當前位置：
章節挑題
請展開查看知識點列表
>
更多>>
已完結
|
熱點預測
中考復習
新題搶練
瀏覽次數：812
更新：2025年05月27日
|
|
已完結
|
熱點預測
中考復習
難題搶練
瀏覽次數：283
更新：2025年05月27日
|
991．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
①榜樣是條捷徑。——塞內加
②能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣。——孫權
③雞蛋因得適當的溫度而變化為小雞。——毛澤東
④平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環境，造不出時代的偉人。——列別捷夫
⑤花好蝴蝶自飛來。——朝鮮諺語
⑥一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸。——雷鋒
讀了以上句子，你有怎樣的思考？請從中選擇兩三句，使之形成有機的關聯；要求選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。發布：2024/11/6 8:0:1組卷：13引用：4難度：0.1992．閱讀下面的文字，完成各題。
文本一：
國文教員
金克木注
我上小學時白話文剛代替文言文，國語教科書很淺，沒有什么難懂的。五六年級的教師每星期另發油印的課文，實際上代替了教科書。他的教法很簡單，不逐字逐句講解認為學生能自己懂的都不講，只提問，試試懂不懂先聽學生朗讀課文，他糾正或提問輪流讀，他插在中間講解難點。課文讀完了，第二天就要背誦。一個個站起來背，他站在旁邊聽。背不下去就站著。另一人從頭再背。教科書可以不背，油印課文非背不可文長，還沒輪流完就下課了。文短，背得好，背完了，一堂課還有時間，他就發揮幾句，或短或長，仿佛隨意談話。一聽搖鈴，不論講完話沒有，立即下課。
他選的文章極其雜亂，古今文白全有。有些過了六十多年我還記得不是自夸記憶力好，是因為這些文后來都進入了中學大學的讀本。那時教小學的教員能獨自看上這些詩文，選出來并能加上自己的見解講課，不是容易的事。現在零星寫幾段作為閑談。
記得五年級上的第一篇油印課文是蔡元培的《洪水與猛獸》，文很短，又是白話，大家背完了還有點時間。老師就問：“第一句是‘兩千多年前有個人名叫孟軻。’為什么不叫‘孟子’？你們聽到過把孔夫子叫作‘孔丘’嗎？”那時孔孟是大圣大賢，是誰也不敢叫出名字的。我在家念的《論語》里的“丘”字都少一筆而且只能念成“某”字。對孟子輕一點，軻字不避諱了，但也不能直呼其名。老師的問題誰也答不出。于是他講，這第一句用一個“軻”字就是有意的，表示圣賢也是平常人，大家平等。這就引出了文中的議論。
還有一篇也是白話，是《老殘游記》的大明湖一段這篇較長，背書時堂上有許多人站著。他們會高聲唱古書，不會背長篇白話。好在的還是文言多白話少。有一篇是龔自珍的《病梅館記》從他講課中我第一次聽到桐城派、陽湖派、“不立宗派”的名目。課文背完了，老師說了一句：“希望你們長大了不要做病梅。”剛說完，鈴聲響了，他立即宣布下課。
他也教詩詞。教了一首七言古體詩，很長，題為《看山讀畫樓坐雨得詩》，寫雨中山景變化。詩中提到不少山水畫名家。荊浩關仝、董源、巨然等名字，我就是從這篇詩知道的。當然那時我們誰也無福見到古畫。教詞，他選了兩首李后主的，兩首蘇東坡的。背完了，他又提出問題，說，“羅衾不耐五更寒”，“高處不勝寒”，兩個“寒”有什么不同？一個怨被薄，是皇帝。一個說太高，是做官的。為什么一樣寒冷有兩種說法？他還沒發揮完，下課了。
有意思的是他選了《史記》的“鴻門宴”。文較長，教得也較久，還有許多人背不出，站著。老師說，重念重背。第二天背完有時間了，他又高談闊論了。他說，起頭先擺出雙方兵力。劉邦兵少得多，所以項羽請他吃飯，他不能不去。不能多帶人，只帶一文一武：張良、樊噲，這就夠了。司馬遷講完這段歷史，最后一句是“立誅殺曹無傷。”這個“立”字是什么意思？有人回答是“立刻”。又問：為什么著重“立刻”？自己回答：因為這是和項羽通消息的內奸，非除不可還要殺得快。項伯對劉邦通消息，又在席上保護劉邦，也是內奸，為什么項羽不殺他？反而把自己人曹無傷告訴劉邦，難道想不到劉邦會殺他？從這一個“立”字可以看出司馬遷要指出劉邦有決斷。項羽有范增給他看玉玦也決斷不下來。劉邦是聰明人，所以兵少而成功。項羽是糊涂蟲，沒主意，辦事猶猶疑疑，所以兵多將廣也失敗。他把自己手下的韓信、陳平都趕到劉邦一邊去了太史公司馬遷不僅敘述歷史還評論歷史，先講什么，后講什么，字字句句都再三斟酌選用，所以是頭一位大文人，大手筆。看書做文，必須這樣用心思。不背不行，光背也不行。
