當前位置：
章節挑題
請展開查看知識點列表
>
更多>>
已完結
|
專題復習
溫故知新
統編版
瀏覽次數：156
更新：2025年06月20日
|
已完結
|
熱點預測
中考復習
新題搶練
瀏覽次數：940
更新：2025年05月27日
|
1871．寫出下列加點詞語的古義。
常于幾成而敗之
古義：
今義：表示“多少分之幾”。發布：2024/5/27 14:0:0組卷：5引用：1難度：0.81872．閱讀下面的材料，完成各題。
顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟矣。”曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰為？”
顏淵死，顏路①請子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨②。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之后，不可徒行也。”
【注】①顏路：顏淵的父親，也是孔子的學生，名無繇（yóu），字路。②槨（guǒ）：古代棺材有的有兩層，內層叫棺，外層叫槨。
（1）“慟”的意思，“從大夫之后”的意思。
（2）顏淵死，孔子“哭之慟”；但當顏路請求孔子賣掉車子來替顏淵置辦外槨時，孔子卻拒絕了顏路的請求，請結合上述材料分析孔子這樣做的原因。發布：2024/5/27 14:0:0組卷：13引用：3難度：0.71873．對下列句子中加線詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
發布：2024/5/27 14:0:0組卷：10引用：6難度：0.91874．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一項是（ ）
①“錢不是省出來的，是賺出來的”，越來越多的________女性開始認為掌握“金錢游戲”規則和追求時尚生活同樣重要。
②隨著高考日益________，各學校紛紛把備考重點聚焦到學生的心態調整上，引導學生正確面對考試，樹立高考必勝的信念。
③舊法當廢，新法如何？我們期待新拆遷條例能走得更遠，希望其能在________公民私人財產權的同時，也能夠體現出約束權力的努力。發布：2024/5/27 14:0:0組卷：27引用：7難度：0.71875．文化常識：判斷下列古代文化常識的正誤。
（1）孟子，戰國時期的思想家，繼承并發展孔子“仁”的思想，提出“仁政”學說，主張“性善論”。（判斷正誤）
（2）“四端”，由孟子提出，他認為人都有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，這四者分別是仁、義、禮、智的發端。（判斷正誤）發布：2024/5/27 14:0:0組卷：12引用：4難度：0.91876．閱讀下面文本，完成下列各題。
近視眼的故事
[意大利]卡爾維諾 艾米卡很年輕，也不缺錢，看上去沒什么能阻止他享受生活。但這些天來，他慢慢有種感覺——他對生活提不起興趣了。比如，過去他晚上常去看電影，不管放什么，他都樂意看。現在他再到電影院，所有那些熟悉的臉都變得乏味和呆板。有一陣子，陌生的城市會讓他振奮，現在他只感到惱火困惑、找不到方向。
最終，他找到原因——原來他近視了。眼科醫生為他配了副眼鏡。從此他的生活改變了，變得比以前有趣一百倍。
