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2951．解釋下列句子中加點的詞。
（1）不敢稍逾約
（2）俟其欣悅
（3）窮冬烈風
（4）主人日再食
（5）猶幸預君子之列發布：2024/5/23 20:38:36組卷：27引用：0難度：0.92952．閱讀下面的名著選段，完成下面小題。
說著，湯相公走了進來，作揖坐下，說了一會閑話，便說道：“表叔那房子，我因這半年沒有錢用，是我拆賣了。”虞博士道：“怪不得你。今年沒有生意，家里也要吃用、沒奈何賣了，又老遠的路來告訴我做啥？”湯相公道：“我拆了房子，就沒處住，所以來同表叔商量，借些銀子去當幾間屋住。”虞博士又點頭道：“是了，你賣了就沒處住。我這里恰好還有三四十兩銀子，明日與你拿去典幾間屋住也好。”湯相公就不言語了。杜少卿吃完了酒，告別了去。那兩人還坐著，虞博士進來陪他，伊昭問道：“老師與杜少卿是甚么的相與？”虞博士道：“他是我們世交，是個極有才情的。”伊昭道：“門生也不好說。南京人都知道他本來是個有錢的人，而今弄窮了，在南京躲著，專好扯謊騙錢。他最沒有品行！”虞博士道：“他有甚么沒品行？”伊昭道：“他時常同乃眷上酒館吃酒，所以人都笑他。”虞博士道：“這正是他風流文雅處，俗人怎么得知！”儲信道：“這也罷了；倒是老師下次有甚么有錢的詩文，不要尋他做。他是個不應考的人，做出來的東西，好也有限，恐怕壞了老師的名。我們這監里有多少考的起來的朋友，老師托他們做，又不要錢，又好。”虞博士正色道：“這倒不然。他的才名，是人人知道的，做出來的詩文，人無有不服。每常人在我這里托他做詩，我還沾他的光。就如今日這銀子是一百兩，我還留下二十兩給我表侄。”兩人不言語了，辭別出去。
（節選自《儒林外史》）
（1）下列有關虞博士的四件事，按發生的先后順序排列正確的一項是（ ）
①答應給湯相公銀子去典屋住
②主祭泰伯祠
③補南京國子監博士
④救助落水的莊農人家發布：2024/5/23 20:38:36組卷：49引用：1難度：0.52953．隨著時間的流逝，三年一晃而過，在你逐漸由幼稚走向成熟的過程中，有哪些難忘的事件依然縈繞在你的心間，猶如昨天剛剛發生？請回憶初中三年的生活，在學習、交友等日常校園生活中擷取兩三個動人的故事，講給同學們聽聽。
發布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：0難度：0.82954．下列對這首詞的理解和分析，不正確的一項是（ ）
南鄉子?登京口北固亭有懷
辛棄疾
何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。發布：2024/5/23 20:38:36組卷：56引用：1難度：0.52955．填空。
（1）過盡千帆皆不是，。（《望江南》溫庭筠）
（2），坐斷東南戰未休（《南鄉子 登京口北固亭有懷》）
（3）池上碧苔三四點，。（晏殊《破陣子》）
（4）了卻君王天下事，。（辛棄疾《破陣子》）
（5），載不動許多愁 （李清照《武陵春》）
（6）因思杜陵夢，（溫庭筠《商山早行》）
（7），只有香如故（陸游《卜算子 詠梅》）
（8）古往今來，詩酒相伴，多少文人借酒抒懷。范仲淹《漁家傲》“，”寫盡了征人們思鄉而不能回的矛盾心理；李清照《醉花陰》里，把酒黃昏，吟唱出了“，簾卷西風，人比黃花瘦”的濃濃哀傷。
（9）《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均。”這與《出師表》中的“，。”兩句意思一致。發布：2024/5/23 20:38:36組卷：6引用：1難度：0.52956．辨析形近字并組詞。
磕
瞌
溘
稠
凋
綢發布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：1難度：0.92957．翻譯句子。
（1）肉食者謀之，又何間焉？
（2）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
（3）小大之獄，雖不能察，必以情。
（4）忠之屬也。可以一戰。發布：2024/5/23 20:38:36組卷：23引用：0難度：0.82958．下列句子中，沒有語病的一項是（ ）
發布：2024/5/23 20:38:36組卷：15引用：4難度：0.92959．閱讀《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》，回答問題。
（1）詞人在這首詞中運用了比喻的修辭方法，展開了奇妙的想象。請作具體的分析。
（2）“把酒問姮娥：被白發，欺人奈何？”表達了詞人怎樣的情懷？請簡要概括。
（3）“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”運用了怎樣的表現手法？請簡要賞析。發布：2024/5/23 20:38:36組卷：5引用：0難度：0.92960．文言文閱讀。
魚我所欲也 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
（1）下列加點詞解釋有誤的一項是
（2）下列各項中加點詞意義和用法相同的一項是A．蹴爾而與之 蹴：踩踏 B．萬鐘于我何加焉 加：增加 C．所識窮乏者得我與 得：同“德”，感恩、感激 D．是亦不可以已乎 已：停止，放棄
（3）下列對選文理解有誤的一項是A．所欲有甚于生者 刻唐賢今人詩賦于其上 B．則凡可以辟患者何不為也 不足為外人道也 C．呼爾而與之 面山而居 D．為宮室之美 吾妻之美我者
A．孟子從“魚”與“熊掌”的選擇聯系到“生”與“義”的選擇，自然通俗。
B．孟子認為，人們可以忍受別人的羞辱去接受那些關乎性命的東西，合乎人性。
C．孟子通過舉例，告誡那些接受優厚俸祿的人也應該講求“禮儀”，觀點明確。
D．孟子告訴人們，在面臨各種各樣的抉擇時，應把正義放在首位，發人深思。發布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：1難度：0.5
