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1561．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《將進酒》中對人生易老光陰易逝感慨的詩句是：“，。”
（2）《將進酒》中顯示詩人對未來充滿信心的詩句是：“，。”
（3）《將進酒》中抒寫萬古寂寞之愁的詩句是：“，。”
（4）《將進酒》中寫曹植飲酒豪情的兩句是：“，。”發布：2024/6/27 10:35:59組卷：33引用：2難度：0.81562．閱讀下面的新聞素材，寫一則100字左右的新聞短評。
最近，成都人民南路沿線公交站點新增了一些不銹鋼的候車椅，十分漂亮，但這些站臺座椅呈弧形、“腳踩地就坐得穩，腳一離地就要往下滑”。市建委相關負責人說，椅子的形狀是專門設計的，這樣的設計是要防止候車椅被流浪人員占用。這些“防流浪漢椅”一出現就引起了廣大市民和網友的關注和議論。
答：。發布：2024/6/27 10:35:59組卷：0引用：7難度：0.61563．閱讀下面這首唐詩，完成問題。
奉和中書舍人賈至早朝大明宮①
岑參
雞鳴紫陌②曙光寒，鶯囀皇州春色闌。
金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官。
花迎劍珮星初落，柳拂旌旗露未干。
獨有鳳凰池③上客，陽春一曲和皆難。
【注】①此詩作于唐肅宗乾元元年（758年）春天，時官軍擊敗安史叛軍并收復洛陽及中原大片土地。賈至先作《早朝大明宮呈兩省僚友》，岑參以此詩和之。②紫陌：京城的道路。③鳳凰池：在大明宮內，中書省所在地。
（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是
A．首聯首句用“雞鳴”“曙光”“寒”點出大臣們早朝上路之早，暗示大家心情愉悅。
B．首聯第二句意思是，在這春夏交接之際，京城到處回蕩著黃鶯鳥的歌聲，生機盎然。
C．頷聯極寫早朝盛況：宮門齊開，儀仗林立，百官上朝。詩人心情緊張，態度莊重。
D．全詩通過描繪早朝場面，暗示天下大治的興旺繁華，反映詩人渴望唐朝中興的心境。
（2）楊萬里曾說：“和詩者，岑詩云‘花迎劍珮星初落，柳拂旌旗露未干’最佳。”請結合全詩對這兩句進行賞析。發布：2024/6/27 10:35:59組卷：10引用：3難度：0.51564．閱讀下面文字，完成問題。
長征是歷史紀錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經有過我們這樣的長征么？十二個月光陰中間，天上每日幾十架飛機偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截，路上遇著了說不盡的艱難險阻，我們卻開動了每人的兩只腳，長驅二萬余里，縱橫十一個省。請問歷史上曾有過我們這樣的長征么？沒有，從來沒有的。長征又是宣言書。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無用的。長征宣告了帝國主義和蔣介石圍追堵截的破產。長征又是宣傳隊。它向十一個省內大約兩萬萬人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，那么廣大的民眾怎會如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？長征又是播種機。它散布了許多種子在十一個省內，發芽、長葉、開花、結果，將來是會有收獲的。總而言之，長征是以我們勝利、敵人失敗的結果而告結束。誰使長征勝利的呢？是共產黨。沒有共產黨，這樣的長征是不可能設想的。中國共產黨，它的領導機關，它的干部，它的黨員，是不怕任何艱難困苦的。