每次他戴上眼鏡，心里總有點發抖的。比如他不戴眼鏡在電車站的時候，看到周圍的一切都是那樣模糊平庸、陳腐不堪，他就感到非常悲觀，仿佛自己正身處一個不斷崩潰的世界中，身邊是快腐爛的物體和色彩。
但是，當他戴上眼鏡辨認開來的電車的號碼時，一切都變了：哪怕是路燈那樣最平常的東西都擁有了數不清的細節，每一個線條都清清楚楚，每張陌生人的臉上都出現了各種小標志，一怒一顰等等，這些以前從來都看不到。觀察成了一種樂趣，樂趣并不來自特定的目標，單單是“看”這種行為本身就足夠了。
所以艾米卡會忘了留心電車號碼，錯過了一班又一班，甚至上錯了車。他看到的東西太多了，到最后就像什么也沒看到一樣。漸漸的，他有點習慣了，開始從頭學起哪些是不必看的，哪些是必須看的。
眼鏡的使用激勵他去關注外部現實，同時也使他對自身產生了疑問。比如說，某個不認識你的人描述你，首先會說“他戴眼鏡”；這個兩星期前還根本與你無關的小小的零部件，現在反倒成了你的主要特征，用來鑒別你的存在。對艾米卡來說，突然變成別人嘴里的“四眼”可真有點接受不了。如果你能接受，那你就有點傻。因此艾米卡挑選鏡架的時候，本能的選了一副極其簡單的。但只過了一會，他就高興不起來了：他對自己的臉產生一種劇烈的厭惡，仿佛這不是他的臉，而是典型的某類人的臉。正是這些精巧輕盈的鏡片，使他看上去比任何時候都更像一個“四眼”，一個工業產品和一個大自然產物就這樣融合在一起。
他又買了一副。這次他來了個逆向選擇：他挑了一副眼鏡遮住了半個臉，簡直是一種變相的面具。但在這樣的眼鏡后面，他才感覺找回了自己：現在毫無疑問，眼鏡是眼鏡，他是他，兩者涇渭分明。想到這里，他又一次變得開心了。
在這期間，他碰巧去V城出差。V城是艾米卡的出生地，他在那里度過了少年時光。十年前，他離開那里；距離上一次回去，已經過去好幾年了。你知道離開一個你長久生活的地方是怎么一回事嗎？隔了很長時間再回去，你會感到陌生；那些人行道舊相識你已不再能加入它們了；一想到故地重游，就會有精神壓力，你必須驅散它們。
所以，艾米卡漸漸地就不再想回V城了，既然現在，眼鏡使他重新認識了自己，那么去V城的機會一出現，他立刻就抓住了它，他要去那里。
V城和他前幾次去時已完全不同了。簡單說，艾米卡第一次設法用他童年的眼光來打量這個城市。由于戴了眼鏡，他看見了許多無用的細節，比如說某一扇窗戶，某一段扶手；而在過去他只是看到它們而已。現在，他感到又回到了從前，甚至比從前還要激動，走在老位置上，看著迎面走來的所有人。
因此當艾米卡發現科拉多——他的同學的時候，他微笑著朝他使勁揮手。科拉多看見了他，但好像目光又越過了他，繼續向前走。卡威納教授也走來了。艾米卡恭敬地向他打招呼，教授起先還本能地做出回應，但馬上又停下來，環顧四周，好像在尋找其他人。
艾米卡意識到沒有人會認出他。眼鏡使他能夠看清世界，但又黑又大的鏡架使別人看不到他的真面目。當貝蒂出現的時候，他還對這種想法抱著一絲僥幸。艾米卡擋住了她的去路，剛想喊，貝蒂卻用胳膊肘把他推到旁邊，揚長而去。
貝蒂也沒有認出他。他突然明白了他回來的唯一原因就是因為她，就像他決定離開V城一樣；每件事，他生命里的每件事，都只有這一個原因。現在他終于又遇見她了，他們目光相對，她卻沒有認出他。
艾米卡取下了眼鏡。世界又一次變得模模糊糊，他睜大了眼睛摸索著前進，什么也看不清。有人點頭，有人揮手；也許這是在向他打招呼，但艾米卡不能分辨對方是誰。他一看到有人招手或者頭部運動了一下，他就立刻說“晚上好”。
