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1101．下列句子中，劃線詞的意義和用法相同的一項是（ ）
發(fā)布：2024/11/1 21:0:1組卷：109引用：16難度：0.91102．根據(jù)下面的詩句，描寫一個場景。要求：①運用第三人稱，有心里描寫；②語言連貫、準確、生動；③不少于100個字。
小路上，有十八臺階/我坐在最上面/借一束月光/數(shù)臺階上的螞蟻/我要把螞蟻，數(shù)回一個童年。發(fā)布：2024/11/1 19:0:1組卷：89引用：15難度：0.71103．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
大學生最為滿意的分別是教師職業(yè)精神、同學關(guān)系、貧困生資助、師生關(guān)系、處理不誠信行為的規(guī)則、學校校風等6個方面。此外，本科生對學習場所、信息化資源、考試評分規(guī)則、運動場地與體育設施等方面滿意度高；高職學生對重視育人、重視專業(yè)技術(shù)技能培養(yǎng)、實習管理、實習實踐等方面滿意度高。這些方面能夠得到學生的高滿意度，其主要原因是近年來國家宏觀教育政策的重視以及政策效力的顯現(xiàn)。
擔任過學生干部、學習努力程度越高、學習成績越好的學生對高等教育的滿意度越高，說明滿意度是可以通過學生個體的進步而提高的。而學生對學校提供的創(chuàng)業(yè)支持、學校對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、學校管理部門辦事效率等方面的滿意度不高，說明高校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面還需繼續(xù)加強。
（摘編自《全國高等教育滿意度調(diào)查報告》）材料二：
調(diào)查表明，當前大學生思想政治狀況總體積極健康，呈現(xiàn)向上向好的發(fā)展態(tài)勢。大學生群體人生態(tài)度積極，樂于奉獻，對社會主義核心價值觀的認同度較高，大多數(shù)大學生有堅定的政治立場和正確的政治觀念，道德認知狀況良好，具有強烈的道德意愿和高度的文化自信心。同時，也發(fā)現(xiàn)大學生群體存在一定的享樂主義傾向，對有關(guān)思想理論問題存在一定的模糊認識，道德意愿受社會不良風氣影響較大。如15.2%的大學生贊同“生死由命，富貴在天”的宿命論觀點；16.2%的大學生贊同“人為財死，鳥為食亡”的拜金主義觀點。
大學生的思想政治狀況較容易受到周圍環(huán)境的影響。如在道德觀方面，對“攙扶跌倒老人”心存擔憂的大學生中82.5%是因為社會上借此訛人的事件很多。在準確把握各類環(huán)境影響的基礎上，多方聯(lián)動，幫助改善大學生學習生活條件，不斷強化正面宣傳，壯大主流思想輿論，積極儲備并充分發(fā)揮環(huán)境化人的正能量，發(fā)揮核心價值觀在環(huán)境建設中的引領作用，無疑是提高大學生思想政治素質(zhì)的重要途徑。
（摘編自《2016年度大學生思想政治狀況調(diào)查分析》）材料三：
大學生是一個特殊群體。面對變化迅猛、日新月異且競爭激烈的社會，現(xiàn)代大學生承受著巨大的心理壓力，諸多心理問題出現(xiàn)并呈上升趨勢。大學生的心理健康問題，不僅關(guān)系到大學生自身的發(fā)展，而且關(guān)系到社會各方面的發(fā)展。大學生犯罪率逐步增加等不良現(xiàn)象，都與大學生的心理素質(zhì)有非常大的關(guān)系。從個體發(fā)展的角度來看，大學生正處于由青少年向成年轉(zhuǎn)變的過渡期，很多矛盾沖突都會出現(xiàn)，如果不能妥善解決這些矛盾，尋找平衡點，就會出現(xiàn)心理障礙，產(chǎn)生心理問題。對大學生心理素質(zhì)進行培養(yǎng)，以滿足社會對綜合性高素質(zhì)全能人才的需求，已成為高等教育面臨的重要任務。同時，我們也相信，在社會、學校以及大學生自身的努力下，心理健康問題一定會得到解決，具有良好的文化素質(zhì)、身體素質(zhì)以及心理素質(zhì)的大學生群體會日益壯大，為社會承擔起更多的責任，為祖國做出更大的貢獻。
（摘編自陳琳娜《現(xiàn)代大學生的心理壓力分析》）
（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是
A．圖表顯示，本科生對國家的貧困生資助制度的實施最為滿意，對學校的課程教學情況最不滿意。
B．本科生與高職生的滿意內(nèi)容沒有交集，本科生滿意的是學習場所、信息化資源等，高職生則滿意重視育人等。
C．圖表顯示，本科生滿意度最低的十個方面里，課程教學、師資力量等與教學活動相關(guān)的方面較多。