這位教師引我進了文字，而我也被文字糾纏了一輩子。我究竟應不應該感謝他？自己也不知道。
文本二：
評曰：這些小品文算不算小說？絕不是從外國介紹進來的essay,那種散文的標準是法國蒙田和英國培根的議論短文以及英國蘭姆的隨筆文章。這些小小說倒像是中國的老傳統，《漢書?藝文志》說小說家者流出于稗官，是“九流”之外的第十流，但仍舊是出于“王官”即中央政府部門，不過氣派不大，所以比作小稗子。《世說新語》也是這一類小說。盡管里面的大人物有名有姓，但其言行查考起來，還是傳聞居多。若不叫“小說”而叫“世說”，那就既好聽又符合《漢書》里關于稗官小說的說法：“街談巷語，道聽途說。”清末民初所謂社會小說、言情小說、武俠小說、偵探小說等等的分類多指長篇，短篇的叫作筆記小說，把唐人宋人的一些短文有點故事的都算進去，不論所記是真是假。外國到了現代，小說的體裁也夠包羅萬象了。所以這里的一些小文收入小說集不能算錯。好在都沒有列出姓名，是真是假，也就無須考證了。
注：金克木（1912-2000），著名學者。晚年曾寫有多篇回憶性的短文，集為“化塵殘影”隨筆集，并附自評。文本《國文教員》為“化塵殘影”之一，文本二即“化塵殘影”自評。
（1）下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.國文教員在教科書之外自編講義，在課堂上又往往“隨意談話”，文章重在塑造他瀟灑率性的先進知識分子形象。
B.國文教員講授課文時的“發揮”，不但有他本人對詩文的獨到見解，而且含有指點學生讀書作文的方法。
C.這篇“閑談”文章回憶國文教員的課堂言行，清淡中有深意，其行文體現了國文教員潛移默化的影響。
D.盡管也曾因為文字而經歷波折，被文字糾纏了一輩子，作者始終對引領他走上文字生涯的國文教員心存感念。
（2）下列與文本有關的說法，正確的一項是
A.蔡元培《洪水與猛獸》一文稱孟子為“孟軻”，既表達了“五四”時期鮮明的反封建精神，更符合白話文的文體需要。
B.《老殘游記》中大明湖聽說書一段，是精彩的白話小說片段，運用了多種修辭手段來渲染王小玉說書時激烈緊張的氣氛。
C.司馬遷的《鴻門宴》寫出了劉邦的決斷與項羽的糊涂，直接影響到后世李清照寫“生當作人杰”一詩時貶項揚劉的態度。
D.金克木的“化塵殘影”，在命名上同魯迅的“朝花夕拾”有異曲同工之處，兩者都隱含了追溯往事的獨特意味。
（3）作者自評“這些小小說倒像是中國的老傳統”。結合文本二，分析作者心目中傳統小說的特點。
（4）如欲以“一則‘新世說’”為題寫一則《國文教員》的小評論，請結合文本，列出評論要點。發布：2024/11/6 7:0:2組卷：122引用：12難度：0.5993．閱讀下面的文言文，完成各題。
許將字沖元，福州閩人。舉進士第一。神宗召對，除集賢校理、同知禮院，編修中書條例。初選人調擬先南曹次考功綜核無法吏得緣文為奸選者又不得訴長吏將奏罷南曹辟公舍以待來訴者士無留難契丹以兵二十萬壓代州境，遣使請代地，歲聘之使不敢行，以命將。將入對曰：“臣備位侍從，朝廷大議不容不知。萬一北人言及代州事，不有以折之，則傷國體。”遂命將詣樞密院閱文書。及至北境，居人跨屋棟聚觀，曰：“看南朝狀元。”及肄射，將先破的。契丹使蕭禧館客，禧果以代州為問，將隨問隨答。禧又曰：“界渠未定，顧和好體重，吾且往大國分畫矣。”將曰：“此事，申飭邊臣豈不可，何以使為？”禧慚不能對。歸報，神宗善之。明年，知秦州，又改鄆州。上元張燈，吏籍為盜者系獄，將曰：“是絕其自新之路也。”悉縱遣之，自是民無一人犯法，三圄皆空。父老嘆曰：“自王沂公后五十六年，始再見獄空耳。”鄆俗士子喜聚肆以謗官政，將雖弗禁，其俗自息。召為兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名雖不同，從而橫之，方而圓之，使萬眾猶一人。”及西方用兵，神宗遣近侍問兵馬之數，將立具上之；明日，訪樞臣，不能對也。紹圣初，入為吏部尚書，章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發司馬光墓。哲宗以問將，對曰：“發人之墓，非盛德事。”知潁昌府，移大名。在大名六年，數告老，召為佑神觀使。政和初，卒，年七十五。贈開府儀同三司，謚曰文定。