艾米卡在人行道上一會戴上眼鏡，一會又取下，一會向每個人打招呼，一會又收到那些朦朧的、無法辨認的鬼魂般的人影的致意。
路的盡頭處有樹林和田野。黑暗中，四周只看得清一排排的陰影。在這里，戴不戴眼鏡都一個樣。艾米卡意識到，他的新眼鏡給他帶來的激動是他生命中最后一個高潮，現在它已經過去了。
（有刪改）
（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.艾米卡每次戴上眼鏡心里總有點發抖，是因為擔心世界如往常一樣平庸陳腐而毫無生氣。
B.戴上眼鏡的艾米卡在Ⅴ城看見了許多無用的細節，童年的感覺讓他擺脫了故地重游的陌生感。
C.小說沒有激烈的矛盾沖突，以時間為序，講述了近視眼艾米爾戴上眼鏡前后的一系列遭遇。
D.小說在敘述中加入第二人稱，使敘述具有了雙向交流的對話性質，增加了讀者閱讀時的代入感。
（2）請簡要概括艾米卡戴上眼鏡后心理變化的過程。
（3）本文選自卡爾維諾的短篇小說集《困難的愛》展現了“一種困難的生活”。請簡析本文隱寓了生活中的哪些“困難”。發布：2024/5/27 14:0:0組卷：26引用：5難度：0.41877．小明同學在高考的復習階段，一直希望能夠找到復習的捷徑，他的班主任老師勸解他，下列句子中最適合的是（ ）
發布：2024/5/27 14:0:0組卷：12引用：7難度：0.71878．閱讀下面的文字，回答后面的問題。
材料一：
日前，國產動畫電影《哪吒之魔童降世》票房超37億，登頂國內動畫電影票房冠軍。熱血昂揚的故事內核、震撼驚艷的視覺特效，對經典神話故事的創造性改編，使《哪吒之魔童降世》收獲不少好評。不論是《紅海行動流浪地球》等熱門電影，還是《大江大河》《湄公河大案》等優秀電視劇作，還是《我在故宮修文物》《輝煌中國》等紀錄片，“燃”是它們共同的標簽。“燃作”正以火熱的勢頭，走紅于當下文藝市場。
一部作品“燃”，必是作品中有一團火，這團火令人振奮，引人共鳴。剝離創作手法和敘事技巧的外殼，火種就是作品中極具感染力的正能量精神。《大江大河》中大時代下小人物的勵志拼搏《士兵突擊》中許三多不拋棄不放棄的奮斗意志、《我在故宮修文物》中匠人們數年如一日打磨一件國寶的工匠精神……看這樣的作品，與其說我們被一個個人物故事“燃”到，不如說我們被涌動其間的進取、勇敢、專注的精神感染。“燃作”的流行，折射出人們對正能量文藝作品的旺盛需求和熱情接受，在當下豐富多元、競爭激烈的文藝市場，正能量題材依然是“剛需”有人說，時代在變，如今媒介日益發達，生活節奏明顯加快，海量信息沖擊之下，文藝還執著于正能量，這是否已經過時？事實證明，無論時代怎么變，人們對“真善美”的追求只會持續熾熱，對文藝作品“走心”的需求只會更加強烈。引領正向價值，呼應大眾對現實人生的積極追求，是今天創作者的重要使命。正能量最易感染人，經由感染人實現人的提升。恰是文藝創作的永恒目的。從這個角度看，正能量題材擁有更高遠的藝術追求、更長久的藝術生命，
（摘編自王子瀟《“燃作”流行怎么看--正能量文藝是剛需》） 材料二：
《哪吒之魔童降世》讓人眼前一亮的地方，在于其挖掘中國傳統文化題材，打造了一個結合文化和收視的新IP。
《哪吒之魔童降世》破幕而出，成為現象級作品。它沒有對文本母體《封神演義》這樣的傳統經典內核進行徹底顛覆，而是在主旨和立意都予以保留的情況下，運用現代視角延伸了劇情，從而呈現“說故事”的形式。中國神話故事的脈絡，自帶有正邪不兩立的沖突性。不過，在《哪吒之魔童降世》中，卻難找一個“非黑即白”的角色來怒懟，這不由得讓觀眾有溯源人性的追問。