D．當代大學生的思想政治狀況總體比較健康，態(tài)度積極，樂于奉獻，但也有一部分大學生受到不良思想的影響。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是
A．大學生對高等教育的滿意度，可以通過學生個體的進步而提高，另外，國家政策對提升滿意度的效力也十分明顯。
B．高校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面還需繼續(xù)加強，但大學生對學校提供創(chuàng)業(yè)支持、培養(yǎng)創(chuàng)新能力等期盼過高，會適得其反。
C．在社會、學校、大學生的共同努力下，大學生的心理健康問題一定能夠得到解決，如此，就能滿足社會對優(yōu)秀人才的需要。
D．當代社會變化極快，競爭激烈，給正在向成人轉(zhuǎn)變的大學生帶來了巨大的心理壓力，以致大學生群體心理問題嚴重。
（3）針對大學生群體思想方面存在的問題，學校和社會應該采取哪些應對措施？請簡要概括。發(fā)布：2024/11/1 18:30:6組卷：16引用：13難度：0.71104．閱讀下面這首詩，完成各小題。
念奴嬌?重九席上①
辛棄疾 龍山何處？記當年高會，重陽佳節(jié)。誰與老兵共一笑，落帽參軍華發(fā)②．莫倚忘懷，西風也解，點檢尊前客。凄涼今古，眼中三兩飛蝶。
須信采菊東籬，高情千載，只有陶彭澤。愛說琴中如得趣，弦上何勞聲切。試把空杯，翁還肯道，何必杯中物。臨風一笑，請翁同醉今夕。
【注】①此詞作于慶元六年秋龍山小宴席上，當時詞人61歲，賦閑家居于江西。②“老兵一笑”“落帽參軍”分別指晉人桓溫、孟嘉在龍山高會的趣事。
（1）下列對這首詞的賞析，不恰當?shù)囊豁検?
A．上片取桓溫、孟嘉的典故，寫酒席上的雅量趣事，追憶仰慕魏晉風度。
B．上片先寫龍山重陽小宴，再憶晉人的龍山盛會，由實到虛，令人浮想聯(lián)翩。
C．詞人的生活經(jīng)歷與陶潛有契合點，戲謔“何必杯中物”詼諧幽默，妙趣橫生。
D．下片借用陶淵明的典故，描寫了詞人賦閑時家宴生活的場景，讀后令人回味無窮。
（2）該詞表達了詞人哪些情感？請結(jié)合全詞作簡要分析。發(fā)布：2024/11/1 17:30:2組卷：24引用：6難度：0.61105．閱讀下面的文言文，完成各題。
蘇軾字子瞻，眉州眉山人。母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。嘉佑二年，試禮部。主司歐陽修驚喜，殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當避此人出一頭地。”洵卒，贈光祿丞。既除喪，還朝，以判官告院。安石創(chuàng)行新法，軾上書論其不便。新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。徙知密州。司農(nóng)行手實法，不時施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制之坐，若自朝廷，誰敢不從？今出于司農(nóng)，是擅造律也。”提舉官驚曰：“公姑徐之。”未幾，朝廷知法害民，罷之。元祐元年，軾以七品服入侍延和，即賜銀緋，遷中書舍人。三年權(quán)知禮部貢舉會大雪苦寒士坐庭中噤未能言軾寬其禁約使得盡技巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子且持曖昧單詞誣以為罪軾盡奏逐之四年，積以論事，為當軸者所恨。軾恐不見容，請外，拜龍圖閣學士、知杭州。既至杭，大旱，饑疫并作。軾請于朝，免本路上供米三之一，復得賜度僧牒，易米以救饑者。明年春，又減價糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。軾曰：“杭，水陸之會，疫死比他處常多。”乃裒羨緡得二千，復發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之。徽宗立，更三大赦，遂提舉玉局觀，復朝奉郎。軾自元祐以來，未嘗以歲課乞遷，故官止于此。建中靖國元年，卒于常州。軾師父洵為文，既而得之于天。嘗自謂：“作文如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當行，止于所不可不止。”雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。
（節(jié)選自《宋史?蘇軾傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技/巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/
B．三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技/巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/
