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2971．一詞多義。
（1）
①弗學，不知其善也
②學學半
（2）
①然后能自反也
②寒暑易節，始一反焉發布：2024/5/23 20:38:36組卷：27引用：2難度：0.72972．閱讀課文《大道之行也》，解釋下列加點詞。
（1）選賢與能 與： （2）矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養 者： （3）男有分，女有歸分： 歸： （4）盜竊亂賊而不作 作： （5）故外戶而不閉外 戶： 發布：2024/5/23 20:38:36組卷：20引用：0難度：0.92973．解釋下列加點字。
（1）嘗貽余核舟一
（2）石青糝之
（3）八分有奇
（4）高可二黍許
（5）如有所語
（6）兩膝相比
（7）絕類彌勒
（8）詘右臂
（9）左手倚一衡木發布：2024/5/23 20:38:36組卷：56引用：4難度：0.52974．下列加點詞的用法與其他三項不同的一項是（ ）
發布：2024/5/23 20:38:36組卷：46引用：1難度：0.82975．《傅雷家書》中傅雷希望兒子成為（ ）的人。
發布：2024/5/23 20:38:36組卷：2引用：0難度：0.92976．課內閱讀。
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步。豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢。無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，后遂無問津者。
（1）用“/”劃分下列句子的朗讀節奏。（只停頓一處）
①問所從來
②后遂無問津者
③此人一一為具言所聞
（2）下列加點詞意義用法相同的一項是
（3）下列句子中與例句句式相同的一項是A.吾欲之南海 漁人甚異之 B.乃大驚 乃悟前狼假寐 C.不足為外人道也 此人一一為具言所聞 D.不復出焉 其心休休焉
例句：南陽劉子驥，高尚士也。
A.水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
B.甚矣，汝之不惠!
C.天子為動，改容式車。
D.乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
（4）文中寫道：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”試著想象一下，誰在嘆惋？為何而嘆惋？
（5）桃花源被漁人不期而遇，太守精心尋找卻迷路，為什么還要寫身為“高尚士”的劉子驥尋找未果？你能理解作者這樣寫的意圖嗎？發布：2024/5/23 20:38:36組卷：7引用：0難度：0.92977．下列加點的成語使用不正確的一項是（ ）
發布：2024/5/23 20:38:36組卷：155引用：1難度：0.52978．背誦課文，補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）北冥有魚，。，不知其幾千里也；化而為鳥，。，不知其幾千里也；怒而飛，。（《北冥有魚》）
（2）鵬之徙于南冥也，，，。（《北冥有魚》發布：2024/5/23 20:38:36組卷：150引用：0難度：0.92979．閱讀下面的文段，完成問題。
這幾天，大家曉得，在昆明出現了歷史上最卑劣最無恥的事情!李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？他只不過用筆寫寫文章，用嘴說說話，而他所寫的，所說的，都無非是一個沒有失掉良心的中國人的話!大家都有一支筆，有一張嘴，有什么理由拿出來講啊!有事實拿出來說啊!（聞先生聲音激動了）為什么要打要殺，而且又不敢光明正大地來打來殺，而偷偷摸摸地來暗殺!（鼓掌）這成什么話？（鼓掌）
①今天，這里有沒有特務？你站出來!是好漢的站出來!②你出來講!憑什么要殺死李先生？（厲聲，熱烈的鼓掌）③殺死了人，又不敢承認，還要誣蔑人，說什么“桃色事件”，說什么共產黨殺共產黨，無恥啊!無恥啊!（熱烈的鼓掌）④這是某集團的無恥，恰是李先生的光榮!⑤李先生在昆明被暗殺，是李先生留給昆明的光榮!也是昆明人的光榮!（鼓掌）
去年“一二?一”昆明青年學生為了反對內戰，遭受屠殺，那算是青年的一代獻出了他們最寶貴的生命!現在李先生為了爭取民主和平而遭受了反動派的暗殺，我們驕傲一點說，這算是像我這樣大年紀的一代，我們的老戰友，獻出了最寶貴的生命!這兩樁事發生在昆明，這算是昆明無限的光榮!（熱烈的鼓掌）
（1）歸納選文第一段的段意。
（2）上文第二段中體現作者觀點的是
A.①
B.③
C.④
D.⑤
（3）上文中“你”指代，“他們”指代。末句的“兩樁事”指的是：；。發布：2024/5/23 20:38:36組卷：3引用：0難度：0.42980．閱讀下面的文段，完成問題。
時至今天，王陽明的思想還在繼續支配著一些中國讀書人的頭腦。因為這個文化背景，中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。
在這方面，我有個人的經驗為證。我是受傳統教育長大的。到美國大學念物理的時候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導，就可以一帆風順了，但是事實并不是這樣。一開始做研究便馬上發現不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當時因為事先沒有準備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當時的唯一辦法——以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助。
我覺得真正的格物致知精神，不但研究學術不可缺少，而且對應付今天的世界環境也是不可少的。我們需要培養實驗的精神，就是說，不論是研究自然科學，研究人文科學，還是在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態度，要靠實踐來發現事物的真相。現在世界和社會的環境變化很快，世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認定的真理，也不能等待“學術權威”的指示。我們要自己有判斷力。在環境激變的今天，我們應該重新體會幾千年前經書里說的格物致知的真正意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成中國文化的一部分。
（1）作者認為格物致知的真正意義是什么？
（2）在文中，作者認為中國學生“在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了”。作者認為造成這種狀況的原因是什么？應該怎樣改變這種狀況？發布：2024/5/23 20:38:36組卷：2引用：0難度：0.9