值得肯定的是，在一些人對經典“解構”或“惡搞”屢試不爽之后，《哪吒之魔童降世》卻能打破慣性思維，在一次非常規操作后讓人信服地子以好評。這源于制作方另類詮釋了人性中的閃光點：魔丸應命的小哪吒卻有一顆做大英雄的心；“我命由我不由天”的吶喊貼合了當下年輕人的奮斗觀；哪吒與龍太子放丙的性惺相惜，證實了“非善即惡”二元論的背離……這些劇情點的鋪陳，構成了一個有著復雜性格的哪吒，讓觀眾感到親近。
《哪吒之魔童降世》的火爆，還在于它的創新。國產動畫和中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神，道德規范的同頻共振，更為多方看重。文藝創作從來不簡單，如何將故事講好，講透才是王道。畢竟，這是我們自己的價值輸出，是區別于其他國度動畫的符號。把傳統文化寓于春風化雨之中，在守正的基礎上不斷創新，是對中國文藝工作者提出的更高要求。未來，像《哪吃之魔童降世》這樣的文藝作品也必然是我們“走出去”的重要一極。
（摘編自謝偉鋒《國產動漫＜哪吒之魔童降世＞刷屏，源自深挖民族文化寶庫》） 材料三：
電影《哪吒之魔童降世》在口碑與票房上的雙贏，再度彰顯了中國優秀傳統文化的強大生命力，也回答了“國產動畫如何實現優秀傳統文化的創造性轉化”這一時代命題。
不只是《哪吒之魔童降世》，“中國風”已成為近年國產動畫的創意源頭，“中國味”也成為一種自覺的美學追求。《西游記之大圣歸來》以小說《西游記》的故事為藍本，《大魚海棠》以莊子《逍遙游》的思想為創意原點，《白蛇：緣起》在民間故事《白蛇傳》的基礎上延伸……它們并非相似地再現傳統文化，而是找到了與當下觀眾的共鳴點，有契合時代的表現形式和思想內涵。通過對傳統文化的現代表達，作品與觀眾、與時代同頻共振。
一些國產動畫將經典故事放置在當代語境下改寫。《西游記之大圣歸來》《白蛇：緣起》哪吒之魔重降世中的孫悟空、白娘子、哪吒被塑造為當代人的形象；戰無不勝、所向披靡的孫悟空，被重塑為一個經歷重創后萎靡不振又希望得到他人認可的形象；白娘子在愛與不愛之間優柔寡斷；自小頑劣的哪吒最終成長為一個有擔當的少年。改寫的故事觀照當下觀眾的價值追求：影片中的孫悟空解除封印重獲齊天大圣身份，疏解了當下青少年自我認同的焦慮感；白娘子覺悟后主動到人間尋找阿宣，展示了女性自我存在的價值和現代愛情觀；百姓消除對哪吒的誤解，是通過自我奮斗實現人生價值的結果。在這樣的人物重塑和故事新編中，孫悟空、白娘子，哪吒走出傳統，成為貼近時代，貼近生活，能走進觀眾內心、贏得共鳴的普通人，他們的困頓與奮起，真實反映了當代人的生活，情感和價值追求。
《哪吒之魔童降世》等影片立足傳統經典，觀照現代人的生活，并廣泛汲取多種文化的營養，在保持傳統文化精神內核的基礎上，讓傳統文化融入時代語境，迸發新活力，展現新魅力。
優秀傳統文化的創造性轉化是一個大命題，也是當下電影創作必須直面的時代課題。在這方面，《哪吒之魔童降世》等國產動畫做出了積極探索，觀眾對此給予了熱烈反響，但國產動畫依然有可拓展的空間。我們期待更多國產動畫不僅有“中國味”，更具“中國魂”，也期待更多精品力作的涌現！
（摘編自趙貴勝《國產動畫片更有”中國味”》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是