C．三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技巡鋪內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/
D．三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技巡鋪內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A．主司既可指主管某項事務的官員，又可特指科舉的主試官，文中指后者。
B．殿試是中國古代科舉制度中最高一級的考試，在殿廷舉行，由丞相主持。
C．司農(nóng)是官名，又稱為大司農(nóng)，主要掌管農(nóng)桑、倉儲、租稅等相關(guān)事務。
D．當軸，指做官處在重要的位置；當軸者則指身居顯赫職位的當權(quán)官員。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A．蘇軾自幼聰穎，深受時賢賞識。母親親自為他授課，他往往能說出要點。歐陽修十分看重他，曾對梅圣俞表示，應當避開此人讓他出人頭地。
B．蘇軾因勢利導，利用新法便民。當時王安石創(chuàng)行新法，他上書論其不便；新政下達，他常常設法使這些法令有利于百姓，百姓生活得以安寧。
C．蘇軾直面饑疫，解救受災百姓。他在任職杭州時遭遇旱災病疫，減免上供米三分之一紓緩災情，同時又集貯錢糧、建造治病場所以防備疫病。
D．蘇軾天賦異稟，為文得心應手。他從父習文，又極具才華，作文如行云流水，行止有度，嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之，最終成為一代文宗。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①又減價糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。
②其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。發(fā)布：2024/11/1 14:30:1組卷：376引用：11難度：0.51106．閱讀下面這首詩，完成下列各題。
感遇（其十一）
陳子昂
吾愛鬼谷子①，青溪②無垢氛。
囊括經(jīng)世道，遺身在白云。
七雄方龍斗，天下久無君。
浮榮不足貴，遵養(yǎng)晦時文。
舒可彌宇宙，卷之不盈分。
豈徒山木壽，空與麋鹿群。注擇：①鬼谷子，戰(zhàn)國時楚人，通曉縱橫捭闔之術(shù)，智見卓絕。②青溪：山名，指鬼谷子隱居之處。
（1）下列對本詩的理解，不正確的一項是
A．一二句贊嘆鬼谷子隱居山林，用幽靜的環(huán)境映襯出其人高遠絕俗的風貌。
B．三四句一放一收，“志在濟時”與“藏身云間”的矛盾為讀者設置了懸念。
C．“七雄”四句寫出鬼谷子處于爭斗不已的亂世，卻仍積蓄力量等待時機。
D．末二句是作者對自己雖欲經(jīng)世兼濟，但更向往隱逸自在的人生觀的宣示。
（2）陳子昂的感遇詩體現(xiàn)了他的“興寄”主張，即比興、寄托，要求詩歌創(chuàng)作在審美意象中隱含深層思想，下列詩句符合該主張的一項是
A．江送巴南水，山橫塞北云。（王物《江亭夜月送別二首》）
B．長安少年游俠客，夜上戍樓看太白。（王維《隴頭吟》）
C．松柏本孤直，難為桃李顏，（李白《古風（其十二）》）
D．風塵荏苒音書絕，關(guān)塞蕭條行路難，（杜甫《宿府》）
（3）“本為貴公子，平生實愛才。感時思報國，拔劍起蒿萊。西馳丁零塞，北上單于臺。登山見千里，懷古心悠哉。誰言未忘禍（“禍”指北方游牧民族的侵擾），磨滅成塵埃。”這是陳子昂的《感遇（其三十五）》，請結(jié)合具體詩句，比較這首詩和《感遇（其十一）》在內(nèi)容上的相同點和不同點。發(fā)布：2024/11/1 12:30:2組卷：34引用：5難度：0.51107．閱讀下面的文字，完成下題。
花兒喜歡肥沃的土壤，那是它們的家園；而我喜歡鳥語花香的社會，我渴望沒有硝煙的世界，那才應是我們?nèi)祟惞餐募覉@。我時常電視中看到那些被戰(zhàn)爭而失去父母家園的孩子們，呆滯的目光里流露出更多的無奈和呼喚。 （ ）？是人類！是那些利益熏心的人們！
曾幾度在電視上看到西方列強，動輒_____對某某國家進行軍事打擊，讓原本和平安寧的家園瞬間變得硝煙彌漫、殘垣斷壁、尸橫遍地。因為戰(zhàn)爭，人們的日常生活時常受到軍事_____，失去了自由。戰(zhàn)爭帶來的罪惡_____，戰(zhàn)爭給人們造成的傷害終生難忘。
人類本應該讓戰(zhàn)爭成為歷史的_____，不應該讓戰(zhàn)爭的陰云時常籠罩在人們的頭頂。人類需要安寧，世界需要和平，衷心祝愿地球上遍布著橄欖綠，天空中飛翔著和平鴿。
（1）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?
