主義和官僚主義放在一起來進行分析是因為它們雖然表現不同，卻有著內在的聯系。”
B．“形式主義久治不愈，一個很重要的原因，就是搞形式主義得甜頭，有利可圖。”
C．“形式主義和官僚主義一樣貨色。共同生長，互為支撐。”
D．“當然形式主義也有其好處，比如加班，就能夠創造一種積極工作、拼命工作的氛圍，讓大家在這種工作氛圍的影響下更加拼命地工作。”
（4）材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。
（5）現實中，形式主義的身影時時處處存在。請結合材料和實際，談談形式主義的危害。發布：2024/5/27 14:0:0組卷：4引用：3難度：0.51947．論述類文本閱讀
對于任何一種文化傳統來說，如何協調守成、創新與外來文化三者之間的關系始終是一個關鍵問題。晚清至20世紀，中國文化與西方文化的大規模接觸伴隨著侵略、殖民與長時間的冷戰，這些歷史事實增加了問題的復雜程度。盡管如此，多數人愿意認為，五四新文學運動是文學史上的一個成功范例。五四新文學不僅改變了古典文學的傳統形式，而且，相當多的作家動手譯介域外文學，使各種西方文化元素逐漸匯入中國文學的表述體系。這開辟了漢語白話文學的新階段--“現代文學”。之所以認定這是一次成功的文學轉換，首要的標志是：相對于先秦至晚清的中國古典文學，漢語白話文學更適合表現今天的中國經驗。這絲毫不存在貶低中國古典文學的意思。中國古代批評家就曾經深刻地指出：“文變染乎世情，興廢系乎時序。”每一個時代都有自己的文學及其評價依據。任何一個時期的文學都將受到文學傳統與現實世界縱橫坐標構成的不同壓力。強調來自縱軸的文學傳統，還是追求更大限度地再現當代的現實世界？現實主義的宗旨顯然是后者。這時，所謂的創新可以表述為，一種再現當代現實的企圖改變了文學傳統的發展方向。
這同時劃出了一個區分的標準：如何辨別魯迅式的“盜火者”與“言必稱希臘”的崇洋分子？盡管二者都對西方文化表示出濃厚的興趣，但是，“盜火者”的主旨是探索民族的獨特道路，力圖“師夷長技以制夷”；相反，崇洋分子熱衷于將民族歷史納入一個普遍的模式，使之成為西方文化邏輯的具體例證。
如果說，五四時期的“盜火者”曾經將西方文化視為現代性的啟蒙，那么，現今的歷史語境中，中國文化業已成為更重要的思想資源。中國文化浩如煙海，門類繁雜，一批飽學之士始終專心致志地從事清理和闡釋工作。然而，正如馬克思所言：“哲學家們只是用不同的方法解釋世界，而問題在于改變世界。”只有意識到現今中國文化對于“改變世界”負有的歷史使命，人們才能更為深刻地理解這一批飽學之士的學術貢獻。也恰恰因為意識到這種使命，人們才不會滿足于某些徒具形式的表面文章，諸如儒冠儒服、三叩九拜之類。中國文化的真正活力并不是刻意維護某種古老的禮儀，而是進入當今社會，力爭發現問題并且解決問題。工業社會的機器節奏響徹生活的每個角落時，農耕社會的古典詩學--例如“意境”“情景交融”乃至“天人合一”--保存了哪些不可或缺的文化基因？啟蒙、革命、利益、市場以及圍繞這些概念產生的社會關系瓦解了古代的鄉紳之治以后，儒家的“修身”與西方文化的宗教具有哪些不同的社會功能？在一個群雄爭霸、風起云涌的時代，“君子和而不同”的思想蘊含著哪些重大的啟示？這些問題的提出與展開，已經顯現出中國文化對話歷史、對話現實的思想含量與獨特價值。
（摘編自南帆《中國文化的活力》，有刪改）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是
A．因為五四新文學改變了傳統且使西方文化元素匯入中國文學的表述體系，所以它是文學史上一個成功的范例。
B．魯迅像神話中的盜火者（普羅米修斯），力圖借外國之“火”，來探索民族的獨特道路。
C．“君子和而不同”“天人合一”等思想保存了農耕社會“文變染乎世情，興廢系乎時序”的文化基因，具有獨特的中國文化價值。
D．中國文化的真正活力在于維護傳統禮儀，力爭發現問題，解決問題，進而改變世界。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A．文章第一段以五四新文學運動為例，是為了證明開辟了漢語白話文學的“現代文學”是一次成功的文學轉換
B．文章第二段通過對比，指出了“盜火者”與崇洋者對待西方文化的不同態度。
C．文章在第三段結尾處通過問題的提出與展開，彰顯了中國文化的思想含量與獨特價值。
D．文章引用馬克思的話是希望人們從改變世界的角度去認識飽學之士清理和闡釋中國文化的重要意義。
（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是
A．崇洋分子熱衷于使民族歷史成為西方文化邏輯的具體例證，說明他們不懂得“師夷長技以制夷”之理。
B．漢語白話文學比先秦至晚清的中國古典文學更適合表現當時的中國經驗，因此它更能擔負起“改變世界”的歷史使命，為人們所接受。
C．任何一個時期的文學都將受到文學傳統與現實世界縱橫坐標構成的不同壓力，所以，協調守成、創新與外來文化三者的關系就顯得十分重要。
D．儒冠儒服、三叩九拜之類徒具形式的中國文化不能用于“改變世界”，它不能得到人們的維護也就是自然而然的事情了。發布：2024/5/27 14:0:0組卷：7引用：5難度：0.81948．依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當的一組是（ ）
（1）走進大不列顛國家圖書館那古樸莊嚴的閱覽大廳，任何一個參觀者都會不由自主地放輕腳步，甚至屏住呼吸，以免_______公眾專注的閱讀。
（2）過去我國軍工企業生產的機種--米格型殲擊機是_______蘇聯的，如今我們自己研制的超過音速三倍的殲擊機已驕傲地翱翔在祖國的藍天。
（3）2015年10月5日晚，我國藥學家屠呦呦獲得諾貝爾生理學或醫學獎，獲獎乃_______。發布：2024/5/27 14:0:0組卷：25引用：6難度：0.71949．下列詞語中，加線字的注音有誤的一項是（ ）
發布：2024/5/27 14:0:0組卷：24引用：2難度：0.81950．下列句子中有詞類活用用法的一項是（ ）
發布：2024/5/27 14:0:0組卷：11引用：8難度：0.7