A．“燃作”勢頭火熱，走紅于當下文藝市場，并非因其具有高超的創作手法和敘事技巧，而是因其有極具感染力的正能量精神。
B．媒介日益發達，海量信息沖擊下，文藝執著于正能量已經過時的說法，已經被時下“燃作”的火熱流行證明是錯誤的。
C．《哪吒之魔童降世》的火爆，源于其打破慣性思維，運用現代視角解構了傳統經典內核，構造了全新的劇情。
D．國產動畫實現了優秀傳統文化的創造性轉化，吹起了強勁的“中國風”，釀造了“中國味”，鑄就了“中國魂”。
（2）根據材料相關內容，下列說法不正確的一項是
A．當下的電影觀眾已由感性變得更加理性，因此豐富多元，競爭激烈的文藝市場，必須推崇正能量題材的文藝作品。
B．盡管《哪吒之魔童降世》的視覺特效，對經典神話故事的創造性改編贏得了觀眾的好評，但真正“燃”到觀眾的是《哪吒之魔童降世》極具感染力的正能量精神。
C．傳統文化的表現形式和思想內涵契合時代，在守正的基礎上創新，輸出自我價值，才是文化真正“走出去”的關鍵。
D．文藝作品崇尚“真善美”，追求正能量，引領正向價值，已成為今天大眾的“剛需”，這樣的作品才能擁有更長久的藝術生命。
（3）下列說法中，可以作為論據來支撐材料二觀點的一項是
A．“燃作”題材不同，形式多樣，但無一不激發人們對“真善美”的褐求，無一不傳遞積極向上的生命力量。
B．文藝創作者需要從廣袤現實中尋找振奮人心的好故事，好素材，以更豐富的藝術形式，創作出一批批精品。
C．人物造型一改以往風格，突出互聯網文化中“萌”的特征，讓深受互聯網文化影響的觀眾群體倍感親切。
D．《西游記之大圣歸來》故事取材于名著《西游記》，但灌入了全新劇情，在細微處進行了改動，使其更加符合當下的審美需求。
（4）材料三在論證上有哪些特點？請簡要說明。
（5）傳承傳統文化是每個民族都需要面對的課題，請結合材料談談你在這方面所受到的啟發。發布：2024/5/27 14:0:0組卷：5引用：3難度：0.51879．現代文閱讀
閱讀下面的小說，完成下列各題。
鼠疫（節選）①
【法】加繆 報紙在老鼠事件里喋喋不休，對死人的事卻只字不提。原因是老鼠死在大街上，而人卻死在他們自己的房間里。報紙只管街上的事。不過省政府和市政府已在開始考慮問題了。但只要每個大夫掌握的病例不超過三兩個，便沒有人想到要行動。其實，如果有誰想到把那些數字加一加就好了，因為加起來的數字是觸目驚心的。僅僅幾天工夫，致死病例已在成倍增加，而在那些關心此怪病的人眼里，很明顯，那是真正的瘟疫。貝爾納?里厄的一位年齡比他大得多的同行卡斯特爾，正好選在這個時刻，前來看望他。
“您自然知道那是什么，里厄？”卡斯特爾說。
里厄回答說：“我在等化驗結果。”
“我可明白，用不著化驗分析。大約二十年前我在巴黎也見過幾例這樣的病，只不過當時誰也不敢說出它的名字罷了。輿論，很神圣嘛：它說不要驚慌，千萬不要驚慌。呵呵。里厄，您和我一樣清楚這是什么病。”
里厄在思忖。他從診室的窗口眺望著遠處俯瞰海灣的懸崖。天空雖然還呈蔚藍色，但亮麗的色彩已經隨著午后的逐漸消逝而暗淡下來。
“是的，卡斯特爾，”里厄說，“這難以置信。但這很像是鼠疫。”
卡斯特爾老大夫起身朝門口走去。他邊走邊說：
“你知道人家會怎樣回答我們：‘鼠疫在溫帶國家已經絕跡多年了。’”
“絕跡，絕跡意味著什么？”里厄回答時聳聳肩。
“是啊，別忘了：大約二十年前，巴黎還發生過呢。”
“好吧，但愿這次不比當年嚴重。不過這真難以置信。”里厄說完，便沉默下來。