A．我時常看到電視中那些被戰(zhàn)爭而失去父母家園的孩子們，呆滯的目光里流露出更多的無奈和呼喚。
B．我時常電視中看到那些因戰(zhàn)爭而失去父母家園的孩子們，呆滯的目光里流露出更多的無奈和呼喚。
C．我時常電視中看到那些被戰(zhàn)爭而失去父母家園的孩子們，呆滯的目光里流露出更多的無奈和期待。
D．我時常看到電視中那些因戰(zhàn)爭而失去父母家園的孩子們，呆滯的目光里流露出更多的無奈和期待。
（2）下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?
A．讓幸福的生活變得動蕩痛苦的是誰，把肥沃的土壤變得貧瘠荒蕪的又是誰
B．把肥沃的土壤變得貧瘠荒蕪的是誰，讓幸福的生活變得動蕩痛苦的又是誰
C．是誰把肥沃的土壤變得貧瘠荒蕪，又是誰讓幸福的生活變得動蕩痛苦
D．是誰讓幸福的生活變得動蕩痛苦，又是誰把肥沃的土壤變得貧瘠荒蕪
（3）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?A．宣告 管制 有目共睹 陳跡 B．宣布 控制 有目共睹 遺跡 C．宣布 管制 引人注目 陳跡 D．宣告 控制 引人注目 遺跡 發(fā)布：2024/11/1 12:30:2組卷：40引用：11難度：0.51108．下列各句中加點詞語的使用，全都不正確的一項是（ ）
①當國家發(fā)生危難時，有這樣一群年輕人，以大無畏的勇氣和視死如歸的決心從軍報國、救亡圖存。
②一些家長有著“神童”情結(jié)，認為孩子掌握越多邏輯性、記憶性的知識就越成功，但是揠苗助長容易挫傷孩子的學習積極性。
③從誕生之日起，該私塾便提倡因材施教，任何有志于學的社會下層百姓和民間士子，不分貧富，不論地域，均可入學。
④在浩如煙海的網(wǎng)店中，你要找到心儀的商品真的很難，因為每一個賣家都把自己的商品吹噓得天花亂墜，而實際情況卻相去甚遠。
⑤犯罪事實敗露之后，這個犯罪嫌疑人正要將證據(jù)塞入自己的口中，值班警察小李眼疾手快，立刻沖上去阻止了這一行為。
⑥房展會上，開發(fā)商費盡心思推銷叫賣，而購房者似乎并不買賬，只在一邊作壁上觀，問價格的多，現(xiàn)場下單的為數(shù)不多。發(fā)布：2024/11/1 12:30:2組卷：172引用：10難度：0.71109．閱讀下面的文言文，完成各題。
甲 其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無敗；無執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。
（第六十四章）（選自《老子》）乙 老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子適周，將問禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍吾不能知，其乘風云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”
老子修道德共學以自隱無名為務居周久之見周之衰乃遂去至關(guān)關(guān)令尹喜曰子將隱矣強為我著書于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。或曰：老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云。蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。老子之子名宗，宗子注，注子宮，宮玄孫假。而假之子解為膠西王卬太傅。
（選自《史記?老子韓非列傳》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.老子修道德其學/以自隱無名為務/居周久之/見周之衰/乃遂去至關(guān)/關(guān)令尹喜曰/子將隱矣/強為我著書/
B.老子修道德其學/以自隱無名為務/居周久之/見周之衰/乃遂去/至關(guān)/關(guān)令尹喜曰/子將隱矣/強為我著書/
C.老子修道德/其學以自隱無名為務/居周久之/見周之衰/乃遂去/至關(guān)/關(guān)令尹喜曰/子將隱矣/強為我著書/
D.老子修道德/其學以自隱無名為務/居周久之/見周之衰/乃遂去至關(guān)/關(guān)令尹喜曰/子將隱矣/強為我著書/
（2）下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A.字，古人有名有字，“字”常常是“名”的解釋和補充，和“名”互為表里，所以又叫“表字”。
B.子，古代對有道德、有學問的人的尊稱。尊稱用來表示尊敬客氣的態(tài)度，謙稱表示謙遜的態(tài)度。
C.秦獻公，秦國國君。周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男，“公”是五等爵位的第一等。
D.太傅，為朝廷的輔佐大臣與帝王老師，掌管禮法的制定和頒行，古代三公之一，位高于太師。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A.老子認為治事者要善于抓苗頭。他認為事物是由小到大、由低到高、由短到長變化而來的，因此必須重視事物的苗頭。