（1）對上述文字所使用的修辭手法判斷正確的一項是
A．排比、比喻、反問、設問
B．排比、借代、反問、設問
C．排比、比喻、反問、夸張
D．擬人、借代、反問、設問
（2）這個語段在思路上具有怎樣的特點？包含幾層意思？請簡要說明。
（3）請用文中原句概括長征的意義。
（4）文中說“長征又是播種機。它散布了許多種子在十個省內，發芽、長葉、開花、結果，將來是會有收獲的”，請談談你對這句話的理解。發布：2024/6/27 10:35:59組卷：7引用：6難度：0.91565．閱讀下面唐詩，完成答題。
衡陽與夢得分路贈別①
柳宗元
十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。
伏波②故道風煙在，翁仲③遺墟草樹平。
直以慵疏招物議，休將文字占時名。
今朝不用臨河別④，垂淚千行便濯纓。
再授連州至衡陽酬柳柳州贈別
劉禹錫
去國十年同赴召，渡湘千里又分歧。
重臨事異黃丞相，三黜名慚柳士師。
歸目并隨回雁盡，愁腸正遇斷猿時。
桂江東過連山下，相望長吟有所思。【注】①公元815年（元和十年）舊歷三月，曾因“永貞革新”遭貶謫的柳宗元、劉禹錫奉旨返京后，再度被遠謫，一起南下至衡陽，然后分別赴任，柳宗元贈詩給劉禹錫。《再授連州至衡陽酬柳柳州贈別》則是對柳宗元所作詩的回答。②伏波：這里指東漢伏波將軍馬援。其在抵御外侮、平定叛亂上功勛卓著。③翁仲：后世稱銅像或墓道石。此指衡陽湘水西岸馬援廟前石人。④蘇武去國離鄉，李陵贈別詩有“臨河濯長纓，念別悵悠悠”兩句。
（1）下面對兩首詩的賞析，不恰當的一項是
A．兩詩的首聯均將兩人十幾年來仕途起伏不定的坎坷命運集中凝煉地表現，引發讀者無窮的聯想和遐思。
B．柳詩頷聯突出“伏波故道”的“風煙”和“翁仲遺墟”的殘破，表現了作者內心復雜的情感
C．柳詩頸聯強調自己因懶散粗疏招來非議，“休將”二字表現作者對自己博取“時名”的行為感到后悔
D．劉詩頷聯緊承首聯，上句借西漢清名滿天下的黃霸以自嘲，下句借柳下惠的故事表達自謙之意。
（2）兩首詩都表達了被貶時的心情，試分析它們在表現手法上的區別。發布：2024/6/27 10:35:59組卷：3引用：2難度：0.51566．根據下面一段文字，概括說明什么是“社會公信力”。（不超過45個字）
“民無信不立”，國家機關或社會公共服務部門也應如此。國家機關或社會各種公共服務部門在處理公務中必須能夠妥善解決問題，考慮其政策與行為的合法性、公正性與公益性，考慮公民的心理因素和利益需求，以及社會文化和社會環境影響。自己的一切行為必須讓民眾認同，讓民眾信任，讓民眾滿意。中共十六屆六中全會明確把增強政府公信力作為完善公共服務政策體系，提高公共服務質量的一個重要途徑。
社會公信力是。發布：2024/6/27 10:35:59組卷：42引用：7難度：0.7
1567．經過一個階段的學習研究，某小組發現：文學活動是由作品、世界、作家和讀者四種不同要素構成的完整系統，這四個要素并不是隨意排列的，它們在文學活動中形成相互滲透、相互依存和相互作用的整體關系。他們把這一研究成果繪制成如下框架圖。請閱讀此圖，從“讀者”的角度闡釋文學活動各要素之間的關系。要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過60個字。發布：2024/6/27 10:35:59組卷：4引用：6難度：0.71568．閱讀下面的文言文，完成問題。
甘茂者，下蔡人也。事下蔡史舉先生，學百家之術。因張儀、樗里子而求見秦惠王。王見而說之，使將，而佐魏章略定漢中地。
惠王卒，武王立。蜀侯輝、相壯反，秦使甘茂定蜀。還，而以甘茂為左丞相，以樗里子為右丞相。