疫情發展到現在，適才是里厄醫生第一次承認“鼠疫”這個詞。故事講到這里，我們暫且把貝爾納?里厄留在窗前，讓筆者對大丈夫心里的猶豫和驚異作些解釋。天災人禍本是常見之事。然而當災禍落在大家頭上時，誰都難以相信那會是災禍。人世間經歷過多少鼠疫和戰爭，兩者的次數不分軒輊，然而無論面對鼠疫還是面對戰爭，人們都同樣措手不及。里厄大夫與我們的同胞一樣措手不及，因此我們必須理解他為什么會焦慮不安而同時又充滿信心。就如同一場戰爭爆發時，人們會說：“這仗打不長，因為那太愚蠢了。”人們總是過高的看待自己，他們認為天災只是一場噩夢，很快就會過去。他們繼續做買賣、準備旅行、發表議論。他們如何能想到會有鼠疫來毀掉他們的前程、取消他們的出行、阻止他們的議論？他們自以為無拘無束，但只要大難臨頭，誰都不可能無拘無束。
里厄大夫在憑窗眺望這座尚未起變化的城市時，面對所謂“前景堪憂”的鼠疫，他幾乎感覺不出在他心里已產生了輕微的沮喪之情。他竭力回想著自己對此病所知道的一切。一些數字在他腦海里浮現出來，他想，在歷史上大約發生過三十次大規模的鼠疫，大約造成一億人死亡。但死一億人算什么？人只有在打過仗時才知道死人是怎么回事。既然人在死亡時只有被別人看見才受重視，分散在歷史長河中的一億尸體也無非是想象中的一縷青煙而已……
大夫不耐煩了。他這是在聽任自己遐想，不應該這樣。幾個病例算不得瘟疫，采取一些預防措施就行了。不過必須抓住已知的情況不放：昏迷、虛脫、眼睛發紅、口腔骯臟、淋巴結炎、極度口渴、譫語、身上出現斑點、體內有撕裂般的疼痛，而出現這一切之后……這一切之后，里厄大夫想起了一句話，這句話正好成了他在手冊里列舉癥狀后寫下的結束語：“脈搏變得極為細弱，稍一動彈就驟然死亡。”是的，那一切癥狀之后，病人危在旦夕，而四成有三成的病人——這是準確數字——都按捺不住去做這個難以覺察的動作，加速他們的死亡。
大夫仍在憑窗眺望。窗玻璃那面，天高云淡，春意盎然；這面卻還能聽見“鼠疫”這個詞在屋里回蕩。這個詞不僅有科學賦予的內涵，而且有一長串與這個平靜祥和、與世無爭的城市很不協調的圖景：瘟疫肆虐的雅典連鳥兒都棄它而飛；中國的許多城市滿街躺著默默等死的病人；君士坦丁堡醫院里硬土地上潮濕霉臭的病床、堆放在米蘭的一片片墓地里的還活著的人、驚恐萬狀的倫敦城里那些運死人的大車，還有日日夜夜到處都能聽見的人們無休無止的呼號。
就在這時，窗外突然傳來一陣電車鈴聲，剎那間趕走了那些痛苦的景象。惟有那鱗次櫛比的灰暗屋群后邊涌動的大海才能證明，這世界上還有令人憂慮和永無安寧的東西存在。里厄大夫凝視著海灣，不錯，“鼠疫”這個詞是說出來了；不錯，就在那一刻，疫病已使一兩個人罹難。但那沒關系，有辦法可以阻止疫病蔓延。目前應當做的，是明確承認必須承認的事實，消除無益的疑心，并采取適當的措施。隨后，假如鼠疫停止了——這最有可能——一切都會一帆風順。假如情況并非如此，大家也可以知道什么是瘟疫，知道是否有辦法先處理它，后制服它。
大夫打開窗戶，街市的喧鬧聲驟然增大了。一臺機鋸千篇一律而又短促的咝咝聲從隔壁的車間傳了進來。里厄振作精神。堅定的信心就在那里，在日常的勞動中。其余的一切如系游絲，都由一些毫無可取之處的意念左右，可不能停留在那里面。最重要的是做好自己的本職工作。
里厄醫生想到這里，大步流星地走出門去。他要向省政府提出一個也許會被認為不得體的諫言與要求。
【注】①長篇小說《鼠疫》首版發行于1947年，選文劉方譯，有刪改。
（1）下列對小說思想內容的分析與概括，不正確的一項是