（節選自《宋史?許將傳》）
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．初/選人調擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/
B．初選人調擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/
C．初選人調擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/
D．初/選人調擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A．狀元是我國古代科舉制度中一種稱號，指在最高級別的殿試中獲得第一名的人。
B．上元是我國傳統節日，即農歷正月十五日元宵節，是春節后第一個重要節日。
C．近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對帝王的影響也很大。
D．告老本指古代社會官員因年老辭去職務，有時也是官員因故辭職的一種借口。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A．許將初至北境，盡滅契丹威風。他入仕不久，取代歲聘使前往代州，契丹想要宋朝割讓代州，蓄意挑釁。他堅決予以反擊，使對方未占得便宜而返回。
B．許將善于治理，境內牢獄皆空。他在鄆州任上，因治理得法，當地沒有犯法之人。當地士人愛好議論官政，他未加禁止，而是寬松應對，此俗自然止息。
C．許將任職兵部，熟悉兵部事務。他擔任兵部侍郎時上疏提出，治兵之道在于靈活用兵，才能做到萬眾猶如一人。神宗問及兵馬之數，他也能作出回答。
D．許將秉持公正，反對無德之舉。其時司馬光已去世，卻受到朝廷權臣的不公平對待，當皇上征詢許將對此事的意見時，他回答說這一做法是不道德的。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①將曰：“此事，申飭邊臣豈不可，何以使為？”禧慚不能對。
②章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發司馬光墓。
（5）在出使契丹這件事上，許將體現了哪些過人之處？請簡要說明。發布：2024/11/6 4:30:1組卷：29引用：6難度：0.5994．閱讀下面內容，完成各題。
①子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語?述而》）
②子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食①之間違仁，造次②必于是，顛沛必于是。”（《論語?里仁》）
注①終食：一頓飯的功夫。②造次：倉促匆忙。
（1）第②則材料中所說“其道”即指第①則材料中的“”字和第②則材料中的“”字。
（2）根據兩則材料，簡單說明儒家對君子生活方面的要求。發布：2024/11/6 2:0:2組卷：6引用：4難度：0.7995．下面文段有四處語言表達的問題，請指出有問題句子的序號并做修改，使語言表達準確流暢。
①舊書店與圖書館的意義有著某種相通之處，既是知識的海洋，蘊藏著精神財富，②更重要的是探尋文化的寶地，是人與書親密接觸的地方。③可以說，因為舊書店絕不是故紙堆里的舊時光，④恰恰相反，是一個傳承知識、傳遞書香的文化場所。⑤讓舊書店成為城市的有機部分，不僅能讓更多人與好書相遇、被書香浸潤，⑥更能塑造文化地標、裝點城市風景、提升城市氣質。⑦在這個意義上，有其存在的文化價值。⑧留住舊書店，不能只靠情懷。⑨這些年來，不少舊書店都在尋找新的生長點，或是在開發文創產品上做文章，或是在書籍品質提高上下功夫，線上線下齊發力。發布：2024/11/6 2:0:2組卷：43引用：9難度：0.8996．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
無論生產，生活還是娛樂，當人暴露在噪聲環境中時，健康就會受到威脅。暴露時間短，會產生焦慮與精神壓力；暴露時間長，①，甚至失聰。聽力損失程度與音量和暴露時長相關，然而，當噪聲級達到一定高度時，②，均會產生永久性聽力損害。而單從聽力保護角度來說，即使是樂音，③，時間過久，也會對聽力造成不可逆的損害。發布：2024/11/6 2:0:2組卷：271引用：42難度：0.7997．下列句子中不含通假字的一項是（ ）