秦武王三年，謂甘茂曰：“寡人欲容車通三川，以窺周室，而寡人死不朽矣。”甘茂曰：“請之魏，約以伐韓，而令向壽輔行。”甘茂至，謂向壽曰：“子歸，言之于王曰‘魏聽臣矣，然愿王勿伐’。事成，盡以為子功。”向壽歸，以告王，王迎甘茂于息壤。甘茂至，王問其故。對曰：“宜陽大縣也上黨南陽積之久矣名曰縣其實郡也今王倍數險行千里攻之難。今臣，羈旅之臣也。樗里子、公孫奭二人者挾韓而議之，王必聽之，是王欺魏王而臣受公仲侈之怨也。”王曰：“寡人不聽也，請與子盟。”卒使丞相甘茂將兵伐宜陽。五月而不拔，樗里子、公孫奭果爭之。武王召甘茂，欲罷兵。甘茂曰：“息壤在彼。”王曰：“有之。”因大悉起兵，使甘茂擊之。斬首六萬，遂拔宜陽。韓裹王使公仲侈入謝，與秦平。
武王竟至周，而卒于周。其弟立，為昭王。甘茂竟言秦昭王，以武遂復歸之韓。向壽、公孫奭爭之，不能得。向壽、公孫奭由此怨，讒甘茂，茂懼，輟伐魏蒲阪，亡去。樗里子與魏講，罷兵。
甘茂之亡秦奔齊，齊使甘茂于楚，楚懷王新與秦合婚而歡。而秦聞甘茂在楚，使人謂楚王曰：“愿送甘茂于秦。”楚王問于范蜎曰：“寡人欲置相于秦，孰可？”對曰：“臣不足以識之。”楚王曰：“寡人欲相甘茂，可乎？”對曰：“不可。茂誠賢者也，然不可相于秦。夫秦之有賢相，非楚國之利也。且王前嘗用召滑于越，而內行章義之難，越國亂，故楚南塞厲門而郡江東。計王之功所以能如此者，越國亂而楚治也。今王知用諸越而忘用諸秦，臣以王為鉅過矣。”于是使使請秦相向壽于秦。秦卒相向壽。而甘茂竟不得復入秦，卒于魏。
（節選自《史記?甘茂列傳》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.宜陽/大縣也/上黨/南陽積之久矣/名曰縣/其實郡也/今王倍數險/行千里攻之/難
B.宜陽大縣也/上黨/南陽積之/久矣/名曰縣/其實郡也/今王倍數險/行千里/攻之難
C.宜陽/大縣也/上黨/南陽積之久矣/名曰/縣其實郡也/今王倍/數險行/千里攻之難
D.宜陽大縣也/上黨/南陽積之/久矣/名曰縣/其實郡也/今王倍數險行千里/攻之/難
（2）下列對文中詞語相關內容的解說，不正確的一項是
A.百家，在這里是指春秋戰國時期的各種思想流派。諸子百家中對后世影響較大的有儒家、道家、法家、墨家和兵家。
B.周室，指的是中國歷史上繼商朝之后的一個王朝，分為西周與東周兩個時期，其中東周時期又稱“春秋戰國”。
C.息壤，在本文中指的是傳說中一種能自行不斷生長的土壤，與《山海經?海內經》“洪水滔天，鯀竊帝之息壤，以堙洪水”中的“息壤”意思相同。
D.卒于魏，卒意思為死亡。中國古代封建社會，天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不祿，庶人死曰死。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.甘茂足智多謀。甘茂得到秦惠王、秦武王的賞識，并被委以重任，在攻取漢中、平定蜀亂時施展才能，后被授予左丞相之職。
B.甘茂審時度勢。秦武王向甘茂表達了一統天下的雄心之后，甘茂巧妙利用秦國與魏國、韓國之間的錯雜關系，破除了來自內部的阻礙，攻取了宜陽。
C.甘茂深謀遠慮。出師攻韓之前，甘茂不僅僅認識到戰爭的艱巨性，更認識到讒言的危害性。為此，甘茂用與秦武王結盟的方式來抵御讒言，實現了既定目標。
D.甘茂善謀大略。甘茂在受到詆毀之后借機出逃，先后到達齊國和楚國，甚至有機會被楚懷王任命為楚國丞相，卻因為范蜎的阻止而未成，最終死于魏國。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①卒使丞相甘茂將兵伐宜陽。五月而不拔，樗里子、公孫奭果爭之。