A．“老鼠死在大街上，而人卻死在他們自己的房間里。報紙只管街上的事。”一句中作者用煞有介事的口吻，犀利諷刺了媒體有意掩蓋疫情的行為。
B．在與卡斯特爾的討論中，里厄醫生兩次“難以置信”的言語和“聳聳肩”這一細節描寫，都暗示了他此時和多數人一樣，對可能發生的鼠疫感到驚異。
C．小說細膩描摹了里厄醫生面對疫情從焦慮又樂觀，到沮喪不安，再到回歸理智、下定決心面對災難的心理變化過程，表現了強烈的抗爭精神。
D．“人們總是過高的看待自己”“無非是想象中的一縷青煙”等表述一方面提醒著讀者應該及時審視自我，另一方面也點破了生命的虛無感。
（2）下列與小說藝術特點有關的理解與鑒賞，不正確的一項是
A．在其他譯本中，畫波浪線句也被譯為“輿論不可驚動：不能慌亂，切不能慌亂”，這種翻譯雖然簡潔有力，但兩者相比，選文更生動，也更符合情境。
B．小說擅長營造反差。敘說口吻與故事的反差、人們的預期與即將到來的鼠疫的反差、慘烈圖景與平靜小城的反差都使小說在短小篇幅中迸發巨大張力。
C．選文建構多層象征，如“經歷過多少鼠疫和戰爭”“人只有在打過仗時”都在暗示殘酷的戰爭與鼠疫的對應關系，而這恰好契合了小說的創作背景。
D．雖然作者是以里厄醫生關于“鼠疫”的聯想為單一線索來展開敘事的，但他卻能旁征博引，借史詩般的悲壯話語，勾勒出跨越時空的人類苦難圖景。
（3）本文節選自加繆的同名長篇小說。在之后的情節發展中，里厄醫生終于承認，他就是故事的敘述者。作者這樣安排對選文有什么好處？請簡要分析。
（4）“而四成有三成的病人——這是準確數字——都按捺不住去做這個難以覺察的動作，加速他們的死亡。”這句話包含著哪些含意？請簡要分析。發布：2024/5/27 14:0:0組卷：46引用：8難度：0.61880．（三）文學類文本閱讀。閱讀下面的文字，完成下面小題。
盲人國
[英]H?G?威爾斯
努涅斯是個山民，聰敏而有膽識。他善登山，航過海，見識過世界，愛閱讀古籍，是一個深刻而有進取心的人。他在一次登山時失足跌下懸崖，因摔進厚厚的積雪而沒有死。懸崖下面有一道狹窄巖縫，陷于絕境的他冒險從那里往下爬。 到達一個樹木蔥郁的山坡，地面有大塊的蔥嫩草地，星星點點的綴著美麗的花朵。在山坡后面，峽谷豁然開朗，有連綿的草地，一道墻把山谷環繞。
三個人沿著一條小路走來，努涅斯大喊一聲，那三個人停下腳步，把耳朵轉向這邊。他看見他們的眼瞼凹陷，里面的器官已完全萎縮。
努涅斯邁著很自信的腳步走上前，他想起了關于盲人谷的古老傳說：盲人國里，獨眼稱王。
努涅斯說：“我來自波哥大，那里有十萬居民、市區很廣大，在視力之內看不見盡頭。”
“視力？”那三個人很利落地抓住他，在他身上摸了一陣后，認為他那兩只眼睛是很奇怪的東西。
“他的感官有缺點，且說沒有意義的話。”盲人說，“領他去長輩那里。”
他看見所有的石舍都只有門沒有窗，呈直線地列在異常干凈的中心街道兩邊，每所屋子表面都是色彩斑駁。他們的色彩極無條理，上面涂的泥灰時而是灰色，時而是土褐，時而是灰藍或深棕。
幾位老人開始詰問他，努涅斯向他們描述外面的世界——一群山，天空，云朵，日出。但他們既不信，也聽不懂。
最年長的盲人向他說明他們如何把時間分為溫暖和寒冷兩部分，溫暖的時間宜于睡覺，寒冷的時間宜于工作。他們讓他睡覺，直到寒冷把他們喚醒，又開始另一天。但是努涅斯根本沒有睡。
“喂，波哥大！”一個聲音喊，“到這里來，跟著我腳步聲走。”
努涅斯跟在后面，有些兒氣惱。