B.老子認為圣人的追求不同凡俗。他強調(diào)圣人要追求常人不追求的東西，要學習那些常人所不學習的大道理。
C.老子對禮的看法贏得孔子欽佩。孔子在告別老子后，對弟子們說的一番話，表明了他對老子的敬佩，也說明老子見識遠過于常人。
D.關(guān)于老子歷史上有不同的傳說。一是周朝掌管藏書室的史官李耳，二是與孔子同時代的老萊子，三是晚于孔子的太史儋。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
②或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。
（5）孔子問禮于老子，老子給孔子提了兩點建議。請用自己的話簡要概括。發(fā)布：2024/11/1 11:30:2組卷：58引用：6難度：0.61110．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
①子墨子言曰：“今王公大人之君人民、主社稷、治國家，欲修保而勿失，故不察尚賢為政之本也！”
②故古者圣王甚尊尚賢而任使能，不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。賢者舉而上之富而貴之以為官長不肖者抑而廢之貧而賤之以為徒役是以民皆勸其賞，畏其罰，相率而為賢者，以賢者眾而不肖者寡，此謂進賢。然后圣人聽其言，跡其行，察其所能而慎予官，此謂事能。故可使治國者使治國，可使長官者使長官，可使治邑者使治色。凡所使治國家、官府、邑里，此皆國之賢者也。
③賢者之治國也，蚤朝晏退，聽獄治政，是以國家治而刑法正。賢者之長官也，夜寢夙興，收斂關(guān)市、山林，澤梁之利，以實官府，是以官府實而財不散。賢者之治邑也，蚤出莫入，耕稼樹藝，聚菽粟，是以菽粟多而民足乎食。故國家治則刑法正，官府實則萬民富。上有以潔為酒醴粢盛以祭祀天、鬼，外有以為皮幣，與四鄰諸侯交接；內(nèi)有以食饑息勞，將養(yǎng)其萬民，外有以懷天下之賢人。是故上者天、鬼富之，外者諸侯與之，內(nèi)者萬民親之，賢人歸之。以此謀事則得，舉事則成，入守則困，出誅則強。故唯昔三代圣王堯舜禹湯文式，之所以王天下、正諸侯者，此亦其法已。
④既曰若法，未知所以行之術(shù)，則事猶若未成。是以必為置三本。何謂三本？曰：爵位不高，則民不敬也；蓄祿不厚，則民不信也；政令不斷，則民不畏也。故古圣王高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令。夫豈為其臣賜哉？欲其事之成也。
（選自《墨子?尚賢》，有刪節(jié)） 材料二：
圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則不能治。譬之如醫(yī)之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，則弗能攻。治亂者何獨不然？必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則弗能治。
（選自《墨子?兼愛》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．賢者/舉而上之富/而貴之以為官/長不肖者/抑而廢之/貧而賤之以為徒役/
B．賢者/舉而上之/富而貴之以為官/長不肖者/抑而廢之/貧而賤之以為徒役/
C．賢者舉而上之/富而貴之/以為官長/不肖者抑而廢之/貧而賤之/以為徒役/
D．賢者舉而上之/富而貴之/以為官/長不肖者/抑而廢之/貧而賤之以為徒役/
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A．顏色，古有臉色、面子、容貌、以色相事人者、色彩等義項，文中指以色相事人者。
B．爵位指君主國家貴族的封爵和等級，中國古代爵位分為公、侯、伯、子、男五等。
C．“是以國家治而刑法正”中的“正”和《＜論語＞十二章》中“就有道而正焉”的“正”意思不同。
D．“以實官府”中的“實”和《五石之瓠》中“我樹之成而實五石”的“實”意思相同。
（3）下列對兩則材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A．材料一第①段墨子提出統(tǒng)治人民，主持社稷，治理國家，就應該知道崇尚賢能是為政的根本。
B．材料一第③段墨子指出了賢者治國、長官治邑在法治、財政、民生、交通等方面取得的成效。
C．材料一第④段墨子強調(diào)只有給予賢者爵位、蓄祿、政令這“三本”，才是真正意義上尊崇賢人。
D．兩則材料中的“尚賢”“兼愛”是墨家重要的政治主張，以解救時弊為目的，這些思想在今天仍有積極意義。
（4）把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①賢者之治邑也，蚤出莫入，耕稼樹藝，聚菽粟，是以菽粟多而民足乎食。
②圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則不能治。
（5）材料一第②段圍繞古者圣王尚賢任能論述了三個方面的內(nèi)容，請加以概括。發(fā)布：2024/11/1 10:30:1組卷：8引用：3難度：0.5