②計王之功所以能如此者，越國亂而楚治也。發布：2024/6/27 10:35:59組卷：8引用：2難度：0.51569．請對下面這段關于“人造藍寶石”的新聞報道文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。
今年初，450公斤級人造藍寶石在我國誕生。這是迄今全球重量級別最高、單體最大的人造藍寶石晶體。這顆人造藍寶石是用世界主流的泡生法技術生產的。原理是先將氧化鋁原料加熱至熔點，形成熔湯；再以籽晶棒接觸熔湯表面，籽晶棒與熔湯的固液界面上開始生長與晶種具有相同晶體結構的單晶；晶種以極緩慢的速度往上拉升，最后形成一整個單晶晶碇。這顆藍寶石經過近8個月的生產才得以面世，這一過程可謂漫長。生產這顆藍寶石對爐溫、生產系統協調機制等有極苛刻的要求。生產這顆寶石的核心技術均是我國自主研發的，如自動化生產設備、熱產設計理論、微觀工藝應用等。發布：2024/6/27 10:35:59組卷：15引用：5難度：0.91570．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
在人類文學巨擘們的創作史上，在人類哲學大師們的書本堆里，在人類歷史學家們的筆觸之下，在人類普羅大眾們的口碑當中，有個話題永遠繞不開，那就是一個國家、一個民族為什么需要英雄？
英雄是時代的象征。據說英雄一詞，最早出處為《漢書?刑法志》。志云：高祖劉邦“總攬英雄，以誅秦項。”三國時期魏國劉邵《人物志》卷中解釋說：夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄，兩者兼得，方為英雄。所謂英雄者，有藐視一切之能力，傲視群雄之氣勢，敢為人之所不敢為，敢當人之所不敢當，能夠挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。英可以為相，雄可以為將。若一人之身兼有英、雄，則能長世。人類歷史那么漫長，蕓蕓眾生，不管是史學家，還是尋常百姓，要記下歷史上的每一個人，顯然做不到，也不需要做到，只好選取一些代表人物，尤其是英雄，來反映一個時代，代表一個時代。戰亂時代，英雄往往以武略而勝出；和平年代，英雄往往以文韜而成就。否定英雄，就是否定一個時代，否定一段歷史。因為沒有英雄，人們就會對歷史失去記憶，人類文明史就會出現空白。一個沒有英雄的民族，必定是一個尚未由動物進化為人類的民族，在強權政治依然盛行的當今世界必定走向滅亡。司馬遷寫《史記》，以紀傳體，記載的就是這樣一些代表人物。這些人物是時代的產兒，而又跨越時空，成為永恒。
英雄是理想的化身。曹操曾經在與劉備煮酒論英雄時說道：“夫英雄者，胸懷大志，胸有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志也。”按照孟子的說法，能夠苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行拂亂其所為而擔當大任者，才成其為英雄。但英雄本是凡夫俗子，人們熱愛英雄、追捧英雄，就會對英雄有所修飾、有所加工。在英雄的傳唱過程中，大眾又會想當然地將自己所向往、所追求的品格粘貼到英雄們身上，以供學習、模仿和崇拜，激勵后人積極向上，這是不以英雄本人的意志為轉移的。英雄既然是理想化的，就是難免有缺點的、不完備的。金無足赤，人無完人。如果不明白這一點，以浮躁的心態追逐名利，拿著放大鏡去找英雄的瑕疵，不如找死，因為那是逆歷史潮流而動。過去這些年，有些人湊合著野史、傳聞和想象去揭英雄的短，企圖以此成名，結果如蚍蜉撼樹，通通化為泡影。
英雄是大眾的代表，英雄作為偶像，不是少數人能樹立、塑造的。歷史上，想當英雄者無數，但真正能成為英雄者，寥寥無幾，因為英雄來自于大眾，來自于人心，是時代造就的。正如伏契克所說：英雄--就是這樣一個人，他在決定性的關頭做了為人類社會的利益所需要做的事。歷史上稱霸一時的王者比比皆是，但真正能為大眾所接受、所傳頌者，才是英雄。其他充其量只能為梟雄，正如“一將功成萬骨枯”。