“我的機會會來的，”他說，“難道沒有人告訴過你們，盲人國里，獨眼稱王？”
“什么是盲？別說這種傻話！”
四天過去了，這位“盲人之王”仍被他的子民認為是一個又笨又無用的外人。
盲人們過著簡單而辛勞的生活，注重音樂和歌唱，有愛情和小孩。在那個有秩序的世界里，他們的感官非常敏銳，可以在十二步之外聽到人的心跳，能像狗那樣憑氣息分辨人。
一天早晨，兩個盲人和努涅斯在一起坐著，他想向他們表明視力的實際價值。他打算把他們之中的一個打倒在地，借著公平的格斗來表明眼睛的功用。
他大聲說：“我在這山谷里想做什么就做什么。”
他抄起鋤頭，他們耳朵朝著他聽，他感覺到無可奈何的恐怖，跑開了。許多人拿著鋤頭和棍子，朝他走來，他們時而停下，用鼻子嗅聞，用耳朵傾聽。
他們摸索著前進，可是走得很快。那情形很像玩捉迷藏，除了一個人之外，所有的人都蒙住眼。忽然間，他發覺自己置身在追逐者所構成的一個大弧形陣線內。
“我要傷害你們了，”他說，由于情緒激動而抽搐著喘氣，“老天在上，我真要傷害你們了。”
一個大個子沖來，對他發聲處揮擊。他膽怯了，急忙轉身，在驚慌中朝圍墻的一個小門逃去。到了墻外，他絆倒在巖石上，抽喳地喘氣。
這場政變就此結束。他在外面待了兩天兩夜，沒東西吃，也沒遮蔽物。最后，他爬到墻邊大聲喊叫，兩個盲人從門里出來。
“我瘋了，”他說，“我的感官有缺點。”
他們說這樣就比較像話了。他們問他能不能“看見”。
“不能，”他哭了——現在他身體很虛弱，而且病了。
努涅斯變成了盲人國的公民，他和那些人慢慢熟了，其中有他的主人葉考布和小女兒麥迪娜。麥迪娜不受人尊重，因為她的眼瞼不像山谷中一般人凹得那樣深，被認為是嚴重破相。
在一個休息日的集會里，他們兩人并肩坐在朦朧的星光之下，他的手落在她手上，她也緊握回報。
他向葉考布和長輩們要求娶她為妻。
這件事遭到激烈反對，青年男子都認為這會敗壞他們的種族。一位長輩提出建議：“波哥大眼睛的毛病影響了他的頭腦，他眼睛鼓脹，眼瞼能眨動，因此他的頭腦常煩躁激動。手術可以除去那些有刺激作用的器官。”
“你總不會要我喪失視力吧？”在失去視力前的最后一天，他問她，“我的整個世界都是視覺賜與，美麗的花、夕陽……和你。單是為了看見你可愛的臉，就應有視力。”
她伸開雙臂摟著他，嗚咽著說“噢，只要你答應就好了！”
他說：“那樣我就看不見你了。
她緊握著他的手：“你是為了我而受這痛苦的。”
次日早晨，他看見朝陽像身披金甲的天使，青草地上開著白花。于是他往外走，出了墻垣，爬到巖石上面，不停地往上爬，衣服撕破，血跡斑斑。日落時，他已經爬到很遠很高的地方，恬然躺在那里。
落日余暉映照天空一片金黃，夕陽的紅光逐漸消逝。
（有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．本文與陶淵明《桃花源記》不同，描述的并不是作者期望的理想世界，而是在揶揄的語調中充滿了深切的憂慮。
B．努涅斯婚事遭反對時，接受長輩為他提出除去刺激頭腦的器官的建議，不失為調和矛盾、解決問題的好辦法。
C．盲人國建立了獨特的秩序，盲人們感官殘缺而敏銳，生活辛勞而簡單，思想保守，他們留下努涅斯并盡力想同化他。
D．這篇小說荒誕玄幻，顯示了作者驚人的幻想才能，情節和細節的設置，強化了故事的諷刺效果，引發讀者思考。
（2）請簡要概括文中努涅斯在盲人國的行動和心理變化過程。
（3）結合全文，簡要分析文中三處劃線句子的作用。發布：2024/5/27 14:0:0組卷：9引用：5難度：0.6