發布：2024/11/6 0:30:1組卷：50引用：13難度：0.8998．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。
催試官考較戲作①（節選）
蘇軾
八月十八潮，壯觀天下無。
鯤鵬水擊三千里，組練②長驅十萬夫。
紅旗青蓋互明滅，黑沙白浪相吞屠。
人生會合古難必，此景此行那兩得。
愿君聞此添蠟燭，門外白袍如立鵠。
[注]①此詩為熙寧五年，詩人任杭州通判監考貢舉時作。宋制貢舉的考試放榜例在中秋節，這一年卻延遲至八月十七日放榜。②組練：指軍隊。
（1）下面對這首詩的賞析，不正確的一項是
A．這首詩為催促試官考較而作，卻從描寫錢塘江大潮入手，構思別致新穎。
B．詩人用“鯤鵬水擊”“組練長驅”兩個比喻表現江潮氣勢磅礴、壯美雄奇。
C．詩的五、六句將紅旗與青蓋、黑沙與白浪進行對比，突出江潮盛況非凡。
D．最后兩句詩人表達了對閱卷考官的催促，希望考官們點起蠟燭加班閱卷。
（2）這首詩題為“戲作”，但其中包含真情。請結合全詩加以分析。發布：2024/11/6 0:30:1組卷：23引用：5難度：0.4999．閱讀下面的材料，完成下列各題。
材料一：
子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”（《論語?雍也》）
材料二：
子路問君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸？”（《論語?憲問》）
（1）“近取譬”在句中的意思是。它體現了孔子（四字成語）踐行“仁”的方法。
（2）根據材料內容，概括并評析孔子所推重的“君子”的兩重境界。發布：2024/11/5 22:0:2組卷：9引用：2難度：0.51000．閱讀文言文，完成下列各題。
子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”
子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。”
子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
子曰：“小子何莫學夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識于 鳥獸草木之名。”
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。”
顏淵問仁，子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”
（1）下列關于古代文化常識的解說，不正確的一項是
A．《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想和教育原則等，與《大學》《詩經》《孟子》合稱“四書”。
B．《禮記》據傳是孔子弟子及其再傳、三傳弟子等所作，主要記載了先秦的禮制，體現了儒家的哲學、教育、政治、美學思想。
C．孟子，名軻，戰國時期鄒國人，有“亞圣”之稱。他繼承并發揚了孔子的思想，主張“仁政”“民貴君輕”等。
D．“六藝”的說法有兩種：一種是西周學校教育內容，包括禮、樂、射、御、書、數；一種是將“六藝”解釋為“六經”，即《易經》《尚書》《詩經》《禮記》《樂經》《春秋》。
（2）對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
（3）下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是A．君子喻于義 喻：知曉，明白 B．請事斯語矣 事：聽從 C．致知在格物 格：推究 D．惻隱之心，仁之端也 端：萌芽，發端
（4）翻譯下面句子。A．質勝文則野 于其身也，則恥師焉 B．見賢思齊焉 盤盤焉，囷囷焉 C．古之欲明明德于天下者 有是四端而自謂不能者 D．大學之道，在明明德 若火之始然
①質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
②君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。發布：2024/11/5 22:0:2組卷：16引用：4難度：0.6