（摘自劉戟鋒《國家棟梁 民族脊梁》，《光明日報》2016年4月13日）
材料二：
最高榮譽授“國士”，凝聚中華磅礴偉力。國士在，不可當。滄海橫流，方顯英雄本色。一場疫情給我們的國家和人民帶來羈絆，無數抗疫英雄，挺身而出，全民皆兵，舉國戰“疫”，我們遏制住了疫情。在這次疫情防控斗爭中，橘井泉香醫者心，杏林春暖家國情，鐘南山、張伯禮、張定宇、陳薇是杰出代表，堪稱“國士”。鐘南山院士敢醫敢言，“讓大家別去武漢，自己卻奔赴一線”，提出存在“人傳人”現象；張伯禮院士主持研究制定中西醫結合救治方案；張定宇院長沖鋒在前，身先士卒；陳薇所長她聞令即動，緊急奔赴武漢執行科研攻關和防控指導任務。他們逆行而上，勇敢沖鋒，敢于擔當，站成脊梁，他們是人民生命的保護神，他們是中華民族的健康大使，對他們的表彰，凝聚實現中華民族復興的偉大力量。
（摘自殷建光《最高榮譽授“國士”浩然正氣貫中華》，《瀟湘晨報》2020年8月4日）
材料三：
9月30日是烈士紀念日，一個值得銘記于心的日子。深沉湎懷，致敬英魂。致敬那些為民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福捐軀的烈士，致敬那些為抗擊新冠肺炎疫情而英勇獻身的烈士！
天地英雄氣，千秋尚凜然。中華民族歷來崇尚英雄、敬仰英雄，中華民族也歷來英雄輩出、群英云集。據不完全統計，近代以來我國烈士總數約有2000萬名。習近平總書記指出：“中華民族能夠經歷無數災厄仍不斷發展壯大，從來都不是因為有救世主，而是因為在大災大難前有千千萬萬個普通人挺身而出、慷慨前行！”全民族抗戰的同仇敵愾，渡江戰役的橫掃千軍，抗美援朝的英勇無畏，抗洪搶險的勇往直前，抗疫斗爭的逆行出征……在中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍中，處處都有著氣壯山河的英雄史詩，處處都有著凱歌以行的英風浩氣。
（摘自《用奮斗向英烈致敬》，《人民日報》2020年9月30日）（1）下列對材料一和材料二相關內容的理解和分析，正確的一項是
A．無論是史學家，還是尋常百姓，要記下同一時代的富有代表的英雄人物，顯然做不到，也不需要做到。
B．能夠苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行拂亂其所為而擔當大任者，才可稱為英雄。
C．人們為了激勵后人積極向上，所以對英雄進行修飾、加工，將自己所向往、所追求的品格都粘貼到英雄們身上。
D．四位“國士”鐘南山、張伯禮、張定宇、陳薇都是抗疫英雄的杰出代表，對國家和人民有著卓越的貢獻。
（2）下列對材料一和材料三相關內容的概括和分析，不正確的一項是
A．“一將功成萬骨枯”式的王者是得不到大眾的支持和傳頌的，充其量只能稱為梟雄。
B．那些為民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福捐軀的烈士具有天地英雄氣，值得銘記和致敬。
C．國家將“9月30日”定為烈士紀念日，就是希望人們用奮斗向英烈致敬。
D．實現中華民族偉大復興需要在大災大難前挺身而出、慷慨前行的千千萬萬個平民英雄。
（3）下列選項中，不可以作為論據來支撐材料三主要觀點的一項是
A．所有參加抗疫的人員。
B．四川涼山救火烈士汪耀峰。
C．在飛機駕駛艙風擋玻璃爆裂脫落的情況下，讓飛機成功備降的機長劉傳健。
D．在維和行動中犧牲了的所有官兵。
（4）材料一在論證上有哪些特點？請簡要說明。
（5）什么樣的人可稱為“英雄”？請結合三則材料談談你的看法。發布：2024/6/27 10:35:59組卷：7引用：4難度：0.5
